Scheidungsgesetze im Islam

Scheidungsgesetze im Islam

Ich werde versuchen, so viele Informationen zu diesem großen Thema bereitzustellen, wie unsere kleine Seite zulassen kann. Falls Sie weitere Details benötigen, Ich verweise Sie auf ein nützliches Buch – Fiqh as-Sunna – von Sayyed Sabiq – ist ursprünglich auf Arabisch, aber Sie können die englische Übersetzung finden, wenn Sie möchten.

Scheidung als letzte Option:
Obwohl die Scheidung im Islam erlaubt ist, ist dies ein Zeichen für die Milde und praktische Natur des islamischen Rechtssystems, Die Wahrung der Einheit der Familie wird zum Wohle der Kinder als vorrangig betrachtet. Aus diesem Grund, Scheidung ist immer die letzte Wahl, nach Ausschöpfung aller Möglichkeiten der Versöhnung. Zum Beispiel, Allah wendet sich an Männer und bittet sie, sich zu bemühen, die Ehe zu halten, auch wenn sie ihre Frauen nicht mögen:

… lebe mit ihnen auf der Grundlage von Freundlichkeit und Gerechtigkeit. Wenn du sie nicht magst, kann es sein, dass du etwas nicht magst, und Gott bewirkt dadurch viel Gutes.
– Sure 4 Vers 19
Auch der folgende Vers ist an Frauen gerichtet, die sie dasselbe fragen:
Wenn eine Frau Grausamkeit oder Verlassenheit seitens ihres Mannes befürchtet, sie treffen keine Schuld, wenn sie untereinander eine gütliche Einigung erzielen; …
– Sure 4 Vers 128
Wieder, Der folgende Vers richtet sich an die Familie oder die Gesellschaft, um diese Bindung zu retten, die Gott nicht leicht zerbrechen ließ:

Wenn Ihr einen Bruch zwischen ihnen beiden fürchtet, ernennen (zwei) Schiedsrichter, einer aus seiner Familie, und die andere von ihr; wenn sie Frieden wollen, Gott wird ihre Versöhnung bewirken: Denn Gott hat volles Wissen, und ist mit allem vertraut.
– Sure 4 Vers 35

Aber, wenn nach Ausschöpfung aller Versöhnungsmethoden, der Hass zwischen Mann und Frau ist immer noch größer als Toleranz, dann wird die Scheidung unvermeidlich. Hier kommt das Genie des islamischen Gesetzes, was praktisch hält, eher als unrealistische Ansätze, gegenüber realen Situationen. Die ultimativen Ziele der Ehe, sowie alle anderen Aspekte des menschlichen Lebens, sollen Glück und Tugend erlangen. So, wenn Menschen ihr Recht verweigert wird, eine unglückliche Ehe zu beenden, diese beiden Ziele werden ernsthaft verletzt. Das ist, wie das Paar im Leiden leben wird, was sie zu ehelicher Untreue führen kann. Also Scheidung in diesem Fall – wenn man das Desaster der Familienzersetzung abwägt – wird weniger katastrophal sein.
Methoden der Scheidung:

Männer haben das Recht auf Scheidung. Wenn ein Mann seine Ehe aus irgendeinem Grund nicht halten möchte, er lässt sich von seiner Frau scheiden und entschädigt sie finanziell, indem er ihr eine sogenannte mut’a-Zahlung zahlt. Dies ist zusätzlich zum regelmäßigen finanziellen Unterhalt für ihren Lebensunterhalt, falls sie das Sorgerecht für ihre Kinder hat.
Die Scheidung wird wirksam, sobald der Ehemann eine der gesetzlichen Scheidungsformeln ausspricht oder niederschreibt, wie z: „Ich lasse mich von dir scheiden“ oder „Du bist geschieden“ … etc. Der Ehemann kann dies entweder selbst oder durch einen Boten tun.
Falls es der Wunsch der Frau ist, die Ehe zu beenden, die Situation wird anders. Ihre Gründe könnten sein, dass sie schlecht behandelt wurde, der Ehemann kann sie finanziell nicht ernähren oder er ist sexuell impotent. Sie kann diese Mängel vor dem Richter beweisen, dann gewährt der Richter ihre Scheidung mit vollem Zugriff auf alle ihre finanziellen Rechte.
Ebenfalls, wenn der Mann gut zu ihr war, sie aber aus emotionalen Gründen nicht weitermachen will, dann fragt sie nach dem, was Khul genannt wird.. Dies bedeutet, dass die Scheidung gewährt wird, jedoch ohne Zugang zu finanziellen Rechten, plus dem Ehemann die Mitgift zurückzuzahlen, die er bereits bezahlt hat, als er sie geheiratet hat.

Kategorien der Scheidung:

Scheidung ist von drei Kategorien:
• Paradies (rückgabefähig)
• baynounah soghra (kleine Trennung)
• oder baynouna kobra (große Trennung).
Falls die Scheidung durch den Ehemann erfolgt, er kann seine Frau innerhalb von drei Monaten zurückholen. Dies ohne rechtliche Schritte, wenn sie sich dafür entscheiden – wie sie ihre überstürzte Scheidung bereuen. In diesem Fall, die Scheidung wird als raj’i oder erstattungsfähige Scheidung bezeichnet.
Aber im Falle von khul’, das ist die zweite Kategorie, Der Ehemann kann seine Geschiedene nicht wieder heiraten, bis alle rechtlichen Verfahren abgeschlossen sind, alles noch einmal, und der Ehemann zahlt ihr eine neue Mitgift.
Dreimal im Leben des Paares kann es zu einer Scheidung kommen. Die dritte Scheidung fällt in die dritte Kategorie, weil sie nicht zueinander zurückkehren können, bis die Frau „zufällig“ jemand anderen heiratet, dann „zufällig“ von ihm geschieden werden. In diesem Fall, sie kann zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren. Solch eine strenge Regel wurde als Strafe erlassen und um zu verhindern, dass Menschen diese tolerante Entscheidung, eine Scheidung zuzulassen, missbrauchen. Das Wort „passiert“ steht in Klammern, weil die neue Eheschließung und Scheidung der Frau natürlich und ohne Planung erfolgen sollte, wie viele Leute es tun würden, um ihre Rückkehr zum ersten Ehemann zu legalisieren!

Wann ist eine scheidung ungültig?

In manchen Fällen, das Aussprechen des Scheidungswortes wird ungültig. Unter diesen Fällen ist, wenn der Ehemann ist:
1. Betrunken.
2. Von jemand anderem gezwungen, sie auszusprechen.
3. In einem völligen Verlust der Beherrschung in dem Maße, dass er sich dessen nicht bewusst ist, was er sagt.
4. In einem anormalen Geisteszustand, wie vorübergehender Wahnsinn, Epilepsie oder im Koma.
In solchen Fällen, Scheidung ist null und nichtig.

Verfahren nach der Scheidung:

Nach der Scheidung, es ist Pflicht für die Frau, keinen anderen Mann zu heiraten, außer nach drei vollständigen Menstruationszyklen, wenn sie nicht schwanger ist. Wenn sie es ist, dann muss sie bis zur geburt warten, damit die Vaterschaft des Kindes nicht verwechselt wird. Dieser Zeitraum wird als ‘iddah’ bezeichnet. jedoch, auch wenn die Frau keine Menstruation mehr hat (z.B. nach den Wechseljahren), sie soll noch drei monate warten. Die Iddah hat also mehr zu bieten als nur die Frage der Vaterschaft.

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Quelle: IslamOnline.net