Pagkatapos ng kasal, maaari batang babae pumunta para sa mas mataas na pag-aaral?

KALALAKIHAN, oras na para gumising. Nawawalan tayo ng lupa at nabigo sa ating tungkulin. Kami ay walang alam na kalalakihan, oras na para gumising. Nawawalan tayo ng lupa at nabigo sa ating tungkulin. Kami ay walang alam kung paano ang mga kababaihan sa maluwalhating edad na ginagamit upang maging, kaya wala kaming ideya kung paano namin dapat asahan ang aming mga kababaihan na maging.

Sisihin ito sa dayuhang impluwensya, mag-diskonek sa kasaysayan, o anuman ang, ngunit ang modernong katayuan quote ay hindi katanggap-tanggap. At upang itakda ang mga bagay-bagay karapatan, kailangan nating tumingin sa ating nakaraan at pasiglahin – nang hindi natatakot sa pampulitikang mali – ang mga tradisyon ng maagang Muslim, sapagkat tunay na ang mga ito ang ating mga huwaran. Ito ay mahalaga para sa amin – 21^st siglo lalaki – upang malaman kung paano ang mga bagay-bagay ay tapos na sa gitna edad.

Sa panahon ng caliphate ng Umar bin Abdul Aziz (99-101 AH/718-720 CE), alam niya kung ano ang ilan sa mga kababaihan ay hanggang sa, kaya siya dealt sa kanila nang naaayon. Inutusan niya si Abu Bakr bin Hazm, ang sikat na hukom ng Madinah, upang makakuha ng isang hold ng 'Amrah bint Abdur-Rahman at ...

Maghintay ng isang minuto!

... upang makakuha ng isang hold ng Amrah kaalaman at isulat ito, sapagkat siya ay natakot, othewise, maaari itong mawala magpakailanman.

'Amrah bint Abdur-Rahman (d. 103H), isa sa mga nangungunang mag-aaral ng um al-Mu'mineen Ayesha (رضي الله عنها), ay isang mahusay na iskolar, isang prolict narrator, at isang nagawang juris. Kaya iginagalang niya ang kanyang kaalaman na hinahangad ni Caliph Umar na si Abdul Aziz ang kanyang payo sa batas ng Islamiko.

Ayesha, ang pinakamamahal na asawa ng Propeta (صلى الله عليه وسلم), ay isang kapangyarihan ng kaalamang Islamiko. Uupo siya sa likod ng isang kurtina at ituturo ang Sahabah. Ang kanyang iba pang mga asawa – Hafsa, um habibah, Maymoonah, at um kay Salamin – masyadong kilala para sa kanilang mga narration ng hadee.

fatimah, ang anak na babae ni Imam Maliklik (d. 179 AH/795 CE), ay naisaulo ang buong muwatta. Siya ay tatayo sa likod ng pinto at itama ang mambabasa kung siya ay gumawa ng anumang pagkakamali. Ang kababaihan ay pupunta sa mga grupo para dumalo sa mga kumperensya ng ilm. Ang mga narrations hindi lamang nagsasabi sa amin tungkol sa kanilang paglahok, kundi gayon din ang dalisay na pamamaraan kung saan sila ay maghahangad o magtuturo ng kaalaman.

Bukod pa rito, babae scholars dumating mula sa iba't ibang mga background. Abida, na nagsimulang buhay bilang alipin, natuto ng malaking bilang ng mga nakikipag-aalala sa mga guro ni Madinah. Ibinigay siya ng kanyang panginoon kay Habib Dahhun, ang dakilang tradisyonista ng Espanya, nang bisitahin niya ang banal na lungsod sa ganitong paraan patungo sa Hajj. Hangang-hanga si Dahhun sa pag-aaral niya na nakalaya siya sa kanya, Pinakasalan siya, at dinala siya sa Andalusia. Ito ay sinabi na siya kaugnay na 10,000 mga tradisyon sa awtoridad ng kanyang mga guro.

Zaynab bint Sulayman (d. 142/759), sa pamamagitan ng contrast, ay isang prinsesa sa pamamagitan ng kapanganakan. Kumuha siya ng isang panginoon ng mga natamo, nakakuha ng isang reputasyon bilang isa sa mga pinaka-natatanging kababaihan tradisyonalists ng oras, at binilang ang maraming mahahalagang tao sa kanyang mga pupil.

