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लेखक: अब्दुल्लाह लदादवी
स्रोत: www.islam21c.com
जब भी खदीजा (रज़िय अल्लाहु अन्हा) बताया गया है कि आपके दिमाग में क्या तस्वीर बनती है? क्या आपको यह नहीं पता कि उसने पैगंबर के लिए अपने आराम और आजीविका का बलिदान कैसे दिया (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)? कैसे वह बार-बार लंबी यात्रा पर निकल पड़ती थी, पैगंबर को भोजन पहुंचाने के लिए माउंट हीरा पर कड़ी चढ़ाई की (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम).
जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) खदीजा को याद करेंगे, वह कह सकता है:
“मुझे उससे बेहतर कभी नहीं दिया गया (ख़दीजा), जब लोगों ने अविश्वास किया तो उसने मुझ पर विश्वास किया, जब दूसरों ने मुझ पर विश्वास नहीं किया तो उसने मेरी सत्यता को सत्यापित किया, जब लोगों ने मुझे ऐसा करने से रोका तो उसने अपनी संपत्ति से मेरा समर्थन किया…”[1]
वह उसका गढ़ थी, और दृढ़ समर्थन, एक सच्चे सलाहकार के समान, लेकिन साथ ही एक दोस्त जो उसकी भलाई के लिए प्रयास करेगा, उसका बोझ कम हो रहा है, उनकी जरूरतों को पूरा करना और कुरैश द्वारा निर्वासित किए जाने पर उन्हें शरण देना. जब उसे पैगम्बर से होश आया (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) डर और चिंता, उसने पुष्टि की:
"कभी नहीं! अल्लाह द्वारा, अल्लाह तुम्हें कभी अपमानित नहीं करेगा. आप अपने परिजनों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखें, गरीबों और निराश्रितों की मदद करें, अपने मेहमानों की उदारतापूर्वक सेवा करें और योग्य आपदा-पीड़ितों की सहायता करें।[2]
वह तीन साल की घेराबंदी में उसके साथ थी, कभी भी असंतोष का एक शब्द भी नहीं बोलते, अपनी संपत्ति और आरामदायक घर को त्यागकर खुश हूं, दो पहाड़ों के बीच एक खुली जेल में, गर्मी और ठंड के तहत, चट्टानों और बजरी पर और प्यास और भूख में, जबकि वह वही थी जो वह थी, कुरैश समुदाय के बीच समृद्ध और प्रतिष्ठित.
इससे पहले कि वह दूत की उपस्थिति में प्रवेश करती, जिब्रील ने पहले ही उसे 'का संदेश भेज दिया था'द्वीप समूह' और "जन्नाह में कसाब के बने एक घर की ख़ुशख़बरी, जिसमें न तो कोई शोर होगा और न ही कोई थकान होगी।"[3] ख़दीजा ने कॉल का उत्तर दिया ईमान, स्वेच्छा से, पैगंबर को अपनी आवाज उठाने या उसे स्वीकार करने के लिए कठिनाई सहने की आवश्यकता के बिना, अल-सुहैली के अनुसार, हो सकता है कि इसके पीछे अल्लाह ने उसे यह समानांतर इनाम दिया हो.[4]
The उम्माह तब से इन श्रेष्ठ महिलाओं के रूप में जन्म लेना जारी रखा है, वे जिन्होंने पुराने और आधुनिक इतिहास के कुछ महानतम इस्लामी आंदोलनों की रीढ़ की हड्डी से कम कुछ नहीं बनाया. छाया में छिपा हुआ, जब बाधाएँ बहुत ऊँची थीं और दुनिया सीमित और प्रतिबंधित थी, तब उन्होंने अपने समकक्षों को महत्वपूर्ण समर्थन दिया, वे बहुतों को ज्ञात न होने से खुश थे, जब तक वे अपने निर्माता द्वारा पहचाने जाते हैं.
अमीना कुतुब प्रतिष्ठित की बहन थी 21अनुसूचित जनजाति सदी के सुधारवादी सैय्यद कुतुब,[5] 1950 के दशक में उभरे कई इस्लामी आंदोलनों के बौद्धिक और धार्मिक मार्गदर्शक, अंततः अब्देल नासिर के निरंकुश शासन द्वारा मार डाला गया 13वां अगस्त का 1966 (रहिमहु अल्लाहु). अमीना का जन्म मुशा में हुआ था, मिस्र के असीउत प्रांत में एक परिवार को इसके पालन और जरूरतमंदों की देखभाल के आधार पर वर्गीकृत किया गया है. उसके भाई-बहनों के बीच, सैयद, मुहम्मद और हमीदा. अमीना को एक अकादमिक लेखिका के रूप में विकसित किया गया था, उसके अनुभवों द्वारा रचित, अद्वितीय चरित्र में से एक और मैंपकड़ा.
