Islama Edzeca Hejmo en Kontraŭ-Familia Socio

In Sura’tul Al Nahl (Surao 16) en la Korano, Dio (SWT) diras, "Kaj Alaho faris por vi loĝejon en viaj hejmoj."

Kion reprezentas la hejmo al la islama familio? Is it a place where family members can relate to one another and where they sincerely enjoy being together; where they have a sense of shared beliefs and values, and their behavior is based on Islamic principles? Ĉu ĝi estas loko kie familianoj estas protektitaj, feliĉaj kaj afablaj unu al la alia?

La hejmo ne estu nur loko kie homoj manĝas, ripozi kaj dormi; fakte, la hejmo estas la loko kie ni pasigas la plej grandan parton de nia tempo, kaj kie familioj pasigas la plej grandan parton de sia tempo kune. Ĝi estas la loko kie edzoj kaj edzinoj povas esti solaj kune. Tial, la hejmo estas loko kie familioj devas kune adori, and it should be based on Allah’s (SWT) rules and guidance. Ĝi estis raportita fare de Ibn Abi Aldunia kaj aliaj (Sahih al-Jaami) ke, “Kiam Alaho amas la homojn de domanaro, li enkondukas bonkorecon inter ili.”

La demando, kiun ni alfrontas nun, estas: “En epoko en kiu la mondo profunde ŝanĝiĝis, de esti esence por-familia ĝis kontraŭ-familia socio, kiom da islamaj hejmoj posedas ĉi tiujn belajn kvalitojn? Estas tempo ĉesi kaj reekzameni niajn familiajn situaciojn por determini ĝis kia grado ili estis trafitaj de nia pli granda socio..

Kvankam estas malfacile akiri statistikajn informojn apartenantajn specife al la saneco de islamaj hejmoj, pluraj malsamaj fontoj kaj la okazo de certaj situacioj en nia komunumo indikas, ke islamaj familioj ankaŭ spertas sociajn kaj personajn problemojn..

Konsideru, ke estis konsiderinda pliiĝo ene de nia komunumo en la sekvaj: 1) separation and divorce rates; 2) the percentage of families headed by a single parent; 3) teenagers; 4) malkonsentoj, streĉiĝo kaj konflikto inter geedzaj paroj; 5) intergenerational conflict; 6) the rate of depression, precipe inter edzinoj; 7) domestic violence involving teens.

Kialoj Malantaŭ Ĉi tiuj Problemoj. Kio estas la realaj kialoj malantaŭ la ŝanĝoj kiuj okazas ene de islamaj familioj?

En la pasinteco, estis multe pli facile sukcese kreskigi familion, ĉar la socio mem subtenis niajn klopodojn. Gepatroj kaj infanoj estis ĉirkaŭitaj de pozitivaj rolmodeloj; la amaskomunikilaro plifortigis familiajn valorojn, kaj subtensistemoj ekzistis por helpi krei fortajn familiojn. Tamen, dum la pasintaj tridek jaroj, ĉi tiuj faktoroj draste ŝanĝiĝis, kaj ĉi tiuj ŝanĝoj produktis forte negativajn efikojn al niaj familioj.

Hodiaŭ, preskaŭ ĉio ĉirkaŭ ni emas minimumigi pozitivajn familiajn valorojn kaj principojn. Ĉar niaj familioj estas parto de ĉiam pli malmorala socio, ili ankaŭ estis atakitaj kaj poluitaj – ĉu ni ŝatas aŭ ne. Kvankam niaj valoroj kaj principoj eble helpis nin rezisti ĉi tiujn ŝanĝojn, kiel aliaj en nia socio, ni ankoraŭ estas vundeblaj al la negativaj influoj ĉirkaŭ ni. Tiuj, kiuj estas malfortaj en sia islama praktiko kaj al kiuj mankas saĝo kaj juĝo, precipe venkiĝos al la mensa veneniĝo kiu okazas nuntempe..

Tamen, ni ne povas tute kulpigi la tempojn kaj la mondon, en kiu ni vivas. Edzoj kaj edzinoj, patrinoj kaj patroj, devas akcepti respondecon por serĉi protekti siajn familiojn kontraŭ ĉi tiu kontraŭfamilia socio. La okazo de ĉi tiuj problemoj ene de islamaj familioj de ĉiuj fonoj kaj cirkonstancoj indikas ke la problemoj estas "eksterenen."

Kiam geedzeco estas reduktita al nenio pli ol du edziĝintaj homoj kiuj vivas kune sed agas kvazaŭ ili estas fraŭlaj, la "spirito de familio" malaperas el la hejmo! Kiam ĉi tiuj paroj elektas havi "I, mi” orientiĝo de vivo, prefere ol “ni, ni” perspektivo, familianoj ne laboros kune pro la familio, aŭ ĝui esti kune.