Karima al-Marwaziyya (d. 463/1070) ay itinuturing na pinakamahusay na awtoridad sa Sahih Al-Bukhari sa kanyang sariling oras. Abu Dharr ng Herat, isa sa mga nangungunang iskolar ng panahon, nakalakip ang gayong kahalagahan sa kanyang awtoridad na ipinayo niya sa kanyang mga estudyante na pag-aralan ang Sahih sa ilalim ng walang ibang tao. Kabilang sa kanyang mga estudyante ay al-Khatib al-Baghdadia at al-Humaydi (428/1036-488/1095). Isa pang babae scholar fatima bint Muhammad (d. 539/1144) nakuha ang palalo pamagat ng Musnida Isfahan (ang dakilang naghihingalo awtoridad ng Isfahan).

Ibn Hajar al-Asqalani (d. 852/1448) sabi ni tungkol sa Juwariya bint Ahmad, "Ang ilan sa sarili kong mga guro at marami sa mga kanlungan ko ang dumalo sa kanyang mga diskurso."

Nang ikasal si Abdullah sa anak na babae ng kanyang Sheikh Sabed bin Musayyib, hindi siya dumalo sa mga bilog ng kanyang guro sa loob ng isang buwan. Abala siyang matuto mula sa kanyang asawa na naghatid ng kaalaman tungkol kay Saed.

Ito ay ilang halimbawa lamang ng napakaraming iskolar na makikita natin sa ating kasaysayan. Hindi lamang sila naka-aral. Napakahusay nila sa kanilang larangan ng pag-aaral, minsan beating kalalakihan at pagiging ang pinaka-awtorisadong mga eksperto sa kani-kanilang mga burahin.

Ang mga narrations ay naglagay ng isang spotlight sa pagitan ng ating lipunan at ng mga taong nais nating tularan. Nasaan ang ating kababaihan ngayon?

Nagrereklamo ang kababaihan na hindi hinihikayat ng kalalakihan ang edukasyon pagkatapos ng kasal. Lalaki sabihin na ang kababaihan kapabayaan tungkulin sa asawa at pamilya. Subalit ang labanang ito ay hindi ang kaso para sa aming mga huwaran sa nakaraan.

Inilarawan ni Abdullah ang kanyang asawa, ang anak na babae ni Saed al-Musayyab, bilang:

"Siya ay kabilang sa mga pinaka magandang tao, at karamihan sa mga nakakaalam ng Aklat ng Diyos sa pamamagitan ng puso, at pinaka-kaalaman ng Araw ng Propeta, at higit sa lahat alam ang karapatan ng asawa."

Ang kababaihan noong mga unang panahon ay hindi nagpapahintulot sa kanilang paghahangad ng kaalaman (o anuman sa kanilang mga halaya ambisyon para sa bagay na iyan) upang makakuha ng sa paraan ng kanilang mga pangunahing responsibilidad, ni hindi nila nilalabag ang mga hangganan ng Saria sa proseso. Ang kaalaman lamang ang nag-ibayo ng kanilang pagpapakumbaba at pagsunod.

Sa kaibahan, maraming kababaihan ngayon ang hindi alam ang kahalagahan ng pamilya o ang mga mithiin ng Shariah na inihayag ng Lumikha hinggil sa kababaihan. Deluded sa pamamagitan ng popular na mga nota ng kung ano ang edukasyon at karera ay nangangahulugan, ilang mga kababaihan pumunta sa extremes – kahit laban sa kanilang mga fitrah – upang ituloy ang ilusyon tagumpay na ipinagkaloob ng mga taong walang kanilang pinakamahusay na interes sa puso. Ang mga taong piliing banggitin ang personalidad ni Khadijah (رضي الله عنها) upang pangatwiranan ang pagtugis ng pinansiyal na tagumpay mabigo sa banggitin, halimbawa, na siya ay nagkaroon ng ilang mga bata, na inalagaan niya ang kanyang pamilya, o na tinanggap niya ang mga tao sa paglalakbay at kalakalan para sa kanya.

