Iddah (Masa menunggu)

Secara harfiah -kata 'iddah berarti menghitung. Hitungan pemurnian bulanan setelah menstruasi.

Secara agama iddah berarti masa menunggu seorang wanita di dalam rumah atas putusnya perkawinannya setelah nikah atau setelah suaminya meninggal, meskipun perkawinan itu telah. belum selesai. Dia tidak diperbolehkan meninggalkan rumah pada periode ini. Sebuah pernikahan yang dikontrak olehnya selama periode ini adalah batal.

OBYEK
Tujuan utama 'iddah adalah untuk memastikan apakah wanita itu hamil sehingga dapat ditentukan ayah dari anak yang akan dilahirkannya setelah kematian suaminya atau putusnya perkawinannya.. Objek lainnya adalah karena hubungan yang erat dan penting antara suami dan istri, dalam kasus suami yang meninggal, syariat telah mewajibkan istri untuk mengamati berkabung dan mengungkapkan kesedihan selama periode 'iddah.. Ini berfungsi sebagai tanda penghormatan terhadap de- berhenti suami.

Aturan tentang 'iddah bervariasi dalam kasus yang berbeda dan tidak tepat untuk memasukkan detail lengkap dari semua jenis 'iddah dalam buklet ini.. Iddah setelah kematian suami – yang relevan dibahas di bawah ini.

PERIODE 'IDDAH
1. Seorang wanita harus menjalankan 'iddah selama empat bulan lunar dan sepuluh hari setelah kematian suaminya terlepas dari apakah dia besar atau kecil. (yaitu. dia masih anak-anak atau melewati usia menstruasi) atau bahkan jika pernikahan belum selesai.
2. Jika suami meninggal pada hari pertama bulan Islam (yang rekonned menurut penampakan bulan) maka empat bulan sepuluh hari 'iddah akan dihitung menurut bulan lunar berikutnya. Bulan-bulan tertentu mungkin dua puluh sembilan hari dan yang lain mungkin tiga puluh hari.
3. Jika kematiannya bukan pada hari pertama bulan Islam maka dia akan menghitung tiga puluh hari untuk keempat bulan berikutnya (4 x 30 120 10 130 hari). Bulan-bulan yang mungkin dua puluh sembilan hari tidak akan dipertimbangkan. Aturan yang sama berlaku untuk 'iddah talak dalam kasus di mana janda tidak hamil.
4. Iddah seorang wanita hamil adalah sampai saat melahirkan atau keguguran (hanya jika anggota badan embrio telah terbentuk) apakah 'iddah itu karena kematian, perceraian atau segala bentuk perpisahan. Empat bulan dan sepuluh hari tidak boleh diperhitungkan dalam hal ini.
5. Jika wanita tersebut mengandung anak kembar 'iddahnya hanya akan berakhir ketika anak kedua lahir.
6. Jika suami meninggal saat istri menjalankan 'iddah karena perceraian ('iddah cerai) maka aturan berikut akan berlaku:-
* Jika suami memberikan Raj'ee Talaaq (perceraian yang dapat dibatalkan) dan haruskah dia mati ketika istrinya masih menjalankan 'iddah Talaaq, dia sekarang harus meninggalkan 'iddah itu dan menjalankan 'iddah kematian yaitu empat bulan sepuluh hari sejak saat kematian suaminya.. Sisa waktu 'iddah pertama yang disebabkan oleh perceraian tidak diperhitungkan sama sekali. Dalam hal salah satu dari pasangan suami istri meninggal selama masa 'iddah setelah perceraian yang dapat dibatalkan, pasangan yang masih hidup mewarisi dari almarhum.
* Jika suami memberikan Baa'in Talaaq (perceraian yang tidak dapat dibatalkan) selama dia dalam keadaan sehat, apakah perceraian ini atas permintaannya atau tidak, dan haruskah dia mati ketika istrinya masih menjalankan 'iddah Talaaq, maka dia harus menyelesaikan 'iddah Talaaq. Tidak ada 'iddah untuk kematian suaminya yang akan menjadi kewajibannya dan dia tidak akan mewarisi dari hartanya.
* Jika Baa'in Talaaq ini (perceraian yang tidak dapat dibatalkan) diucapkan selama penyakit kematian (maradbui-mowt) dan itu di contoh istri, dan jika suami meninggal pada saat istri 'iddah Talaaq, maka dia juga harus menyelesaikan 'iddah Talaaq dan tidak akan ada 'iddah kematian baginya dan dia tidak akan mewarisi dari almarhum suaminya..
* Jika Talak Ba'in (perceraian yang tidak dapat dibatalkan) diberikan pada saat sakit meninggal, tidak dalam hal istri dan suami meninggal dalam 'iddah talaaq istri maka dia harus menjalankan 'iddah untuk perceraian atau kematian yang mana jangka waktunya lebih lama.. (tiga kali haid penuh atau melahirkan jika ada kehamilan untuk 'iddah talak terhadap empat bulan sepuluh hari untuk 'iddah kematian) Dalam hal ini dia akan mewarisi dari harta suaminya.
7. Jika pernikahan itu fasis (tidak teratur) (yaitu. melakukan nikah tanpa saksi atau menikahi dua saudara perempuan sekaligus dll.) dan belum disempurnakan, tidak perlu 'iddah. Tetapi jika benar-benar telah selesai dia harus melakukan 'iddah selama tiga kali haid atau tiga bulan jika dia tidak tunduk padanya.. Jika dia hamil maka 'iddahnya akan berakhir hanya pada saat melahirkan. Masa iddah dimulai sejak suaminya meninggal. Dalam hal ini 'iddah empat bulan sepuluh hari tidak berlaku.

