Падзяліцеся гэтым
Аўтар: АБДУЛА ЛАДАДВІ
Крыніца: www.islam21c.com
Кожны раз, калі Хадзіджа (радзі Аллаху ʿанха) згадваецца, якая карціна фармуецца ў вашым розуме? Хіба вы не ўяўляеце, як яна ахвяравала сваім камфортам і сродкамі да існавання дзеля справы Прарока (хай вітае Алаху ʿалейхі ва вітае)? Як бы яна неаднаразова пускалася на доўгі, цяжкі паход на гару Хіра, каб даставіць ежу Прароку (хай вітае Алаху ʿалейхі ва вітае).
Калі Прарок (хай вітае Алаху ʿалейхі ва вітае) будзе памятаць Хадзіджа, сказаў бы ён:
«Лепш за яе мне не дадзена (Хадзіджа), яна верыла ў мяне, калі людзі не верылі, яна пацвердзіла маю праўдзівасць, калі іншыя аспрэчвалі мяне, яна падтрымлівала мяне сваім багаццем, калі людзі перашкаджалі мне…»[1]
Яна была яго крэпасцю, і цвёрдая падтрымка, падобна да праўдзівага дарадцы, але ў той жа час сябра, які будзе імкнуцца да яго дабрабыту, памяншэнне яго цяжару, задавальняючы яго патрэбы і даючы яму прытулак, калі ён быў выгнаны курайшытамі. Калі яна адчула ад Прарока (хай вітае Алаху ʿалейхі ва вітае) страх і трывога, - пацвердзіла яна:
«Ніколі! Клянуся Алахам, Алах ніколі не зганьбіць вас. Вы падтрымліваеце добрыя адносіны з роднымі і блізкімі, дапамагчы бедным і абяздоленым, шчодра абслугоўвайце сваіх гасцей і дапамагайце тым, хто пацярпеў ад бедства».[2]
Яна суправаджала яго падчас трохгадовай аблогі, ніколі не прамаўляючы ні слова незадаволенасці, шчаслівая адмовіцца ад свайго багацця і ўтульнага дома, у адкрытую турму паміж дзвюма гарамі, пад цяплом і холадам, над камянямі і жвірам, у смазе і голадзе, пакуль яна была той, кім была, багаты і выбітны сярод суполкі курайшытаў.
Незадоўга да таго, як яна ўвайшла ў прысутнасць Пасланца, Джыбрыль ужо перадаў ёй паведамленне:Астравы» і «радасная вестка пра дом у Джанне, пабудаваны з касаба, у якім не будзе ні шуму, ні стомы».[3] Хадзіджа адказала на званок Іман, ахвотна, без таго, каб Прарок павысіў голас або вытрымаў цяжкасці, каб яна прыняла, паводле ас-Сухайлі, гэта можа быць на спіне гэтага, што Алах даў ёй гэтую паралельную ўзнагароду.[4]
The умма з тых часоў працягваў нараджаць гэтых узвышаных жанчын, тых, хто склаў не менш, чым хрыбетнік некаторых найвялікшых ісламскіх рухаў у старой і сучаснай гісторыі. Схаваны ў цені, аказваючы сваім калегам важную падтрымку, калі перашкоды стаялі занадта высокія, а свет замкнёны і абмежаваны, яны былі шчаслівыя, што іх не ведаюць многія, пакуль іх Творца прызнае такімі.
Аміна Кутб была сястрой выбітнага 21вул рэфарміст стагоддзя Саід Кутб,[5] інтэлектуальны і рэлігійны правадыр многіх ісламскіх рухаў, якія ўзніклі ў 1950-х гадах, нарэшце пакараны смерцю дэспатычным рэжымам Абдэля Насера 13th жніўня 1966 (Рахімаху Аллаху). Аміна нарадзілася ў Мушы, у егіпецкай правінцыі Асьют у сям'ю, класіфікаваную па захаванні і клопаце аб патрабуючых. Сярод яе братоў і сясцёр, Саід, Мухамад і Хаміда. Аміна выхоўвалася як акадэмічны пісьменнік, складаецца з яе перажыванняў, адзін унікальнага характару і Īзлоўлены.
