Women's Rights in the Islamic Prenuptial Agreement: Benutze sie oder verliere sie

Quelle : umma.com
von Rabia Mills

Und unter Seinen Zeichen ist dies, dass Er für euch Gefährten aus euch selbst geschaffen hat, damit ihr in Frieden bei ihnen verweilt, und Er hat Liebe und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt (Herzen): Darin sind wahrlich Zeichen für die Nachdenklichen. [Koran 30:21 Übersetzung von Yusuf Ali]

Eine Frau kann viel Kummer in ihrer Ehe vermeiden, wenn sie es tut, als zukünftige Braut, stimmt einem sorgfältig durchdachten Ehevertrag zu und unterzeichnet ihn (auch als Ehevertrag oder Hausvertrag bekannt) die ihre Rechte vor der Eheschließung wahrt. Dies ist der entscheidende erste Schritt, der ihre Rechte während ihrer gesamten Ehe garantiert, denn falls es später in der Ehe zu Problemen kommen sollte, Unkenntnis des Gesetzes wird nicht als Entschuldigung dafür zugelassen, dass die Frau ihre Rechte nicht wahrnimmt. Der Ehevertrag kann einer Frau auch viele ihrer islamischen Rechte garantieren, die rechtlich durchsetzbar sind(1) auch wenn sie in einem westlichen Land lebt. Die islamischen Frauenrechte sind wohl fairer und gerechter als die säkularen Frauenrechte im Westen, Daher ist es sinnvoll zu wissen, was ihre islamischen Rechte sind und wie sie auf diese verzichten können, falls sie es versäumt, sie vor der Ehe einzufordern.(2) Es gibt viele Fehlinformationen über den Ehevertrag und die islamischen Rechte der Frau. Ehemann Ehefrau, Dieser Artikel wird den Rekord klarstellen, so viel wie möglich, darüber, was ihre islamischen Rechte sind, und wie man sie mit einem sorgfältig durchdachten Ehevertrag schützt.

Hauptsächlich, Wir werden uns an die westliche muslimische Frau wenden, die nicht nur der Scharia gehorchen muss, die sich aber auch an die weltlichen Gesetze ihres eigenen Landes halten muss. jedoch, Wir werden kurz auf einige wichtige Themen eingehen, die Frauen betreffen, die in östlichen Ländern leben, in denen Polygynie herrscht (3) und andere solche muslimischen Gesetze sind vorhanden. Aufgrund der unterschiedlichen Gesetze von Land zu Land, Wir können die Rechte der muslimischen Frau nur allgemein und nicht auf spezifische Weise diskutieren.

Gesetzlich durchsetzbar sein, Auch ein Ehevertrag muss den Gesetzen des Landes entsprechen (im Unterschied zum islamischen Gesetz der Scharia) in dem es erstellt und unterschrieben ist. Dadurch wird sichergestellt, dass die Vereinbarung sowohl für den Ehemann als auch für die Ehefrau rechtsverbindlich ist, und sollten später Probleme auftreten, Der Ehegatte genießt Schutz nach dem Recht seines Heimatlandes. Es ist daher ratsam, dass das Paar zumindest rudimentäre Kenntnisse der Gesetze des jeweiligen Landes hat, in dem es lebt.

Idealerweise wäre es für das Paar vorteilhafter, sowohl einen Juristen im eigenen Land als auch einen Spezialisten für islamisches Recht bei der Vertragsgestaltung zu Rate zu ziehen. Wir würden vorschlagen, dass der Ehevertrag oder Ehevertrag von einem religiösen Führer in Ihrer Gemeinde erstellt wird (d.h. der Imam Ihrer örtlichen Moschee kann Ihnen vielleicht weiterhelfen) und dann von den jeweiligen Anwälten der Braut und des Bräutigams überprüft. Muslimische Anwälte — wenn verfügbar – wäre vorzuziehen.

