Fatimsko vjenčanje (Radijallahu anha)

Izvor : alinaam.org.za
beautifulislam.net
autor Moulana M. Saleem Dhorat,

U ime Allaha Milostivog i Milostivog

Fatima (Radhiallahu Anha) je najmlađa kćerka našeg voljenog Poslanika (Salallahu alejhi vesellem) Od sve dece, bio mu je najomiljeniji. On je rekao, „Kraljica žena u Džennetu je Fatima.’ On je također rekao, 'Fatima je dio mog tijela. Ko god da je žalosti, žalosti me.’

Kada je Fatima (Radhiallahu Anha) napunio petnaest godina, prijedlozi za njenu udaju počeli su stizati iz visokih i odgovornih porodica. Ali Poslanik (Salallahu alejhi vesellem) ostao neodgovoran.

Ali (Radhiallahu Anhu), ko je 21 u to vrijeme, kaže: Palo mi je na pamet da odem i dam formalni prijedlog, ali onda sam pomislio, 'Kako se ovo moglo postići, jer ja ne posedujem ništa.’ Napokon, ohrabreni Poslanikovom dobrotom, Otišao sam do njega i izrazio namjeru da se oženim Faatimom (Radhiyallahu Anha). Prorok (Salallahu alejhi vesellem) bio je izuzetno zadovoljan i upitan, „Ali! Imaš li što da joj daš u Mahru??’ odgovorio sam, 'Osim konja i oklopa ne posjedujem ništa.’

Prorok (Salallahu alejhi vesellem) rekao je, „Vojnik mora, naravno, imati njegovog konja. Idi i prodaj svoj oklop.’

Dakle, Ali (Radhiallahu Anhu) otišao i prodao svoj oklop Osmanu (Radhiallahu Anhu) za 480 dirham i poklonio ga Resulullahu (Salallahu alejhi vesellem). Bilal (Radhiallahu Anhu) je naredio Poslanik (Salallahu alejhi vesellem) da ponesem parfem i još par stvari i Anas (Radhiallahu Anhu) je poslan da pozove Ebu Bekra, Uthmaan, Talhah, Zubayr sa nekim drugovima iz Ensaara (Radhiallahu Anhum).

Kada su ovi ljudi stigli i zauzeli svoja mjesta, proroka (Salallahu alejhi vesellem) recitovao Hutbu (propovijed) od Nike i dao Fatimu (Radhiallahu Anha) u braku sa Alijem (Radhiallahu Anhu). On je najavio, „Svjedocite svi da sam svoju kćer Fatimu dao za Aliju 400 Mithqaal od srebra i Ali je prihvatio.’ Zatim je podigao glavu i natjerao Duu da kaže, 'O Allahu, stvoriti ljubav i harmoniju između ovo dvoje. Blagoslovi ih i podari im dobru djecu.’ nakon Nikaja, datumi su distribuirani.

Kada je došlo vrijeme za Fatimu (Radhiallahu Anha) da odem kod Alija (Radhiallahu Anhu) ali to nije tako, poslata je bez ikakve galame, Umm Ayman je pratio ton i plač (Radhiallahu Anhu). Nakon aiša namaz, proroka (Salallahu alejhi vesellem) otišao u njihovu kuću, uzeo dozvolu i ušao. Tražio je lavor vode, stavio svoje blagoslovljene ruke u to i poškropio oba Alija (Radhiallahu Anhu) i Fatima (Radhiallahu Anha) i napravio dovu za njih.

Vladar oba svijeta poklonio je svojoj voljenoj kćeri srebrnu narukvicu, dva jemenska lista, četiri dušeka, jedno ćebe, jedan jastuk, jedna šolja, jedan mlin za ručno mlevenje, jedan krevet, mala koža za vodu i kožni vrč.

Na ovaj jednostavan način, svečano je obilježeno vjenčanje kćeri vođe svjetova. Slijedeći ovu sunnetsku metodu, vjenčanje postaje vrlo jednostavno i lako za ispuniti.