Шлях ахвярнасці і барацьбы Аміны быў цалкам раскрыты, калі яна выйшла замуж за Камаля ас-Сананіры, які ў той час быў у турме. Камаль ас-Санініры стаў адным з вядучых актывістаў Братоў-мусульман у 1941. Падчас савецкага ўварвання яго актыўнасць дасягнула нават Афганістана. Камал быў несправядліва заключаны ў турму 1954 і прысуджаны да смяротнага пакарання, каб потым зьмякчыць яму прысуд 25 гадоў грамадскай працы.
У турме, Камал сутыкнуўся з жорсткім нападам і катаваннямі, якія змянілі яго знешні выгляд і здольнасць гаварыць падчас судовых слуханняў. Неўзабаве, яго перавялі на лячэнне ў Тураўскую бальніцу. Там ён сустрэў Саіда Кутба, і ў рэшце рэшт папрасіць у Саіда яго сястру, Рука Аміны ў шлюбе, нягледзячы на 20 гадоў, якія засталіся да канца тэрміну пакарання. Саід перадаў просьбу сваёй сястры Аміне. Рухомая яе любоўю да ісламу і вышытай Іман і гатоўнасць ісці цярністым шляхам Да'ва, пры гэтым вельмі добра ведаючы, хто такі ас-Сананіры і што ён адстойвае, яна прыняла. Не доўга пасля, яна наведала Камала, пераглянуліся, і шлюбны кантракт быў выкананы.
Аміна пастаянна наведвала яго, падарожжа на цягніку, затым у турму Кана з Каіра. З ёй, яна ўпэўнена ўспрыняла словы, замацаваныя, прыгожыя і глыбокія заахвочвальныя лісты, і вершы, якія ўмацавалі яго рашучасць. Хаця размаўлялі толькі з розных бакоў металічных кратоў, яе прывязанасць да яго назаўсёды ўмацавалася. Яна будзе нагадваць яму пра сваю задаволенасць і веру ў пастанову Алаха і абяцанне Алаха перамогі.
Прайшло некалькі гадоў, і Камаль пачаў адчуваць усё большае знясіленне Аміны. Перапоўнены ўласнымі эмоцыямі, ён прадставіў ёй магчымасць скасавання шлюбу: «Ніколі я не хачу перашкаджаць твайму шляху да шчасця... але ніколі не паддаюся волі прыгнятальніка з дазволу Алаха... нават калі яны разарвуць мяне на кавалкі...» З дапамогай шчырага верша, яе адказ быў такім, у якім яна выказала свой выбар шляхам барацьбы і ахвяры, і што нішто не прымусіць яе расстацца са сваім каханым спадарожнікам. У кранальным лісце яна напісала: «Дазволь мне быць з табой на тваім шляху… шляху Джыхад і рай, цвёрдасць і ахвярнасць, і прыхільнасць да фірмы «Акіда». (веравызнанне) якой мы прысвяцілі сябе без усялякіх ваганняў і шкадавання».
Пасля 17 цяжкія гады, ст 1973, Камал быў вызвалены, уз'яднацца са сваёй адданай Амінай і пражыць з ёй самыя прыемныя гады, поўны пабожнасці, прыхільнасць і спачуванне, «самыя шчаслівыя гады» жыцця Аміны, як яна іх апісвае. Але бязлітаснасць рэпрэсіўнага рэжыму, на гэты раз Анвар эль Садат, перш за ўсё падштурхоўваецца яго стараннасцю здушыць любы супраціў яго прызнання Ізраіля, Камал быў паўторна арыштаваны ў верасні 1981. У гэты час, катаванні былі беспрэцэдэнтнымі, найгоршы тып, створаны і разгорнуты гэтымі бяздушнымі грубіянамі. Праз усяго месяц, у лістападзе, адышла яго дабраславёная душа, замучаны пад цяжарам нанесеных мук. Яго цела было вернута сям'і пры ўмове, што пахаванне не праводзіцца.