Kiam kaj patro kaj patrino laboras ekster siaj hejmoj pro ekonomiaj kialoj kaj la prizorgado kaj edukado de iliaj infanoj estas translokitaj al infanprizorgistoj kaj instruistoj., la infanoj ofte estas senigitaj de havi siajn emociajn kaj intelektajn bezonojn adekvate renkontitaj. Kiam ambaŭ gepatroj ne komprenas, ke la bonfarto de ilia familio devas esti grava prioritato kaj ke ili devas oferi por konstrui, protekti, kaj plifortigi ilian familion, la familia "konstruaĵo" falas!

When Muslim families forget the importance in Islam of building a strong foundation for family life; when spouses forget the rights that Allah (SWT) has given their mates over them, ilia amo malaperas. Anstataŭe, kolero, malkonsentoj, kaj konflikto prenas sian lokon. Kiam patroj kaj edzoj ne rezervas specialan tempon por siaj familioj por paroli, ridu, komuniki; when wives and mothers spend most of their time caring for young children and inside of the kitchen, tranquility and family success “go with the wind.”

When both forget to exercise and utilize the human gifts that Allah (SWT) has bestowed upon them – patience, bonkoreco, kaj kompreno - la tuta familio pagas grandegan prezon.

Kiel Solvi Ĉi tiujn Problemojn. We can return to strong family values and strengthen our homes by spreading the teachings of Islam in regards to family life.

Unue, ni devas vivi, en niaj koroj kaj mensoj, la sento de espero kaj la kredo ke neniam estas tro malfrue por ŝanĝi - eĉ se ni havas la senton, ke nia geedzeco mortas kaj ke nenio ŝajnas pliboniĝi. (WA LA YAKNAT MIN RAHMET ALLAH ELA ALKAWM AL KAFEREEN). And at the same time, ni devas memori, ke la deziro konstrui fortan familion ne sufiĉas – bonaj intencoj kaj ideoj ne sufiĉas. Ni devas evoluigi novan pensmanieron bazitan sur islamaj principoj kaj praktikoj.

Ni devas klopodi por disvolvi kaj rekoni la donacojn, kiujn Alaho donis al ni, kiuj ebligos nin fariĝi agentoj de ŝanĝo ene de niaj familioj.. Ĉiu konas sian familian situacion pli bone ol iu ajn alia, kaj neniu povas kompreni, kion oni devas fari ene de niaj personaj familioj pli bone ol ni.

Geedziĝo postulas kunlaboron, engaĝiĝo kaj sento de respondeco; ĉi tiuj aferoj ekipas nin por elekti kaj kunlabori al "ni, ni” aŭ “kune” orientiĝo. We must strive to develop a deeper knowledge of the importance of the family and family values in Islam in order to deal with the powerful forces that surround us.

Ni devas rezervi specialan tempon ĉiun semajnon por niaj familianoj ĝui unu la alian, komuniki, plano, and study Islam together. Geedzoj kaj edzinoj devas pasigi tempon kune parolante kaj klopodante por havi senton de humuro. Ili devas ekzerci sinregadon ĉar kiam iu el ili koleriĝas kaj perdas kontrolon, la efikoj povas esti vundaj. Niaj humoroj povas enigi nin en grandajn problemojn.

Kvankam problemoj estas atenditaj en ĉiu geedziĝo, pacienco kaj pardono estas la plej bonaj donacoj, kiujn ni povas uzi por korekti erarojn. Ni devas strebi esti paciencaj, afabla, trankvila, kaj ĉefe, por kompreni la vidpunkton de nia partnero.

La nura maniero kiel ni povas havi riĉajn familiajn rilatojn estas per aŭskultado kaj kompreno. Unu el la ĉefaj kialoj, ke ni devas serĉi kompreni unu la alian, estas ke la plej multaj el niaj eraroj estas rezulto de miskomprenoj kaj ne malbonaj intencoj..

Edzoj kaj edzinoj devus eviti diskuti siajn personajn problemojn kaj privatajn aferojn kun aliaj. Ili ankaŭ bezonas kuraĝigi unu la alian en sia obeemo al Alaho, kaj kreskigi siajn infanojn laŭ islamaj valoroj, ĉar ne estas dubo, ke infano, kiu kreskas sen islamaj valoroj, suferas longtempe.

Infanoj ricevas multon da sia sento de sekureco kaj trankvilo de la maniero kiel iliaj patroj kaj patrinoj traktas unu la alian; tial, la plej granda afero, kiun ni povas doni al ili, estas per nia amo kaj afabla unu al la alia. Konstruante fortajn geedzecojn, Insha'Allah, we will create a powerful effect on the entire Islamic society.

Source Mission Islam

Please join our Facebook page www.facebook.com/purematrimony