MULAINYA 'IDDAH
1. Masa 'iddah dimulai dari saat kematian suami atau perceraian atau sebab-sebab lain dari perpisahan. Itu sama sekali tidak terpengaruh oleh ketidaktahuan istri tentang fakta bahwa itu telah jatuh tempo.
2. Jika dia menerima berita tentang perceraian atau kematian suaminya di kemudian hari tetapi dalam waktu empat bulan sepuluh hari yang ditentukan, maka dia akan tetap dalam 'iddah selama sisa hari yang diperlukan untuk menyelesaikan empat bulan dan sepuluh hari.
3. Jika dia tidak menerima informasi apapun tentang perceraian atau kematian suaminya sampai waktu yang ditentukan. 'iddah telah berakhir maka tidak ada 'iddah akan menjadi waajib (senyum- bengkok) Pada dia.
4. Jika seorang wanita tidak ada di rumah pada saat kematian suaminya atau pada saat perceraian. Dia harus kembali sesegera mungkin dan menjalankan 'iddah di rumah. Hari-hari 'iddah dihitung dari saat kematian suaminya atau saat perceraian diberikan.

TEMPAT IDDAH
1. Wajib bagi seorang wanita di bawah 'iddah untuk mengamatinya di rumah tempat dia tinggal pada saat kematian liusnya.- band atau pembubaran pernikahan.
2. Jika 'iddah menjadi kewajiban seorang istri dalam perjalanan dia harus kembali ke tempat tinggalnya sesegera mungkin untuk menjalankan 'iddahnya.. Asalkan rumah permanennya berada dalam jarak syar'i syar'i, dan tidak melampaui.
3. Jika suami meninggal sementara istri terasing (tapi tidak bercerai) dan dia ada di rumah orang tuanya atau di tempat lain dia harus segera kembali- segera ke rumah suaminya dan menjalankan 'iddah di sana. Ini bahkan jika suami meninggal di tempat lain.

MAINTENANCE DURING ‘IDDAH
1. Dalam hal kematian suami, janda tidak berhak atas nafkah apapun dari harta suaminya selama masa iddahnya., karena menjadi pewaris. Tanggung jawab pemeliharaan hanya terletak pada suami dan ahli waris lainnya tidak bertanggung jawab atas hal yang sama.
2. Dia akan mewarisi dari harta suaminya.
3. Jika dia tidak menerima mas kawinnya (Mebr) dia juga tidak memaafkan suaminya untuk itu, dia harus menerimanya sebagai tagihan pertama dari tanah miliknya.

ATURAN PEMBERITAHUAN 'IDDAH
Ada dua ayah (ayat) dalam Al-Qur'an tentang pelaksanaan 'iddah kematian'. Ayat-ayat ini cukup menunjukkan pentingnya 'iddah.
1. Dan (seperti untuk) di antara kamu yang meninggal dan meninggalkan istri, wanita seperti itu harus menahan diri selama empat bulan sepuluh hari (AI.Baqarah – 234).
2. Dan ibu hamil, waktu yang ditentukan mereka adalah bahwa mereka meletakkan beban mereka (Al-Talaaq – 4).

Mengabaikan perintah Allah tentang, ‘iddah adalah dosa besar. Berikut ini adalah aturan penting yang harus diperhatikan selama 'iddah.

MOURNING DURING’IDDAH
1. itu waaiib (wajib) bagi seorang wanita dewasa waras untuk meratapi kematian suaminya selama 'iddah'. Berduka bukanlah wajib bagi wanita yang gila atau yang masih di bawah umur, meskipun semua aturan 'iddah lainnya akan berlaku untuk keduanya juga.
2. Oleh karena itu, tidak boleh bagi seorang wanita yang dalam 'iddah untuk menghiasi dirinya dengan pakaian berwarna mencolok, pakai jeweII6ry, menggunakan parfum, terapkan hina (mehndi), surma atau make-up, atau mempercantik dirinya dengan cara apapun. Meskipun dia pasti diizinkan untuk menjaga dirinya tetap bersih dan rapi.
3. Di negara-negara Kristen wanita Muslim harus berpantang mengenakan pakaian hitam selama 'iddah karena ini adalah cara Kristen untuk berkabung kematian mereka.
4. Namun pakaian berwarna yang sudah tua dan tidak mencolok dapat digunakan dan bila perlu surma dapat digunakan pada malam hari untuk tujuan pengobatan., tapi harus dilepas di pagi hari.
5. Jika dia terbiasa mengoleskan minyak ke rambutnya dan dia khawatir tidak mengoleskan minyak rambut akan menyebabkan sakit kepala maka dia diperbolehkan menggunakan minyak rambut yang tidak beraroma., asalkan hasilnya tidak meningkatkan kecantikannya.
6. Duka yang dilakukan oleh istri tidak diperbolehkan bagi orang lain selain suami. Namun jika suami tidak melarang istri, dia mungkin meratapi kematian seorang kerabat selama tiga hari saja.
Rasulullah S.A.W. dengan tegas melarang berkabung lebih dari tiga hari selain janda bagi suaminya yang empat bulan sepuluh hari.