Subalit maaaring magtanong kung ano ang mga opsyon natin – ang mga lalaki – ibinigay sa kanila? Sa isang banda, may mga promoters ng feminismo na nagsasabi sa mga kababaihan na ituloy ang anumang bagay na nais nila para sa anumang bagay na nais nila para sa anumang kasarian o papel. Sa kabilang banda, may mga lalaking hindi nagpapahintulot sa kababaihan na matuto o gumawa ng anumang bagay sa lahat pagkatapos ng kasal. Ito ang dahilan kung bakit, Sinabihan ako, maraming kabataan at matatalik na babae ang nag-aantala ng pag-aasawa.

Ang tanong ay ito, gayunpaman: Sa proseso, ay katalinuhan na babawasan mula sa institusyon ng pagiging ina?

Extremism breeds extremism. Mahalagang tandaan na ang pag-unlad ng Western feminismo ay dahil sa makasaysayang pang-aapi sa mga lipunan sa Kanluran. Ngunit hindi tayo kailangang lumakad pababa sa landas na iyon. Muslim kababaihan ay palaging gaganapin sa mataas na pagsasaalang-alang. Gumawa sila ng napakalaking kontribusyon sa komunidad mula sa pagsisimula ng Islam. Kababaihan ay nag-aambag ng maraming ngayon pati na rin. Ngunit kailangan natin ng mas mabubuting huwaran. At ang mga tao ay dapat gumanap ng mahalagang papel sa bagay na ito.

Ang laganap na matinding pag-uugali o walang pakundangang pag-aalala na ang kababaihan ay kaligtaan ang kanilang mga pangunahing tungkulin kung makikibahagi sila sa anumang kapaki-pakinabang na aktibidad ay kinuha ng isang mabigat na toll sa mga kababaihan. Ngunit bakit namin hinihinala ang gayon ka pinaghihinalaang mga kaisipan tungkol sa aming kapwa Muslim kababaihan? Karamihan sa mga kababaihan ay natural na may layunin patungo sa pagiging mapagmahal at mapagmalasakit. Tulad natin ng kalalakihan, kababaihan masyadong may mga alalahanin tungkol sa pamilya at kung gaano kabuti ang kanyang asawa ay at iba pa. Bakit hindi magtiwala na ang ating kapwa kababaihan-in-Islam ay lubos na masigasig at responsable sa kababaihan?

At bilang para sa kalalakihan na isaalang-alang ang agarang interes sa buhay ng kababaihan at mga bata at nag-aalala lamang tungkol sa kanilang sariling mga interes, Sinasabi ko ito: Tingnan ang halimbawa ng Propeta (صلى الله عليه وسلم) tungkol sa kanyang mga asawa. Siya ang pinakamahusay na tao sa bawat paggalang. Sinuportahan niya si Ayesha (رضي الله عنها) sa pagiging isa sa mga pinakadakilang iskolar na Islamiko na kailanman ay nabuhay. Basahin din ang tungkol sa patnubay ng Sahabah at ang Tabi'oon sa kanilang mga kababaihan. Ikaw ay, karamihan sa mga tiyak na, hindi mas mahusay kaysa sa kanila.

Ngunit narito ang isang katotohanan suriin para sa mga kababaihan: Dahil sa pag-uugali ng "edukado" at "mapagmahal" na kababaihan sa kanilang asawa ngayon, kahit edukado kalalakihan ay nagbibigay ng kagustuhan sa walang kibo, ngunit masigasig, kababaihan sa kasal. Ito ay tumatagal ng dalawang kamay upang palakpakan (at isang kamay upang slap). Marahil makakatulong ito kung ginawa rin ng kababaihan ang kanilang bahagi sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano maging mas mabubuting asawa.

Ang edukasyon ay hindi dapat magwakas sa pag-aasawa. Ito ang pangunahing paraan ng pag-unlad para sa ating pamilya at lipunan. Imam Ahmad kaya tama na ipinahayag na ang paghahangad ng kaalaman ay mula sa cradle sa libingan. Kailangan lang nating gawin ang pinakamainam na paggamit ng mga mapagkukunan na makukuha na natin; hindi natin kailangang mag-alala tungkol sa kung ano ang hindi natin mabibili sa atin.

Sa pamumuno na ibinigay ni Allah sa mga tao, ito ay mahalaga na bigyan namin ang mga kababaihan ng kanilang mga karapatan at mapadali kung ano ang pinakamainam para sa kanilang (at ang aming) pagsulong.

Mahal na mga lalaki, ilagay natin ang kababaihan sa tamang lugar.

Pinagmumulan: http://saudilife.net/marriage/15502-lets-put-women-in-their-place