Idda (Lokacin jira)

Zainab Bint Younus Ummu Zainab da Ummu Khadijah suna amsa tambayoyi da damuwa game da auren kuruciya. Zainab Bint Younus Ummu Zainab da Ummu Khadijah suna amsa tambayoyi da damuwa game da auren kuruciya.

A addinance iddah na nufin lokacin jira da mace ta yi a gida a kan warware aurenta bayan ta gama ko kuma mijinta ya rasu ko da kuwa auren ya kasance.. ba a gama ba. Bata barin gidan a wannan lokacin. Auren da aka daura mata a wannan lokacin ya baci.

ABUBUWA
Babban abin da ake yin iddah shi ne tabbatar da ko mace tana da ciki domin a tantance ubanin yaron da za a haifa mata bayan mutuwar mijinta ko kuma rabuwar aurenta.. Wani abu kuma shi ne saboda kusanci da mahimmancin dangantaka tsakanin miji da mata, a wajen mamacin miji shari’ah ta dora wa matar da ta yi zaman makoki da nuna bakin ciki a lokacin idda.. Wannan yana zama alamar girmamawa ga de- daina miji.

Dokokin da suka shafi iddah sun bambanta a lokuta daban-daban kuma ba zai dace a sanya cikakkun bayanai na kowane nau'in idda a cikin wannan ɗan littafin ba.. iddah bayan rasuwar miji – wanda ya dace ana magance shi a nan.

LOKACIN ‘IDDAH
1. Mace ta yi iddar wata hudu da kwana goma a mutuwar mijinta ba tare da la’akari da babba ko karama ba. (i.e. tana yarinya ko ta wuce shekarun jinin haila) ko kuma ba a daura auren ba.
2. Idan miji ya rasu a ranar farko ga watan Musulunci (wanda aka sake maimaitawa bisa ga ganin wata) sannan a lissafta watanni hudu da kwanaki goma na iddah gwargwadon watannin da suka biyo baya. Wasu watanni na iya zama kwanaki ashirin da tara wasu kuma na iya zama kwanaki talatin.
3. Idan ba a yi wafati ba a ranar farko ga watan Musulunci, to za ta yi lissafin kwanaki talatin ga duk wata hudu da suka biyo baya. (4 x 30 120 10 130 kwanaki). Ba za a yi la'akari da watannin da za su iya zama kwanaki ashirin da tara ba. Haka wannan ka’ida ta shafi iddar Talaq a wajen da matar da mijinta ya rasu ba ta da ciki.
4. iddar mace mai ciki ta kai lokacin haihuwa ko zubar ciki (kawai idan gaɓoɓin amfrayo sun yi) ko iddar mutuwa ce, saki ko kowane nau'i na rabuwa. Ba za a lissafta wata huɗu da kwana goma a wannan yanayin ba.
5. Idan mace ta haifi tagwaye iddarta za ta kare ne kawai idan ta biyu ta haihu.
6. Idan miji ya rasu alhali matar tana iddah saboda saki ('Iddah ta Talaaq) to wadannan ka'idoji za su yi aiki:-
* Idan mijin ya ba Raj’ee Talaaq (saki mai warwarewa) kuma sai ya mutu alhali matarsa ​​tana iddar iddar Talaaq, yanzu sai ta bar wannan iddar ta kuma kiyaye iddar wafatin wata hudu da kwana goma .daga lokacin da mijin ya rasu.. Ba za a lasafta ragowar lokacin iddar farko da aka yi a saki ba ta kowace fuska. Idan daya daga cikin ma'auratan ya mutu a lokacin iddah bayan rabuwar aure, mai rai yana gado daga mamaci.
* Idan mijin ya bada Baa’in Talaaq (saki marar sakewa) yayin da yake cikin koshin lafiya, shin wannan saki ya kasance a wurinta ko a'a, kuma sai ya mutu alhali matarsa ​​tana iddar iddar Talaaq, sai ta cika iddar Talaaq. Babu iddar mutuwar mijinta da zai hau kanta, haka nan ba za ta gaji dukiyarsa ba.
* Idan wannan Baa'in Talaaq (saki marar sakewa) ana furtawa a lokacin rashin lafiyar mutuwa (maradbui-mowt) kuma ya kasance a misalin mata, kuma miji ya mutu a lokacin iddar mata ta Talaaq, to ita ma sai ta cika iddar Talaaq kuma ba za a samu iddar mutuwa ba, haka nan ba za ta gaji mamaci ba..
* Idan Baa’in Talaaq (saki marar sakewa) ana ba da shi a lokacin rashin lafiyar mutuwa, ba a mizanin matar da mijinta ya mutu a cikin iddar Talaaq ba sai ta idar da iddar saki ko mutuwa duk tsawon lokacin haila.. (haila guda uku cikakku ko haihuwa idan an samu ciki na iddar saki wata hudu da kwana goma ga iddar rasuwa.) A haka za ta gaji gadon mazajenta.
7. Idan auren ya kasance faasid (rashin bin ka'ida) (i.e. yin nikah ba tare da shedu ba ko auren 'yan uwa mata biyu lokaci guda da dai sauransu.) kuma ba a gama ba, babu iddar dole. Amma idan da gaske ta cika sai ta yi iddar jinin haila uku ko wata uku idan ba ta yi su ba.. Idan tana da ciki to iddarta za ta kare sai a haihu. Lokacin iddah zai fara ne daga rasuwar mijinta. A wannan yanayin ba za a yi iddar wata hudu da kwana goma ba.