Цяпер разлучаны са сваім каханнем, душа, і кампаньён, з чарніліцай яе сэрца і пяром сваіх эмоцый, Аміна Кутб напісала наступныя словы:
Вы бачыце, як мы сустракаемся, ці гэта... сустрэча была на зямлі міражу
«Вы мяркуеце, што мы зноў сустрэнемся, ці гэта ўжо... Адбылося ў краіне міражоў;
Потым яна памерла, і яе цень знік... і ўспаміны пра пакуты сталі немагчымымі
Потым яно адступіла, і цень яго знік… І ператварыўся ў пакутлівыя ўспаміны;
Так просіць маё сэрца, калі... дні становяцца даўжэйшымі пасля адсутнасці
Гэта тое, пра што я пытаюся ў сваім сэрцы кожны раз... Дні становяцца даўжэйшымі з дня твайго ад'езду;
Так што калі твой спектр прагне бальзаму... Быццам слухаю адказ
Але потым твая памяць глядзіць на мяне, весела…І так быццам слухаю адказ;
Хіба мы не разам ішлі да праўды... каб дабро вярнулася на пустку?
Хіба не разам крочылі на шлях праўды?…Каб вярнулася дабро ў неўрадлівую зямлю;
Так мы пайшлі па цярністым шляху... на якім адмовіліся ад усіх жаданняў
Такім чынам, мы ішлі па цярністым шляху… Пакінуўшы ўсе свае іншыя амбіцыі;
І мы пахавалі тугу ў нашых глыбінях... і мы працягвалі ў задавальненні і разліку
Мы пахавалі наша каханне глыбока ў сабе ... І мы імкнуліся далей у задаволенасці, спадзеючыся на ўзнагароду Алаха;
Паабяцалі ісці разам... Тады ты паспяшаўся ісці
Мы ж дамовіліся ісці разам... Тады вы паспяшаліся, адказваючы на заклік аб ад'ездзе;
Калі блаславёны Гасподзь паклікаў мяне... да жыцця на нябёсах і рэабілітацыі
Калі шчодры Гасподзь паклікаў мяне… Запрашаючы да жыцця сярод садоў і бязмежжа;
І сустрэча ў вечнай асалодзе... з воінамі Божымі, жаданымі таварышамі
Да ўзнёслай сустрэчы ў вечным шчасці…З воінамі Алаха, радасныя ў іх таварыстве;
Яны ахвяравалі сваімі жыццямі і жыццямі... адказваючы без ваганняў
Падаравалі душу і жыццё, як ахвяру… Адгукнуўшыся без найменшага вагання;
Няхай тваё сэрца будзе падрыхтавана ад сваёй нядбайнасці... і сустрэне вечнасць у гэтай прасторы
Дык няхай абудзіцца сэрца тваё ад сну… Бо на зямлі такой вечная сустрэча;
О пакінутыя, прабачце мае скаргі... Я дакараю вашу дабрыню
Ах ты, хто сышоў, прабачце за нараканні... Бо сэрца баліць ад успамінаў пра вас;
Я пусціў сэрца цяжкай крывёй... згублены ў ночы ў глыбіні туману
Ты пакінуў маё сэрца моцна сыходзіць крывёй... Згублены ў ночы, у глыбіні туману;
І калі я згорнуся адзін і разгублены... Я прасякаю шлях доўга ў дэпрэсіі
Мае вечары сталі вечарамі разгубленасці і адзіноты... Калі я ў пакутах крочу па доўгай дарозе жыцця;
І калі ноч самотная сярэдзіна... у ёй сыходзяцца хвалі пакуты
Мая ноч стала змрочным морам… Сустрэць у ім хвалі болю;
Ён больш не зіхаціць у ночы сваіх гадоў... Усе агні метэора зніклі