अमीना की त्याग और संघर्ष की यात्रा पूरी तरह से तब उजागर हुई जब उसने कमाल अल-सनानिरी से शादी की जो उस समय जेल में था।. कमाल अल-सनिनिरी मुस्लिम ब्रदरहुड के प्रमुख कार्यकर्ताओं में से एक बन गए 1941. सोवियत आक्रमण के दौरान उनकी सक्रियता अफगानिस्तान तक फैली. कमल को अन्यायपूर्वक जेल में डाल दिया गया 1954 और मौत की सज़ा सुनाई गई, तो उसकी सज़ा कम कर दी जाएगी 25 सामुदायिक सेवा के वर्ष.
जेल में, कमल को क्रूर हमले और यातना का सामना करना पड़ा, जिससे अदालती सुनवाई के दौरान उसकी शारीरिक उपस्थिति और बोलने की क्षमता बदल गई. पहले से, उन्हें इलाज के लिए तुरा अस्पताल में स्थानांतरित किया गया. वहां उनकी मुलाकात सईद कुतुब से हुई, और अंततः सईद से उसकी बहन के लिए पूछेगा, बावजूद इसके शादी में अमीना का हाथ था 20 उसकी सज़ा के कई साल बाकी हैं. सैय्यद ने यह अनुरोध अपनी बहन अमीना को भेज दिया. इस्लाम के प्रति उसके प्रेम से प्रेरित और कढ़ाई की गई ईमान और काँटों भरे रास्ते पर चलने की इच्छा दावा, जबकि यह अच्छी तरह से जानता था कि अल-सनानिरी कौन था और वह किसके लिए खड़ा था, उसने स्वीकार किया. अधिक लंबे समय बाद तक नहीं, उसने कमल से मुलाकात की, नज़रों का आदान-प्रदान हुआ और विवाह अनुबंध पूरा हो गया.
अमीना लगातार उनसे मिलने जाती थी, ट्रेन से यात्रा करना, फिर काहिरा से काना जेल. उसके साथ, उसने आत्मविश्वास के साथ निहित शब्दों को लिया, प्रोत्साहन के सुंदर और गहन पत्र, और कविताएँ जिन्होंने उनके संकल्प को मजबूत किया. हालाँकि वे केवल धातु की छड़ों के विपरीत पक्षों से बात करते थे, उसके प्रति उसका लगाव हमेशा मजबूत होता जा रहा था. वह उसे अल्लाह के आदेश और अल्लाह की जीत के वादे में अपनी संतुष्टि और विश्वास की याद दिलाती थी.
कई साल बीत गए और कमल को अमीना की बढ़ती थकावट का एहसास होने लगा. अपनी ही भावना से अभिभूत, उसने यह कहते हुए उसके सामने शादी ख़त्म करने का विकल्प पेश किया: "मैं कभी भी आपकी ख़ुशी की राह में बाधा नहीं बनना चाहता... लेकिन अल्लाह की इजाज़त से मैं कभी भी ज़ालिम की इच्छा के आगे नहीं झुकूंगा... भले ही वे मुझे टुकड़े-टुकड़े कर दें..." एक हृदयस्पर्शी कविता के माध्यम से, उनका जवाब ऐसा था जिसमें उन्होंने संघर्ष और बलिदान का रास्ता चुनने की बात कही, और कोई भी चीज़ उसे उसके प्रिय साथी से अलग नहीं करेगी. एक मार्मिक पत्र में उन्होंने लिखा: “मुझे अपने रास्ते पर अपने साथ रहने की अनुमति दो...के रास्ते पर जिहाद और स्वर्ग, दृढ़ता और बलिदान, और फर्म के प्रति प्रतिबद्धता 'अक़ीदा' (पंथ) जिसके लिए हमने बिना किसी झिझक या अफसोस के खुद को समर्पित कर दिया।''
बाद में 17 कठिन वर्ष, में 1973, कमल को रिहा कर दिया गया, अपनी समर्पित अमीना के साथ पुनर्मिलन करना और उसके साथ अपने सबसे मधुर वर्ष जीना, धर्मपरायणता से भरपूर, स्नेह और करुणा, अमीना के जीवन के "सबसे सुखद वर्ष" जैसा कि वह उनका वर्णन करती है. लेकिन ज़ालिम हुकूमत की बेरहमी, इस बार अनवर अल सादात का, मुख्य रूप से इज़राइल की मान्यता के प्रति किसी भी प्रतिरोध को कुचलने के उनके उत्साह से उकसाया गया, सितंबर में कमल को दोबारा गिरफ्तार कर लिया गया 1981. इस समय, यातना अभूतपूर्व थी, इन हृदयहीन जानवरों द्वारा निर्मित और तैनात किया गया सबसे खराब प्रकार. ठीक एक महीने बाद, नवंबर में, उनकी धन्य आत्मा चली गई, प्रदत्त पीड़ा की गंभीरता के तहत शहीद हो गए. उनका शव उनके परिवार को इस शर्त पर लौटा दिया गया कि कोई अंतिम संस्कार नहीं किया जाएगा.
