Dokokin Saki A Musulunci

Dokokin Saki A Musulunci

Zan yi ƙoƙari in ba da cikakkun bayanai a cikin wannan babban batu kamar yadda ƙaramin shafinmu zai iya ba da izini. Idan kuna buƙatar ƙarin bayani, Ina mayar da ku zuwa littafi mai amfani – Fiqhu as-Sunnah – na Sayyed Sabiq - asalinsa cikin Larabci ne, amma zaka iya samun fassarar turanci idan kana so.

Saki a matsayin zaɓi na ƙarshe:
Ko da yake an halasta saki a Musulunci alama ce ta sassauci da aiki da tsarin shari'ar Musulunci, kiyaye haɗin kai na iyali yana ɗaukar fifiko don kare yara. Saboda wannan dalili, saki a koda yaushe zabin karshe ne, bayan gajiyar dukkan hanyoyin sulhu. Misali, Allah yana magana da maza yana tambayar su da su yi ƙoƙari don kiyaye auren, koda sun qi matansu:

… ku zauna da su bisa tushen kyautatawa da adalci. To, idan kun ƙi su, akwai tsammãnin ku, ku ƙi wani abu, kuma Allah ya sanya albarka a cikinta.
– Surah 4 Aya 19
Haka nan ayar nan tana magana ne ga mata suna tambayarsu irin wannan:
Idan mace ta ji tsoron zalunta ko tawaya daga bangaren mijinta, Bãbu laifi a kansu idan suka yi sulhu a tsakãninsu, sulhu; …
– Surah 4 Aya 128
Sake, wannan ayar tana magana ne ga dangi ko kuma al'umma don wannan manufa ta kubutar da wannan alaka, wanda Allah bai sauwake wa karya ba:

Idan kun ji tsõron sãɓa a tsakãninsu, nada (biyu) masu sasantawa, daya daga danginsa, da sauran daga nata; idan suna fatan zaman lafiya, Allah zai daidaita su: Kuma Allah Masani ne, kuma Masani ne ga dukkan komai.
– Surah 4 Aya 35

Amma, idan bayan gajiyar dukkan hanyoyin sulhu, Kiyayyar da ke tsakanin miji da mata har yanzu ta fi hakuri, sannan saki ya zama babu makawa. Ga kuma hazakar shari’ar Musulunci, wanda ke da amfani, maimakon hanyoyin da ba su dace ba, zuwa ga hakikanin yanayi. Makasudin aure, da kuma duk wani bangare na rayuwar dan Adam, su ne don cimma farin ciki da nagarta. Don haka, lokacin da aka hana mutane hakkinsu na kashe auren da ba a yi dadi ba, wadannan biyun an keta su sosai. Wannan shine, kamar yadda ma'aurata za su rayu cikin wahala, wanda zai iya kai su ga rashin imani a aure. Don haka saki a cikin wannan yanayin - idan an auna har zuwa bala'in rarrabuwar iyali – zai zama ƙasa da bala'i.
Hanyoyin saki:

Maza suna da hakkin saki. Idan mutum baya son kiyaye aurensa saboda wani dalili, sai ya saki matarsa ​​kuma ya biya mata kudi ta hanyar biyan ta abin da ake ce wa mut’a. Wannan kari ne akan abin da ake yi mata na kudi akai-akai, idan har tana da hakkin 'ya'yansu.
Saki ya fara aiki da zarar miji ya furta ko ya rubuta duk wata ka'idojin saki na shari'a kamar: ‘Na sake ki’ ko ‘kin sakeki’...da sauransu. Miji na iya yin wadannan ko dai da kansa ko kuma ta hanyar manzo.
Idan har sha'awar mace ce ta yanke auren, lamarin ya zama daban. Dalilinta na iya zama cewa ta sami rashin lafiya, miji baya iya ciyar da ita kudi ko kuma ba ya da karfin jima'i. Za ta iya tabbatar da wadannan aibu a gaban alkali, sai alkali ya ba ta saki tare da samun cikakkiyar damar samun dukkan hakkokinta na kudi.
Hakanan, idan mijin ya kyautata mata amma ba ta son ci gaba saboda wani dalili na zuci, sai ta tambaya me ake ce masa khul’. Wannan yana nufin a ba da saki amma ba tare da samun dama ga haƙƙin kuɗi ba, da kuma biyawa mijin sadakin da ya riga ya biya akan aurenta.

Rukunin saki:

Saki kashi uku ne:
• Aljanna (mai dawowa)
• baynounah soghra (ƙananan rabuwa)
• ko baynouna kobra (babban rabuwa).
Idan saki ya faru ta hanyar miji, zai iya mayar da matarsa ​​cikin wata uku. Wannan ba tare da wasu hanyoyin doka ba, idan sun yanke hukunci – kamar suna nadamar gaggawar saki. A wannan yanayin, ana kiran saki da raji ko sake dawowa.
Amma idan akace khul', wanda shine kashi na biyu, miji ba zai iya sake auren matar da aka aura ba har sai an yi dukkan ka’idojin shari’a, duk sake, kuma mijin ya biya mata sabon sadaki.
Saki na iya faruwa sau uku a rayuwar ma'aurata. Saki na uku yana cikin rukuni na uku, domin ba za su iya komawa ga juna ba, har sai bayan matar ta ‘faru ta auri wani, sai ya ‘faru ya sake shi. A wannan yanayin, za ta iya komawa wurin mijinta na farko. An yi irin wannan ƙaƙƙarfan ƙa'idar a matsayin hukunci da kuma hanyar hana mutane yin amfani da wannan hukunci mai haƙuri na halatta saki.. Kalmar ‘faru’ ta kasance a haɗe-haɗe domin sabon auren mace da saki ya kamata ya zo bisa ga tsari ba tare da shiri ba, kamar yadda mutane da yawa za su yi don halasta komawar ta ga mijin farko!

Yaushe saki ya zama mara inganci?

A wasu lokuta, furta kalmar saki ya zama mara amfani. Daga cikin wadannan har da lokacin da miji yake:
1. Buguwa.
2. Wani ya tilasta musu furta su.
3. Cikin tsananin bacin rai har bai san abinda yake fada ba.
4. A cikin yanayi mara kyau na hankali, kamar hauka na wucin gadi, farfadiya ko a cikin suma.
A irin wadannan lokuta, saki banza ne.

Hanyoyin bayan saki:

Bayan saki, ya wajaba ga mace kada ta auri wani namiji, sai bayan kammala haila guda uku, idan bata da ciki. Idan ita ce, sai ta jira har ta haihu, don kada uban yaro ya rude. Ana kiran wannan lokaci da ‘iddah. Duk da haka, koda macen bata da haila (misali. bayan menopause), ta jira har wata uku. Don haka akwai abin da ya wuce iddah fiye da batun uba.

_________________________________________________________________
Source: IslamOnline.net