Der Ehevertrag – Punkte, die Sie in Ihrem Ehevertrag beachten sollten

Es ist unmöglich, in einem Artikel dieser Art alle möglichen Einbeziehungen abzudecken, die denkbar in den Ehevertrag aufgenommen werden könnten, Daher konzentrieren wir uns hauptsächlich auf die Punkte, die den Schutz der islamischen Rechte einer muslimischen Frau betreffen.

(ein) Polygynie

Wenn eine Frau nicht das Gefühl hat, dass sie ihrem Ehemann erlauben könnte, mehr als eine Frau gleichzeitig zu heiraten, dann gewährt ihr der Islam das Recht, ihm die Erlaubnis dazu zu Beginn ihrer Ehe zu verweigern, jedoch, sie muss diese Präferenz im Ehevertrag angeben oder sie verwirkt dieses Recht nach dem islamischen Gesetz. Wenn sie sich nicht sicher ist, ob sie später dagegen ist, dass ihr Mann eine zweite Frau heiratet, dann könnte sie das in die Vereinbarung aufnehmen und damit ihren Mann verbindlich machen, dass er sie zu diesem Zeitpunkt konsultieren und sich dann an ihren Willen halten muss. Nichts zu sagen, jedoch, könnte möglicherweise mehr Schmerz als Gewinn einladen, was ihre Wünsche betrifft.

Im Westen, Polygamie (4) ist illegal. Sogar so, Die Frau kann immer noch verlangen, dass ihr Mann keine zweite Frau heiratet, und trage dies in den Vertrag ein. Diese Art von Antrag würde im Ehevertrag als falsch angesehen, da Männern im Westen Polygynie bereits verboten ist. Trotzdem könnte es sich zu diesem Zeitpunkt noch als sinnvolle Vertragsergänzung erweisen, denn später könnte das Paar möglicherweise in ein Land ziehen, in dem Polygynie legal ist.

Obwohl Polygynie in Kanada illegal ist, wenn eine Person ohnehin mehr als eine Frau heiratet, dann ist die Zweitfrau vollständig vom Zugang zu ihren gesetzlichen Rechten als Ehefrau abgeschnitten (d.h. Nachlass, Mahr, Alimente, Sorgerecht, Anerkennung als Ehefrau, usw.) weil die zweite Ehe von den kanadischen Justizbehörden überhaupt nicht rechtlich anerkannt wird. Daher wird sie nach kanadischem Recht der ersten Ehefrau nicht gleichgestellt, die sich leicht an eine anerkannte Justizbehörde wenden könnte, um ihre ehelichen Rechte durchzusetzen. Die zweite Frau hat keinerlei Rechtsbehelf nach kanadischem Recht. Dies ist also ein starkes Argument dagegen, dass Muslime eine zweite Frau in einem Land wie Kanada heiraten, das ihre islamischen Rechtsansprüche in Bezug auf Polygynie weder anerkennt noch durchsetzt. Interessanterweise, Es scheint, dass die kanadische Regierung nicht völlig gegen Polygynie ist, wenn es um Einwanderer geht. Wenn der Ehemann und seine Ehefrauen bereits außerhalb des kanadischen Bodens geheiratet haben und nach Kanada einwandern sollten, dann wird den zusätzlichen Ehefrauen nach kanadischem Recht der gleiche Schutz gewährt wie der ersten Ehefrau.

Auf jeden Fall, Es wäre eine gute Idee, eine Klausel aufzunehmen, in der vereinbart wird, dass die Ehe nicht polygyn sein wird, wenn dies ihre Vorlieben sind, zur Klärung zwischen den beiden Ehegatten und der muslimischen Gemeinschaft. Es wurde bereits erwähnt, dass immer die Möglichkeit besteht, dass das Paar eines Tages in einem anderen Land leben könnte, das Polygynie anerkennt. Also möchte das Paar in diesem Punkt vielleicht klar sein.