अब उसके प्यार से अलग हो गया, आत्मा, और साथी, उसके दिल की स्याही और उसकी भावनाओं की कलम के साथ, अमीना कुतुब ने निम्नलिखित शब्द लिखे:
क्या आप हमें मिलते हुए देखते हैं, या यह... मृगतृष्णा की ज़मीन पर हुई मुलाकात थी?
“क्या आप हमारे दोबारा मिलने की कल्पना करते हैं, या यह पहले ही हो चुका है...मृगतृष्णा की भूमि में घटित हो चुका है;
फिर वह चल बसी, उसकी छाया धुंधली हो गई... और पीड़ा की यादें असंभव हो गईं
फिर वह पीछे हट गया और उसकी छाया गायब हो गई... और यातनापूर्ण यादों में बदल गई;
यही तो पूछता है दिल मेरा जब भी... दिन गुज़रते हैं एक अभाव के बाद
मैं जब भी अपने दिल से यही पूछता हूं...तेरे जाने के दिन से दिन बड़े हो जाते हैं;
तो आपका स्पेक्ट्रम एक बाम की तरह महसूस होता है... जैसे कि मैं उत्तर सुन रहा था
लेकिन फिर तुम्हारी याद मुझे घूरती है, ख़ुशी से...और ऐसा लगता है मानो मैं प्रतिक्रिया सुन रहा हूँ;
क्या हमने एक साथ सत्य का पालन नहीं किया... ताकि अच्छाई बंजर भूमि में लौट आए?
क्या हम सब मिलकर सत्य की राह पर नहीं चले?...ताकि बंजर ज़मीन पर अच्छाई लौट सके;
तो हम निकल पड़े काँटों भरी राह पर... अपनी सारी इच्छाएँ त्याग कर
इसलिए हम अपनी अन्य सभी महत्वाकांक्षाओं को त्यागकर एक कांटेदार रास्ते पर चले;
हमने लालसा को अपने भीतर ही दबा दिया... और संतोष और आशा के साथ आगे बढ़े
हमने अपने प्यार को अपने अंदर ही दफन कर लिया...और हम संतुष्टि के साथ आगे बढ़ते रहे, अल्लाह के प्रतिफल की आशा रखना;
हमने साथ चलने की कसम खाई थी... फिर तुमने चलने की जल्दी कर दी
हमने साथ चलने का इकरार किया था... फिर तुमने जल्दी कर दी, प्रस्थान की पुकार का उत्तर देना;
जब एक दयालु भगवान ने मुझे स्वर्ग और विशालता में जीवन जीने के लिए बुलाया
जब उदार भगवान ने मुझे बुलाया... बगीचों और विशालता के बीच जीवन जीने के लिए आमंत्रित किया;
और शाश्वत आनंद में एक बैठक... भगवान के सैनिकों के साथ, स्वागत है साथियों
शाश्वत खुशी में एक उत्कृष्ट बैठक के लिए...अल्लाह के सैनिकों के साथ, उनके साहचर्य में आनंदित;
उन्होंने बिना किसी संदेह के जवाब देते हुए अपना जीवन और अपना जीवन बलिदान कर दिया
उन्होंने अपनी आत्मा और जीवन प्रस्तुत किया, बलिदान के रूप में...थोड़ी सी भी हिचकिचाहट के बिना जवाब दिया;
अपने हृदय को उसकी असावधानी से उबरने दें... उस विस्तार में अनंत काल का साक्षात्कार करें
इसलिये अपने हृदय को नींद से जगाने दो... क्योंकि अनन्त मिलन ऐसे ही देश में है;
हे दिवंगत व्यक्ति, मेरे संदेहों के लिए मुझे क्षमा करें... मैं आपकी ओर से तिरस्कार की कराह उठा रहा हूं
अरे तुम जो चले गए, मेरी शिकायत के लिए मुझे क्षमा करें... क्योंकि आपकी याद से मेरा दिल दुखता है;
मैंने अपने दिल को भारी रक्तस्राव के बीच छोड़ दिया... गहरी रात में कोहरे में खो गया
तुमने मेरे दिल को भारी रक्तस्राव के लिए छोड़ दिया है...रात में खो गया, कोहरे की गहराई में;
और अगर मैं अकेला पड़ा रहूं और हतप्रभ रहूं... तो मैं अवसाद में लंबे समय तक रास्ता तय करता हूं
मेरी शामें भ्रम और अकेलेपन की हो गई हैं...जैसे-जैसे मैं पीड़ा में जीवन के लंबे रास्ते पर चल रहा हूं;