FARUWA DA ’IDDAH
1. Lokacin idda yana farawa ne daga lokacin mutuwar miji ko saki ko wasu abubuwan da ke haifar da rabuwa.. Ba a kowace hanya jahilcin matar ya shafi gaskiyar cewa ya zama wajibi.
2. Idan ta samu labarin rabuwar aure ko mutuwar mijin a wani mataki na gaba amma a cikin watanni hudu da kwana goma., sannan za ta ci gaba da iddah sauran kwanakin da ake bukata don cika watanni hudu da kwana goma.
3. Idan ba ta sami wani bayani game da saki ko mutuwar miji ba har sai lokacin da aka kayyade. iddah ta riga ta wuce to babu iddah da za ta zama waajib (cika- lankwasa) a kanta.
4. Idan mace ba ta gida a lokacin mutuwar mijinta ko lokacin saki. Sai ta koma da wuri ta yi iddar a gida. Ana lissafin kwanakin iddah daga lokacin rasuwar mijinta ko kuma lokacin da aka yi saki..

WURIN IDDAH
1. Ya zama wajibi ga mace a karkashin idda ta kiyaye shi a gidan da take zaune a lokacin rasuwar lius dinta.- band ko wargaza auren.
2. Idan idda ta wajaba a kan mace a cikin tafiya sai ta koma wurin zamanta da wuri don ta yi iddarta.. Da sharadin cewa gidanta na dindindin yana cikin tazarar safarar Shar’i, kuma bai wuce ba.
3. Idan miji ya mutu alhali matar ta rabu (amma ba a sake aure ba) kuma tana gidan iyayenta ko wani waje dole ta koma imme- taje gidan mijinta sannan tayi iddah a wajen. Wannan ko da mijin ya mutu a wani wuri.

GIYARWA A LOKACIN ‘IDDAH
1. Idan mijin ya rasu, bazawarawa ba za ta sami wani tallafi daga cikin dukiyar mijinta ba har tsawon lokacin iddarta., saboda kasancewarsa magaji. Abin da ke da alhakin kula da shi ya ta'allaka ne a kan miji kawai kuma sauran magada ba su da alhakin haka.
2. Za ta gaji daga dukiyar mijinta.
3. Idan ba ta karbi sadakinta ba (Mebr) haka kuma bata yafewa mijinta akan hakan, ta karbe shi a matsayin cajin farko daga dukiyarsa.

HUKUNCIN KIYAYE ‘IDDAH
Akwai ayoyi guda biyu (ayoyi) a cikin Alkur’ani game da yin iddar mutuwa. Wadannan ayoyi sun ishesu suna nuni da muhimmancin iddah.
1. Kuma (amma ga) wadanda suka mutu daga cikinku kuma suka bar mata, irin wadannan matan su kiyaye tsawon watanni hudu da kwana goma (AI.Baqarah – 234).
2. Da mata masu ciki, ajalinsu shi ne su sauke nauyinsu (Al-Talaaq – 4).

Don watsi da umarnin Allah game da, ’iddah babban zunubi ne. Wadannan su ne muhimman dokoki da ya kamata a kiyaye yayin iddah.

MAKOKI A LOKACIN ’IDDAH
1. Wayi ne (wajibi) domin babbar mace mai hankali ta rika jimamin mutuwar mijinta a lokacin idda. Makoki ba dole ba ne akan mace mai hauka ko karama, ko da yake duk sauran ka’idojin iddah za su shafi wadannan biyun ma.
2. Don haka bai halatta ga macen da ke cikin iddah ta yi ado da tufafi masu launi ba, sa jeweII6ry, amfani da turare, amfani hina (mehndi), surma ko kayan shafa, ko kawata kanta ta kowace hanya. Ko da yake an bar ta ta kasance mai tsabta da kyan gani.
3. A kasashen Kirista dole ne mata musulmi su kaurace wa sanya bakaken kaya a lokacin idda domin wannan ita ce hanyar makokin kiristoci na matattu..
4. Duk da haka za a iya amfani da tufafi masu launi waɗanda suka tsufa kuma ba masu walƙiya ba kuma idan akwai buƙatar surma za a iya shafa su da dare don magani., amma a cire da safe.
5. Idan ta saba shafa mai a gashin kanta kuma tana tsoron kada ta shafa man gashi zai haifar da ciwon kai sai a bar ta ta rika amfani da man gashi mara kamshi., matukar sakamakon bai kara mata kyau ba.
6. Ba a yarda da makoki da matar ga wani mutum banda mijin. Duk da haka idan mijin bai hana matar ba, tana iya yin makokin mutuwar dangi har na kwana uku kawai.
Rasulullahi S.A.W. ta haramta makoki fiye da kwana uku banda matar da mijinta ya rasu wanda shine wata hudu da kwana goma..