TETAP DI RUMAH SELAMA 'IDDAH
1. Selama masa iddah, istri yang ditinggalkan harus tetap tinggal di rumah yang mereka tempati pada saat suaminya meninggal.. Tidak diperbolehkan (haram) baginya untuk meninggalkan rumah ini jika dia memiliki bekal yang cukup.
2. Jika dia adalah satu-satunya pencari nafkah tanpa mata pencaharian lain maka dia hanya diperbolehkan meninggalkan rumahnya pada siang hari untuk mencari nafkah.. Dia harus kembali ke rumah ini sebelum malam tiba dan segera setelah dia menyelesaikan tugas ini di siang hari.
3. Tidak wajib baginya untuk mengurung diri di ruangan tertentu atau berdiam diri selama iddah. Dia sebaiknya menyibukkan diri dengan ibadah atau tindakan kebajikan lainnya. Dia dapat melakukan pekerjaan rumah apa pun. Dia tidak boleh terlibat dalam aktivitas atau perbuatan berdosa apa pun- waktu.
4. Dia mungkin meninggalkan rumah untuk perawatan medis yang tidak tersedia atau darurat, tetapi harus segera kembali setelahnya. Jika jarak ke layanan tersebut melebihi batas safar (77.25 km atau 48 mil) dia harus ditemani oleh seorang Mahram (seorang anggota keluarga laki-laki yang tidak dapat dinikahinya menurut hukum Islam).
5. Dia tidak boleh meninggalkan yang ditanggung untuk mengunjungi orang sakit atau pergi ke tempat di mana ada pemakaman, padahal mereka dekat’ kerabat atau bahkan tetangga dekat.
6. Dia dapat pindah ke rumah lain jika dia tidak dapat menemukan tempat tinggal yang cukup di rumah almarhum karena warisannya darinya, dan jika ahli waris yang tersisa tidak mengizinkannya menggunakan suaminya- rumah band atau dia tidak dapat menjalankan purdah yang diwajibkan Islam.
7. Jika suami meninggal di rumah kontrakan, maka jika istri yang masih hidup mampu membayar sewa dia harus menjalankan 'iddahnya di rumah yang sama. Ketika dia tidak mampu membayar sewa, dia dapat pindah ke tempat aman terdekat yang tersedia di mana dia sekarang harus menyelesaikan 'iddahnya.
8. Dalam kasus dia adalah satu-satunya penghuni rumah di mana 'iddah harus dilalui dan rasa takut sendirian begitu besar sehingga tak tertahankan., sehingga menyebabkan penyakit mental atau cacat, dia mungkin pindah ke rumah lain. Di mana rasa takut itu tidak tertahankan, itu tidak akan terjadi- rindu untuk bergerak.
9. Jika rumah tempat tinggalnya dalam keadaan bobrok dan ada resiko runtuh atau tidak aman dan ada ancaman nyata terhadap kesuciannya., kehormatan atau kehidupan, dia mungkin pindah ke rumah lain, tapi dia harus kembali ke rumahnya segera setelah penyebab bahaya dihilangkan.

Catatan: Dalam semua kasus yang dijelaskan di atas di mana perpindahan dari rumah 'iddah ke rumah lain disebutkan harus dilakukan dengan sangat hati-hati..

* bahwa penyebabnya benar dan asli.
* bahwa dia pindah ke rumah aman terdekat yang tersedia dari tempat dia tinggal.
* bahwa dia menyelesaikan 'iddahnya di rumah ini. Dia tidak boleh pindah dari rumah ini lagi tanpa alasan syari’ah yang sah.

LARANGAN PERNIKAHAN SELAMA 'IDDAH
1. Al-Qur'an melarang lamaran langsung untuk seorang wanita yang sedang 'iddah dan seorang pria hanya diperbolehkan untuk memberikan isyarat terselubung padanya tentang keinginannya untuk menikahinya. (Surat al-Baqarah – 235). Oleh karena itu tidak diperbolehkan bahkan melamarnya atau bertunangan dengannya saat dia sedang menjalani 'iddah'.
2. Istri yang sedang menjalani 'iddah tidak dapat secara sah melangsungkan pernikahan kedua selama periode 'iddah'. '(Refer to Surah al Baqarah 232).
3. Ini adalah kabirah (kardinal) dosa untuk melangsungkan pernikahan seperti itu dan bahkan berpartisipasi di dalamnya.
4. Perkawinan yang dilakukan oleh istri selama masa 'iddah adalah batal (baatil) perkawinan dan tidak diakui dalam Islam.