Больш не выпраменьвае святло з маіх начэй… Яркасць зорак знікла;
Аднак я буду дзейнічаць так, як ... вы сустракалі мяне перад цяжкасцямі
Нягледзячы на гэта, Я пайду далей гэтак жа, як… Ты знайшоў мяне, перад тварам нягод;
Ён пройдзе з высока паднятай галавой, таму не задаволіцца слабасцю ні словам, ні адказам
Мая галава застанецца паднятай, і ніколі… Не прыме слабасці ў маўленні, ні ў маіх адказах;
Мяне кідае выклік кроў... Яна асвятляла кожны праспект
Мяне будзе падштурхоўваць духмяная кроў… Кроў, якая асвятляла дарогі наперадзе». [6]
Няхай Алах змілуецца над Камалем, Аміна і ім падобныя. Напоўненыя болем словы сястры Аміны выклікаюць слёзы пакаяння, і абудзіць мёртвыя сэрцы. Яны даручаць нам сапраўдны зрух, раз і назаўсёды, ад свецкіх амбіцый да прагі замагільнага жыцця, і да разумення сапраўднага кахання, нешта, упрыгожанае ўзаемнай міласэрнасцю, падтрымка, супрацоўніцтва, ахвяраваць і дапамагаць адзін аднаму, каб пачаць вялікую справу.
Калі Умар спытаў Прарока (хай вітае Алаху ʿалейхі ва вітае): «О, Пасланец Алаха, якое багацце мы павінны набыць?' Ён сказау: «Няхай адзін з вас здабудзе ўдзячнае сэрца, мова, якая памятае Алаха і а веруючая жонка, якая дапаможа яму ў будучыні.«Як гаворыцца; за кожным вялікім чалавекам стаіць вялікая жанчына. Лепшая падтрымка для любога лідэра - любоў, заахвочванне мужа і жонкі і горшыя перашкоды для патэнцыйнага лідэра - супрацьлегласць гэтаму. Калі разглядаць інстытут шлюбу такім чынам, яно становіцца ўрадлівым, глеба для велічы, а не шлях канфлікту і барацьбы за індывідуальныя «правы».
Гэта гісторыі для роздуму і сузірання, значна вышэй за бескарыснасць і фантазію добра вядомых «рамантычных» п'ес, класіфікаваных па злу; пачынаючы з вайны, вядзе да распусты і заканчваецца самагубствам. Мусульманін прытрымліваецца найвышэйшых духоўных і маральных паводзінаў, прадэманстраваных гісторыямі тых, хто прайшоў; нашу ўласную гісторыю і спадчыну, якія занадта часта хаваюцца або забываюцца.
Крыніца: www.islam21c.com
– прынесла вам Чыстае сужэнства- www.purematrimony.com - Найбуйнейшая ў свеце шлюбная служба для практыкуючых мусульман.
Любіце гэты артыкул? Даведайцеся больш, падпісаўшыся на нашы абнаўлення тут: https://www.muslimmarriageguide.com/
Або зарэгіструйцеся ў нас, каб знайсці палову вашай дзеі ІншаАлах, перайшоўшы ў: http://purematrimony.com/
Заўвагі:
[1] Муснад Ахмад, па аўтарытэце «Айша рады Алаху 'анха
[2] Сахіх аль-Бухары
[3] Бухары і Муслім паводле аўтарытэту Абу Хурайры
[4] Глядзі Фатх аль Бары
[5] Крыніца: http://www.ikhwanwiki.com
[6] https://www.youtube.com/watch?v=WV7aJFTP9GA словы, прачытаныя ў Нашыдзе Кары Саад аль-Гамідзі
–>
Пакіньце адказ