Deel dit
Skrywer: Abu Aaliyah Surkheel Sharif
Bron: aaila.org
Die Koran sê: En van sy tekens is dat Hy vir julle vrouens uit julleself geskep het sodat julle in hulle rus kan vind, en Hy het tussen jou liefde en toegeneentheid gestel. Hierin is tekens vir mense wat reflekteer. [30:21]
Een hadith verklaar: “Die huwelik is van my leiding; iemand wat in stryd met my leiding optree, is nie van my nie. Trou dus, dat ek deur jou meer as ander nasies kan oortref. Die van julle wat die middele besit, moet trou. As hy nie kan nie, laat hom vas, want vas is 'n skild.”1
Die Koran sê: En van sy tekens is dat Hy vir julle vrouens uit julleself geskep het sodat julle in hulle rus kan vind, en Hy het tussen jou liefde en toegeneentheid gestel. Hierin is tekens vir mense wat reflekteer. [30:21]
Huwelik, die gedeelde lewe van man en vrou, word in die Openbaring geprys as eerbaar. Dit was die weg van God se profete, met die noemenswaardige uitsondering van Jesus, seun van Maria, vrede op hom. Ons het Boodskappe voor jou gestuur, sê die Koran, en vir hulle vroue en kinders aangestel. [13:38] Hier, in die bogenoemde hadith, ons sien die profeet, vrede op hom, versier die instelling van die huwelik met sy woorde.
Gegewe die erns en belangrikheid van die huwelik, dit mag nie oorhaastig of onadvies aangegaan word nie. Maar eerder, eerbaar, eerbiedig en nugter en met vertroue op God. Die redes vir die huwelik moet oorweeg word voordat hierdie soeke na intimiteit begin word.
In Islam se wetlike literatuur word gesê dat die oorsake waarvoor die huwelik georden is, is:
Eerstens, daardie die natuurlike instinkte van liefde en intimiteit wat deur God ingeplant is geseënde uitdrukking gegee kan word.
Tweedens, vir die vermeerdering van die mensdom en vir kinders om in God se gedagtenis grootgemaak te word en in eerbiedige dank van Hom.
Die eerste ding om te doen is om opregte vergifnis van Allah te soek, want daar is GEEN seën in 'n huwelik wat van haram begin nie, tot voordeel van die gemeenskap in die algemeen: want gesin is die grondslag van 'n regverdige en sorgsame samelewing; dit is die ryk waarin liefde, plig, toewyding, ondersteuning en opoffering word die eerste keer teëgekom en aangeleer.2
Om dit in die taal van antropoloë te stel, die funksie van die huwelik is om te verseker: sosiale voortplanting, die sosialisering van kinders en die deurgee van sosiale kapitaal.3
Seksuele verhoudings buite die huwelik (ander) word in Islam gesien as een van die primêre oorsake van sosiale disintergrasie, ten alle koste vermy moet word. Owerspel en hoerery, beide onder zina, staan in direkte opposisie teen die huwelik. In werklikheid, Islamitiese wette het doelbewus daarop gemik om zina deur die huwelik te bekamp, soos gesien kan word in die bogenoemde hadith. Dit verklaar die regsposisie wat die huwelik heeltemal verpligtend hou in die geval van diegene wie se seksuele begeertes onbeheerbaar is of amper so. Die versuim om te trou, in so 'n geval, word gesê dat dit sonde behels (ihm), om in die Hiernamaals gestraf te word. Vir diegene met "gemiddelde" seksdrang en wat hul drang in toom kan hou, huwelik word as aanbeveelbaar gehou. Diegene met geen neiging tot die huwelik of geen seksuele begeerte nie - hetsy weens ouderdom, siekte, of enige ander rede – sommige regsgeleerdes het steeds geag dat die huwelik aanbeveel word; ander het geglo dat dit nie gehou word nie (makruh), veral as dit hulle wegneem van wat meer voordelig is in terme van die verkryging van godsdienskennis of om in gewyde aanbidding verdiep te word.4
Die nuanses wat in die regsuitsprake oor die huwelik gevind word, weerspieël 'n sensitiwiteit vir verskille tussen mense in hierdie verband. Maar die verskillende beslissings wat ooreenstem met die verskille in mense se aard is bedoel om 'n enkele te dien, oorkoepelende doel: sosiale harmonie.5
1. Ibn Majah |, Die naam, no.1836. Die hadith is hasan, ace vir al-Albani, Silsilat al-Ahadith al-Sahihah (Riaad: Maktabah al-Ma'arif, 1991), nr.2383.
2. Vgl. Ibn Qudamah, al-Mughni (Riaad: Dar 'Alam al-Kutub, 2007), 9:343.
3. Scruton, Argumente vir konserwatisme (Londen: Kontinuum, 2006), 95.
4. Sien: al-Mughni, 9:341-44.
5. Raadpleeg: Vergaan, Sharia: Teorie, Oefen, Transformasies (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), 272.
Pure Huwelik
….Waar oefening perfek maak
Artikel deur- Aaila- Die Moslem Familie Tydskrif – aan jou gebring deur Pure Matrimony- www.purematrimony.com – Die wêreld se grootste huweliksdiens vir praktiserende Moslems.
Hou van hierdie artikel? Kom meer te wete deur hier aan te meld vir ons opdaterings:http://purematrimony.com/blog
Of registreer by ons om die helfte van jou deen Insha'Allah te vind deur na:www.PureMatrimony.com
Ek het meer nodig oor suksesvolle huwelik en hoe om my man te behandel