(B) Mahr

Das ist die Mitgift, oder Geschenk vom Bräutigam an die Braut, entweder einen festen finanziellen Betrag oder sogar einen Vermögensbetrag und wird normalerweise sofort zum Zeitpunkt der Eheschließung gewährt. jedoch, entweder ein Teil davon oder alles davon kann bis zu einem späteren Zeitpunkt aufgeschoben werden, zu dem es entweder beim Tod oder bei der Scheidung ihres Mannes an die Ehefrau zahlbar wird. Das ist ihr islamisches Recht. Daher sollten die Einzelheiten der Zahlung sehr klar im Ehevertrag festgelegt werden, damit dieses Recht der westlichen muslimischen Frau gewährt wird. (d.h. dass ein bestimmter Teil der Mitgift sofort oder innerhalb einer bestimmten Frist gezahlt wird, und der Rest bei Auflösung des Vertrages durch Tod oder Scheidung.) Zum Beispiel, Die Braut konnte eine angemessene Menge an Mitgift zahlen, um die Anforderungen des Lebens nach einer Scheidung oder dem Tod des Mannes zu decken, oder sie könnte eine Rente arrangieren, oder ein fester monatlicher Betrag, der ihr bei Eintritt eines dieser beiden Ereignisse zu zahlen ist, solange nicht gegen die kanadische Regel gegen ewige Renten verstoßen wird. Es scheint nichts im islamischen Recht zu geben, das einer Frau verbietet, ihre eigenen Interessen in Kanada auf diese Weise zu wahren.

In den USA., jedoch, Eheverträge welche “Scheidung oder Trennung erleichtern, indem sie einen Vergleich nur für den Fall eines solchen Ereignisses vorsehen, verstoßen gegen die öffentliche Ordnung.” Dies scheint zu bedeuten, dass laut U.S. Gesetz, Eine Frau kann ihre Mitgift im Falle einer Scheidung nicht beanspruchen, obwohl sie dem in ihrem Ehevertrag zugestimmt hatte. Also meine Damen, Seien Sie vor diesem Problem gewarnt, wenn Sie zufällig in den USA leben. [für weitere Informationen klicken Sie hier ].

(C) Scheiden lassen

Im Islam, Scheidung ist zulässig, wenn schwerwiegende Meinungsverschiedenheiten auftreten, die nicht durch Versöhnung gelöst werden können. jedoch, es muss der letzte Ausweg sein, für den Propheten p.b.u.h. hat die Scheidung als das abscheulichste aller rechtmäßigen Dinge in den Augen Gottes beschrieben. Jetzt ist die Scheidung wahrscheinlich das Letzte auf der Welt, an das ein Paar bei der Aushandlung seines Ehevertrags denken möchte, aber da das islamische Scheidungsrecht weit vernünftiger und gerechter ist als das westliche Scheidungsrecht, Es wäre ratsam, sich in Ihrem Ehevertrag und in den frühen Stadien der Ehe zur Scharia zu verpflichten. Außerdem, Dies ist die Zeit, in der eine Frau viele ihrer islamischen Rechte beanspruchen kann.

Es gibt sowohl unter westlichen Nationen als auch unter Muslimen selbst die irrige Vorstellung, dass eine Frau nach muslimischem Recht nichts von ihrem Ehemann für ihre Unterhalts- und Lebenshaltungskosten über ihre Probezeit von Iddat hinaus erhält. Dies ist eine sehr vereinfachende Vorstellung und eindeutig irreführend.

Im Islam kann sich der Ehemann jederzeit einseitig von seiner Frau scheiden lassen, ohne Angabe von Gründen, und eine Frau kann dasselbe tun, solange sie dieses Recht bei der Eheschließung erwirbt. Sie kann dies tun, indem sie verhandelt und verlangt, dass der zukünftige Ehemann an sich selbst delegiert (oder ihr benannter Vertreter) das Recht, sich jederzeit ohne Angabe von Gründen scheiden zu lassen.(5) Es ist zu beachten, dass das Verfahren bei der Scheidungserklärung unterschiedlich sein kann, je nachdem, welcher Rechtsschule das Ehepaar angehört.(6) Die zukünftige Ehefrau kann das Scheidungsrecht des Ehemanns auch auf viele andere Arten einschränken lassen – alles, indem Sie die erforderlichen rechtlichen Bedingungen in den Ehevertrag einfordern und aufnehmen lassen – und diese Bedingungen wären vor Gericht genauso durchsetzbar wie alle Bedingungen eines Zivilvertrags.