और रात एक सुनसान अँधेरा है... इसमें पीड़ा की लहरें एकत्रित होती हैं
मेरी रात एक उदास समुद्र बन गई है...उसके भीतर दर्द की लहरों का सामना कर रही हूँ;
उसके बुढ़ापे की रात में अब वह चमकता नहीं है... उल्का की सारी रोशनी गायब हो गई है
अब मेरी रातों से रोशनी नहीं निकलती...सितारों की चमक गायब हो गई है;
हालाँकि, मैं वैसे ही चलता रहूँगा जैसे आप कठिनाइयों के दौरान मुझसे मिलते थे
बावजूद इसके, मैं वैसे ही आगे बढ़ूंगा जैसे...आप मुझे ढूंढते थे, विपरीत परिस्थिति का सामना करते हुए;
वह सिर ऊंचा करके आगे बढ़ेंगे और किसी बयान या जवाब से कमजोरी स्वीकार नहीं करेंगे
मेरा सिर ऊंचा रहेगा, और कभी नहीं... क्या यह वाणी में कमजोरी को स्वीकार करेगा, न ही मेरे उत्तरों में;
मैं दौड़ते खून से भर जाऊंगा... मैंने आगे बढ़ने के लिए हर रास्ते को रोशन कर लिया है
मुझे मीठी-सुगंधित रक्त से प्रेरणा मिलेगी... रक्त जिसने आगे की सड़कों को रोशन किया है। [6]
अल्लाह कमाल पर रहम करे, अमीना और उनकी पसंद. बहन अमीना के दर्द भरे शब्द पश्चाताप के आंसू निकाल देते हैं, और मरे हुए दिलों को जगाओ. वे हमारे लिए एक वास्तविक बदलाव का निर्देश देते हैं, हमेशा के लिये, सांसारिक महत्वाकांक्षाओं से लेकर आख़िरत की चाहत तक, और वास्तविक प्रेम को समझने की दिशा में, पारस्परिक दया से सुशोभित कुछ, सहायता, सहयोग, एक महान उद्देश्य को अपनाने के लिए बलिदान देना और एक दूसरे की मदद करना.
जब उमर ने पैगंबर से पूछा (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम): "हे अल्लाह के रसूल, हमें किस प्रकार की संपत्ति अर्जित करनी चाहिए।"?' उन्होंने कहा: 'आपमें से कोई एक कृतज्ञ हृदय प्राप्त करे, एक जीभ जो अल्लाह को याद करती है और एक विश्वास करने वाली पत्नी जो आख़िरत के संबंध में उसकी मदद करेगी.'" जैसा कि कहा जाता है; हर महान व्यक्ति के पीछे एक महान महिला होती है. किसी भी नेता के लिए सबसे अच्छा समर्थन उसका प्यार है, जीवनसाथी को प्रोत्साहित करना और एक संभावित नेता के लिए सबसे बुरी बाधा इसके विपरीत है. जब कोई विवाह संस्था को इस प्रकार देखता है, यह उपजाऊ बन जाता है, महानता के लिए जमीन तैयार करना, व्यक्तिगत 'अधिकारों' के लिए संघर्ष और खींचतान का रास्ता नहीं.
ये कहानियाँ चिंतन और मनन के लिए हैं, बुराई द्वारा वर्गीकृत सुप्रसिद्ध 'रोमांटिक' नाटकों की निरर्थकता और कल्पना से कहीं ऊपर और परे; युद्ध से शुरुआत, व्यभिचार की ओर अग्रसर और आत्महत्या के साथ समाप्त. एक मुसलमान उन लोगों की कहानियों द्वारा प्रदर्शित सबसे श्रेष्ठ आध्यात्मिक और नैतिक आचरण का पालन करता है; हमारा अपना इतिहास और विरासत जिसे अक्सर छिपाया या भुला दिया जाता है.
स्रोत: www.islam21c.com
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टिप्पणियाँ:
[1] मुसनद अहमद, 'आयशा' के अधिकार पर रादि अल्लाहु 'अन्हा
[2] सहीह अल बुखारी
[3] अबू हुरैरा के अधिकार पर बुखारी और मुस्लिम
[4] देखना फत अल-बरी
[5] स्रोत: एचटीटीपी://www.ikhwanwiki.com
[6] https://www.youtube.com/watch?v=WV7aJFTP9GA कारी साद अल-गामिदी द्वारा नशीद में पढ़े गए शब्द
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