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Ibn 'Abbas (Qu'Allah soit satisfait de lui) signalé: Messager d'Allah (PSL) dit à Ashaj Abdul-Qais (Qu'Allah soit satisfait de lui), “Vous possédez deux qualités qu'Allah aime. Ce sont la clémence et la tolérance.” [musulman].
Tolérance peut signifier entre autres; l'acceptation de points de vue différents, tolérer quelqu'un / quelque chose ou même endurer des difficultés. Clémence peut se traduire par une démonstration de miséricorde ou de compassion.
Notre niveau de tolérance peut vaciller face à différentes situations, défis et à différents moments de notre vie, tout comme notre capacité à faire preuve de miséricorde et de compassion.
Posséder les contraires de ces qualités serait considéré comme négatif et jouerait contre nous. Nous avons tous entendu le dicton « La négativité engendre la négativité », cela peut aussi être dit pour les choses positives. La tolérance engendre la tolérance, la miséricorde engendre la miséricorde et la compassion engendre la compassion.
Avez-vous remarqué que lorsque vous êtes testé et que vous faites preuve de tolérance, que votre inclination naturelle est de vous tourner vers Allah et de implorer Lui seul de l'aide? Et vous aurez aussi remarqué que lorsqu'on n'a pas employé la tolérance, vous avez été soumis à vos caprices au point que vous n'êtes plus conscient de vos actes, peut-être parce que j'étais trop en colère. Quand tu n'utilises pas la tolérance, vous remarquerez votre inclination naturelle et tout ce qui vient après ce CHOIX que vous faites n'est que contraire à ce qui plairait à Allah..
La clémence ou mieux connue sous le nom de compassion va de pair avec la tolérance. Pour ceux qui traversent la vie avec leur état mental par défaut qui est la « clémence ».’ fera souvent preuve de plus de tolérance face à une épreuve. Cela peut également être vrai pour ceux dont l’état mental par défaut est la « tolérance ».. Quand cette personne est testée, la probabilité qu'ils fassent preuve de clémence lors d'un test est élevée.
Nous devrions utiliser celui d'Allah (SWT) l'amour de ces qualités comme incitation à les sauvegarder si nous les possédons déjà et à viser à acquérir ces qualités si nous ne les avons pas. Puisse He SWT nous permettre de posséder et d'entretenir facilement les deux, Ameen.
Mariage pur
…Où la pratique rend parfait
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