Eigentlich, die Vorgehensweise, auch in einer sogenannten bilateralen Ehezerrüttungssituation (d.h., wo sowohl der Ehemann als auch die Ehefrau sich gegenseitig auf die Scheidung einigen) ist immer, dass einer der beiden Ehegatten die Initiative ergreift, um die Eheschließung abzubrechen. So, in Wirklichkeit, Situationen, in denen eine Ehe zerrüttet wird, beinhalten fast immer einseitige Entscheidungen und Motivationen. Deswegen, da es oft ein unvermeidliches gibt, einseitige Dimension bei der Einleitung eines Scheidungsverfahrens, Man könnte argumentieren, dass, wenn einem der beiden Ehegatten das einseitige Recht auf Scheidung zugestanden wird, beide vor endlosen Auseinandersetzungen und Streitereien bewahrt werden, die sie letztendlich zu sehr teuren und emotional aufgeladenen Gerichtsverfahren führen könnten.

Zur Zeit, wenn Sie in Kanada leben, Das Paar muss sich zunächst für einen Zeitraum von einem Jahr rechtlich trennen, bevor die Scheidung gewährt wird. Es ist ein sehr komplizierter Prozess, und jedem Ehepartner wird empfohlen, seinen eigenen Anwalt zu beauftragen. Im Augenblick, Ein kanadisches muslimisches Paar kann sich in Kanada nach muslimischem Recht nicht scheiden lassen. jedoch, Es gibt Dinge, die getan werden können, um das Trauma und die Rechtskosten zu minimieren, solange sowohl der Ehemann als auch die Ehefrau bereit sind, Kompromisse einzugehen. Außerdem, Es wäre sehr nützlich, wenn beide einen Ehevertrag vereinbart und unterzeichnet hätten, in dem verschiedene vorab vereinbarte Punkte wie das Sorgerecht für Kinder geregelt wären, Wartung, etc. und also, wenn sowohl der Ehemann als auch die Ehefrau bereit wären, sich an diese Vereinbarung zu halten, dann könnte die Scheidung eigentlich ganz glatt verlaufen.

(D) Finanzielle Unabhängigkeit

Nach muslimischem Familienrecht, die Verantwortung für den Unterhalt der Ehefrau (Ich verbringe) bleibt immer beim Ehemann. Die Ehefrau hat keine entsprechende Verpflichtung, ihren Ehemann zu unterstützen. Das muslimische Rechtsprinzip, das von muslimischen Gerichten eifersüchtig gehütet und durchgesetzt wird, besagt, dass das Eigentum einer Frau allein ihr gehört. Zeitraum. Folglich, jedes Eigentum, das eine muslimische Ehefrau zum „Familienvermögen“ beiträgt’ (d.h. das gesamte während der Ehe angesammelte Vermögen) bleibt ihr allein und unterliegt keiner Aufteilung oder Teilung durch den Ehemann im Falle eines Scheiterns der Ehe (sofern zwischen Ehemann und Ehefrau nichts anderes vereinbart wurde). Mit anderen Worten, unter dem muslimischen Gesetz, ihr „Nettofamilieneigentum“.,’ bleibt ihr allein und ohne entsprechende Verpflichtung, mit ihrem Ehemann zu teilen (es sei denn, Mann und Frau haben zugestimmt, zu teilen). Dies ist im Gesetz von Ontario nicht der Fall. Um sicherzustellen, dass die islamischen Rechte einer Frau in Kanada geschützt werden, insbesondere in Bezug auf die Bestimmungen des Ontario-Gesetzes über die eheliche Wohnung, Es wird empfohlen, dass sowohl der Ehemann als auch die Ehefrau einen Spezialisten konsultieren (d.h. Anwalt, der sich auf das Familienrecht von Ontario spezialisiert hat, falls sie zufällig in Ontario leben) um mit diesem Anwalt die rechtlichen Möglichkeiten auszuloten, den Wünschen des Paares entgegenzukommen, so viel wie möglich, durch die Suche nach Mitteln und Wegen, um die legal zu umgehen (Ontario) Gesetz über die obligatorische besondere Aufteilung der ehelichen Wohnungsversorgung.(7)