NEKE METODE PROIZLEĆE IZ GORE SPOMENUTOG BRKA

1. Mnogi običaji u vezi zaruka su u suprotnosti sa sunnetom. Zapravo, mnogi su protiv Šerijata i smatraju se grijesima. Dovoljan je usmeni prijedlog i odgovor.

2. Netačno je nepotrebno odgađati Nikah i dječaka i djevojčice nakon što su navršili godine braka.

3. Nema ničeg lošeg u pozivanju bliskih saradnika na Nikah. kako god, ne treba se posebno mučiti u okupljanju ljudi iz dalekih krajeva.

4. Prikladno je da mladoženja bude nekoliko godina stariji od mlade.

5. Ako je otac djevojčice Aalim ili pobožan i sposoban za nikah, onda bi on sam trebalo da sveca brak.

6. Bolje je dati Mahr Faatimi i treba se truditi da to učini. Ali ako neko nema sredstava onda nema ništa loše u tome da daje manje.

7. Za njih je to potpuno neislamski, koji ne poseduju sredstva, da se zadužuju kako bi imali grandiozne svadbe.

8. Pogrešno je misliti da će nečije poštovanje biti izgubljeno ako ne održimo ekstravagantno vjenčanje i ne pozovemo mnogo ljudi. Kakvo je naše poštovanje u poređenju sa Resulullahovim (Salallahu alejhi vesellem)?

9. Današnja praksa miješanja polova je čin grijeha i potpuno je protiv Šerijata.

10. U islamu ne postoji ništa kao što su zaruke i medhi zabave.

11. Mora se obratiti velika pažnja na namaz u prilikama vjenčanja svih – mlada, mladoženja i svi učesnici.

12. Neislamski je prikazivati ​​mladu na sceni.

13. Nepotrebni troškovi mladenine porodice u održavanju gozbe nemaju osnove u šerijatu.

14. Sastanak verenog para na javnom skupu gde dečak drži devojku za ruku i stavlja joj prsten na prst predstavlja kršenje kur'anskog zakona o hidžabu.

15. Neislamski je da se zaručeni par sastaje i izlazi zajedno.

16. Tri stvari treba imati na umu prilikom davanja poklona i poklona kćeri u vrijeme Nikaha:

* Poklone treba davati u okviru svojih mogućnosti (nije dozvoljeno uzimati kredite, na kamatu za takve poklone);

* Da daju neophodne stvari;

* Od onoga što se daje ne treba praviti šou.

17. Sunnet je da mladoženjina porodica napravi valimu.

Bilješka: U Walimah, sve što je lako dostupno treba hraniti ljudima i paziti da to ne bude ekstravagancija, pokazuju i da u tom procesu ne nastaju dugovi.

18. Odgađati Nikah nakon zaruka je neislamski.

NEKI OBIČAJI

Sramežljivo oponašajući zapadnjačke metode, Muslimani su usvojili mnoge običaje koji su neislamski i na koje se mršte.

Neki primjeri su:

* Prikaz mlade na pozornici;

* Pozivanje gostiju na vjenčanje iz udaljenih mjesta;

* Primanje gostiju u sali;

* Nevestini ljudi prave nepotrebne troškove održavanjem gozbe koja nema osnove u šerijatu. Treba imati na umu da je Walimah gozba koju priređuje mladoženja nakon što se vjenčanje konzumira.

* To je u suprotnosti sa sunnetom (i praksa nekih nemuslimanskih plemena u Indiji) da žele, nadati se ili zahtijevati darove i darove za mladoženju, od nevestinih ljudi. Uvijek trebamo zapamtiti da je naš Nabi (Salallahu alejhi vesellem) nije dao Aliju (Radhiallahu Anhu) bilo šta osim Due.
JazaakAllahu khayran.

__________________________________________
Izvor : alinaam.org.za
beautifulislam.net