TSIRA A CIKIN GIDA LOKACIN ‘IDDAH
1. Lokacin iddah matar da ta rasu ta kasance a gidan da suka zauna a lokacin rasuwar mijinta.. Bai halatta ba (Haramun) domin ta bar gidan nan idan tana da wadatar abinci.
2. Idan ita ce mai cin gurasar da ba ta da wata hanyar samun kuɗi to kawai za a ba ta izinin barin gidanta da rana don neman abin rayuwa.. Dole ne ta koma gidan nan tun kafin magariba ta yi, da zarar ta gama wannan aikin da rana.
3. Ba a so ta kebe kanta a wani daki ko kuma ta yi shiru lokacin idda. Kamata yayi ta shagaltu da ibaadah ko duk wani aiki nagari. Tana iya aiwatar da kowane aikin gida. Kada ta tsunduma cikin kowane aiki na zunubi ko fasikanci- lokaci.
4. Tana iya barin gidan don babu ko magani na gaggawa, amma ya kamata ya dawo nan da nan bayan haka. Idan nisa zuwa irin waɗannan ayyuka ya wuce iyakar safara (77.25 km ko 48 mil) dole ne a raka ta da wata mahrami (Namiji daga cikin gidan da ba za ta iya aura ba a shari'ar Musulunci).
5. Wataƙila ba za ta bar abin da aka haifa don ziyartar marasa lafiya ba ko zuwa wurin da ake jana'izar, ko da yake suna kusa’ ’yan uwa ko ma makwabta.
6. Za ta iya ƙaura zuwa wani gida idan ba za ta iya samun isasshen masauki a gidan mamacin ba saboda gadonta daga gare shi., kuma idan sauran magada sun hana ta amfani da husinta- gidan band ko kuma ta kasa kiyaye lslamic purdah da ake bukata.
7. Idan mijin ya mutu a gidan haya, to idan matar da ta tsira za ta iya biyan kudin haya sai ta yi iddarta a gida daya. Idan ta kasa biyan kudin hayar, za ta iya komawa wurin da ake da ita mafi kusa inda dole ne ta kammala iddarta..
8. Idan ita kadai ce a gidan da za a wuce da iddar da tsoron zama ita kadai ba zai iya jurewa ba., don haifar da rashin lafiya ko lahani, zata iya komawa wani gida. Inda tsoro ba zai iya jurewa ba ba zai zama ba- m don motsawa.
9. Idan gidan da take zama yana cikin lalacewa kuma akwai yiwuwar ya ruguje ko kuma lokacin da ba ta da tsaro kuma akwai barazana ga tsaftarta., girmamawa ko rayuwa, zata iya komawa wani gida, amma sai ta koma gidanta da zarar an kawar da sanadin hatsarin.

Bayanan kula: A duk abubuwan da aka ambata a sama inda aka ambaci ƙaura daga gidan idda zuwa wani gida dole ne a kula sosai..

* cewa dalilin ya zama gaskiya kuma na gaske.
* cewa ta koma gida mai tsaro mafi kusa daga inda take zaune.
* cewa ta kammala iddarta a gidan nan. Ba za ta sake ƙaura daga gidan nan ba ba tare da wani dalili na Shari’a ba.

HARAMUN DA AURE A LOKACIN ‘IDDAH
1. Alkur'ani ya haramta auren mace mai idda kai tsaye kuma namiji ya halatta ya yi mata alamar sha'awar aurenta a lullube kawai. (Suratul Baqarah – 235). Don haka bai halatta a yi mata aure ko da an daura mata aure ba alhali tana iddah..
2. Matar da ke iddah ba za ta iya yin aure na biyu bisa halal ba a lokacin idda. '(Koma zuwa Suratul Baqarah 232).
3. Kabirah ce (Cardinal) zunubin daurin auren har ma da shiga cikinsa.
4. Auren da matar ta yi a lokacin iddah ya baci (batil) aure kuma ba za a gane a Musulunci ba.