Es scheint, dass in den USA, Der Ehevertrag kann das Vermögen jedes Ehepartners entweder als getrenntes Vermögen oder als Gemeinschaftsvermögen neu definieren, damit die Frau ihre finanzielle Unabhängigkeit und ihr Eigentum zu diesem Zeitpunkt angeben kann.

(Das ist natürlich selbstverständlich) Bildung und Beschäftigung

Muslimische Frauen können ihre von Gott gegebenen islamischen Rechte auf Bildung und Unabhängigkeit zur Arbeit bekräftigen (Beschäftigung, Geschäft, Berufe, usw.) im Ehevertrag zu diesem Zeitpunkt, die sowohl in muslimischen als auch in nicht-muslimischen Ländern vorteilhaft genutzt werden könnten. Frauen im Westen sind diese Rechte bereits per Gesetz zuerkannt worden, obwohl in der Praxis der Ehemann es billigen kann oder nicht, dass eine Ehefrau entweder arbeitet oder eine höhere Ausbildung erhält. Es wäre also sowohl für den Ehemann als auch für die Ehefrau umsichtig, entweder im Westen oder im Osten, in dieser Frage klar zu sein, um Zwietracht und Unglück in der Ehe zu vermeiden.

Der Ehevertrag kann auch die religiöse Erziehung und Erziehung der Kinder in Übereinstimmung mit dem islamischen Recht und den islamischen Traditionen vorsehen.

Fazit

Der Ehevertrag kann mit einer „Versicherungspolice“ verglichen werden’ für westliche und östliche muslimische Paare; und für die muslimische Frau, die sich an die Prinzipien des Islam halten möchte, Sie wäre gut beraten, ihre Optionen sorgfältig abzuwägen. Das Ehepaar mag sich derzeit in der Praxis nicht unbedingt als sehr religiös bezeichnen, aber das könnte sich in vielen Jahren ändern, weil man seine Zukunft einfach nicht kennen kann. Es wäre also eine gute Idee, alle Ihre Grundlagen sozusagen abzudecken, wenn Sie Ihren Ehevertrag in Betracht ziehen.

Ob Sie eine Frau sind, die in einem östlichen muslimischen Land lebt, oder eine Frau, die in einem westlichen säkularen Land lebt, Ein sorgfältig durchdachter Ehevertrag wird sich als wichtiger Gewinn für Ihre Ehe erweisen, weil (und die meisten Paare wissen das nicht) die Standard-Eheverträge, die Moscheen verwenden, beanspruchen diese Rechte für Frauen oft nicht, die ihr zustehen, und diese könnten verloren gehen, wenn sie nicht in ihrem Ehevertrag vereinbart werden. Besonders für Frauen, die in östlichen muslimischen Ländern leben, Sie können nicht davon ausgehen, dass Ihre islamischen Rechte in diesem Standardvertrag festgelegt werden oder dass Ihre Rechte gegebenenfalls durch das Recht Ihres Landes geschützt werden, da Ihr Land größtenteils muslimischem Recht unterliegt. Dies kann nicht der Fall sein.

Der Grund, warum die Bedeutung und praktische Notwendigkeit eines Ehevertrags von einem so großen Teil der muslimischen Bevölkerung ignoriert zu werden scheint, ist einfach unverständlich. Dieser Mangel an Wertschätzung für die Notwendigkeit eines Ehevertrags scheint noch erschreckender zu werden, wenn man es einmal tut, als Moslem, würde die Tatsache erkennen, dass die muslimische Ehe (Ehe/aqd) ist selbst ein zivilrechtlicher Vertrag. Es enthält die Grundzutaten eines normalen Zivilvertrags im Alltag! Die gesamte eheliche Beziehung basiert auf gegenseitigem Einvernehmen und Einverständnis sowohl des Mannes als auch der Frau. Aus dieser Sicht also, wer auch immer gesagt hat “Ein Ehevertrag ist wie ein Blankoscheck auf einem Gemeinschaftskonto mit nahezu unbegrenzten Mitteln” wusste wirklich, wovon er sprach. So wie entweder der Ehemann oder die Ehefrau entscheiden können, die auf ihrem gemeinsamen Konto gehaltenen Mittel zu erhöhen oder zu verringern, ebenso können sie beliebig viele gegenseitige Rechte und Pflichten in ihren Ehe-/Ehevertrag aufnehmen. Nichts ist in Stein gemeißelt – alles kann geändert werden, geändert und ergänzt. Alles, was erforderlich ist, ist ein gewisses Maß an gutem Willen und der aufrichtige Wunsch, bis ans Lebensende glücklich zu leben.

Zu Seinen Zeichen gehört [die Tatsache] dass er euch aus eurer Mitte Ehegatten geschaffen hat, damit ihr euch mit ihnen trösten könnt. Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gepflanzt; Darin sind Zeichen für Leute, die die Dinge bedenken. [Koran 30:21 TB. Irving-Übersetzung]

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1. Sofern sie nicht gegen die Gesetze des Landes verstoßen, in dem der Vertrag abgeschlossen wurde.

2. Auch im säkularen westlichen Sinne, Der Ehevertrag gilt als nützliches Instrument, da er dem Ehepartner klare Verpflichtungen und Pflichten auferlegt, und dies wiederum kann zu weniger Konflikten und Reibungen führen und kann auch Frieden und Harmonie innerhalb der Ehe fördern.

3. Polygynie = Polygamie, bei der ein Mann gleichzeitig mehr als eine Frau hat.

4. Polygamie = gleichzeitig mehr als eine Ehefrau oder einen Ehemann haben.

5. Mit anderen Worten, eine Ehefrau kann von ihrem Ehemann die Vollmacht erwirken, sich jederzeit ohne Angabe von Gründen von ihm scheiden zu lassen. Dies wird als Delegation von Autorität/Autorisierung durch den Ehemann an die Ehefrau bezeichnet, es ihr überlassen, zu tun, was ihr gefällt, bekannt als Mashiat.

6. Zum Beispiel und ohne groß ins Detail zu gehen, Imam Abu Hanifah ist der Meinung, dass eine Scheidung nicht ohne triftigen Grund ausgesprochen werden kann. Das heißt, solange die Ehe keine Vereinbarkeitsprobleme hat, etc. eine Scheidung ist nicht möglich. Auch Imam Abu Hanifah ist der Meinung, dass die dreimal wiederholten Scheidungserklärungen nicht auf einmal ausgesprochen werden können. Das bedeutet, dass trotz seiner Anerkennung auch unter diesen Umständen zwischen jeder Scheidungserklärung eine Periode von einer Menstruation liegen muss, die Scheidung bleibt technisch durchsetzbar. Diese Meinung von Imam Abu Hanifah ist eine Minderheitenmeinung und genießt als solche nicht den Status einer allgemein anerkannten Rechtsmeinung (Fatwa). Wenn der Ehemann und die Ehefrau es vorziehen, der Minderheitsmeinung von Abu Hanifah zu folgen, dann steht es ihnen frei, eine entsprechende Klausel in den Ehevertrag aufzunehmen.

7. Diese eheliche Heimbestimmung in Ontario scheint bei der Durchsetzung ihres Regimes so selbstherrlich zu sein, dass man wahrscheinlich erfolgreich ihre Verfassungsmäßigkeit mit der Begründung anfechten könnte, dass sie gegen das Recht auf Religionsfreiheit verstößt, das durch die Charta der Rechte und Freiheiten garantiert wird.

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Quelle : umma.com