Welî di Îslamê de

Welî çi ye?

Parastinî, Wekîl, Piştgir, Alîkar, Heval hwd. [pirjimar 'Auliyâ] dîtin 33:17

Welî ji bo jinên ku li zewacê digerin nûner/navbeynkar/welî ye.

Ji bo Zewacê Kê Pêdiviya Welî heye?

Zilam ne hewceyî walî ye.

Jinên ku berê bi mêrekî re têkiliyên zewacê hebûne, dikarin xwe temsîl bikin û ji bo lêgerîna mêrê welî nebin, lê ew DÊ ji bo peymana zewaca rastîn hewceyê welî bin, yanî. Herçi, dîsa jî divê ew bi mêrekî nemehram re tenê nebe, û ew MAY bê guman, û tê teşwîq kirin, welî bi çi astê rehet be tevlî bibe. Ev hemû ji bo parastina wê ye, da ku ew ji lêpirsînên ji hêla zilamên neguncaw ve û dibe ku were parastin “evîndarî” û paşê poşman bibe. Vî alî, karaktera mêran yekem car ji bo wê tê nîşandan, hîn jî wê bi biryara dawîn dihêlin.

Bala xwe bidinê ku dibe ku were nîqaş kirin ku vegerandinên nû ji Îslamê re wekî keçikek bêguneh in (ji ber ku bi pejirandina Îslamê hemû guneh tên efûkirin) û ji bo misilmanên nû tê pêşniyarkirin ku ji bo zewacê welî hebe.

Pêxember (Rehma Xwedê lê be û selametî lê bike) got: “Welî ne xema jineke berê zewicî ye û ne mêrê wî ye, û keçeke sêwî (yanî. qîz) divê bişêwirin, bêdengiya wê pejirandina wê ye.” [Sûnanê Ebû Dawûd 2095, Ji Abdullah îbn Abbas rîwayet kiriye]

Malik bîn Enes ji ‘Ebdallah bin Yezîd re got- xulamê Eswed bîn Sufyan azad kir- ji Ebû Selma bin AbdalRahman ji Fatimê, keça Qeys ku got,: Mêrê wê ew berda û Resûlê Xuda lê emir kir ku berî ku ew bi qanûnî bizewice, li mala Îbnî Ummektûm îda temam bike., û jê re got ku gava ew ji nû ve zewaca rewa bû, bila wî agahdar bike. Dema ku dem hat, wê jê re got ku Mu'awiyeh bin Ebû Sufyan û Ebû Cehm ji wê re pêşniyar kirine…

Umm Selamah, r.a., jineke jinebî, ji aliyê Ebû Bekir ve di zewacê de hat pêşniyarkirin, û red kir. Piştre ji aliyê Umer ve hat pêşniyarkirin û wê red kir. Paşê ji aliyê Pêxember Muhammed Saaws ve hat pêşniyarkirin û qebûl kir. [kanî: Daxistina Alim ji bo Windows 4.51, Jînenîgariya Umm Selemah]

Di hemû rewşan de, divê jin razîbûna zewacê bide an jî zewac dikare bê îspat bibe. Ne hewce ye ku keçik biaxivin da ku diyar bikin ku ew zewacê dixwazin; bi tenê li dijî zewacê dernakeve (bêdengiya wê) razîbûna bes ji bo keçikê ye.

Malik ji Abdullah ibn el-Fadl ji Nafi ibn Cubeyr ibn Mutim ji Abdullah ibn Abbas ji min re vegot ku Resûlullah, SAWS, got, “Jina ku berê zewiciye ji weliyê xwe zêdetir mafê kesê xwe heye, û ji keçikekê divê razîbûna wê ji bo xwe were xwestin, û razîbûna wê bêdengiya wê ye ” [Muwatta ya Malik, Pirtûk 28, Jimare 28.2.4]

Pêxember gotiye, “Matron ji bilî piştî şêwirdariyê divê di zewacê de neyê dayîn; û keçikek ji piştî destûra wê pê ve neyê zewicandin.” Xelkê pirsî, “Ya Resûlê Xwedê! Em çawa dikarin destûra wê bizanibin?” Wî got, “Bêdengiya wê (destûra wê nîşan dide).” [Sahih El-Buxarî 7.67]

Xansa bint Xidam El Ensariya hatiye vegotin “…ku bavê wê ew zewicî dema ku ew matron bû û wê ji wê zewacê nefret kir. Ji ber vê yekê ew çû cem Resûlê Xwedê û wî ew zewac betal kir.” [Sahih El-Buxarî 7.69]

“…Divê weliyê wê sozê nede (ji yekî re ku wê bi wî re bizewice) bêyî agahiya wê…” [Sahih El-Buxarî 7.56]

Jinên keçik dema bizewicin divê xwedî walî bin.

“Bê welî zewac derbas nabe.” [ji hêla Ehmed û yên din ve girêdayî ye û ji hêla Ehmed ve dengek tê dîtin, Îbnî Hecer û yên din]

Pêxember SEAWS gotiye: “Bêyî destûra welî zewac nabe.” [Sunenê Ebû Dawûd 2080, Ebû Mûsa rîwayet kiriye]

“Dema jin bêyî destûra welîyê xwe dizewice, hingê zewaca wê ne derbasdar e, ne derbasdar e, ne derbasdar e.” [Ji hêla Ehmed ve girêdayî ye, Tirmizî û yên din. Tirmizî got, ev hedîseke Hesen e]

Ger jin xizmekî mahremê mêr tunebe, îmamê herî nêzîkê wê deverê, ji heman baweriya wê, dibe welîyê wê.

“Ger ew nîqaş bikin, paşê sultan (mirovê di desthilatdariyê de) welîyê yên ku welî tune ne.” [Dawud 2078, ‘Eyşe rîwayet kiriye , Tirmizî û yên din jî girêdayî ye. Tirmizî got, ev hedîseke Hesen e. Îbnî Mace û Îmam Ehmed, Hejmara hedîsê 1880; di Salih el-Camî de jî, hejmara hedîs 7556.) Şêx Albanî di Saheeh El-Caami de ew rast eşkere dike’ vol. 2, na. 7556. ]

“Bawermendan, mêr û jin, awîlyaa’a ne (hevalbend û parêzvan) ji hev.” [Qurana pîroz 9:71]

“…Û Yezdan ji kafiran ra tu carî rê nade (serketin) li ser bawermendan. [Qurana pîroz 4:141]

“Ey yên ku bawer kirine! Ji bo Auliyâ negirin’ (parêzvan an alîkar an heval) kafir li şûna bawermendan. Ma hûn dixwazin li hember xwe delîlek eşkere ji Xwedê re pêşkêş bikin?” [Qurana pîroz 4:144]

“Û yên kafir bûne hevalbendên hev in…” [Qurana pîroz 8:73]

Ger welî nemehrem be, wek ku di gelek vegerên nû yên îslamê de ye, divê ew qet bi wî re tenê nemîne.

“Zilam tu carî bi jinê re tenê namîne ji bilî ku şeytan bibe yê sêyemîn.” (Têkiliya Ehmed û Tirmizî)

_________________________________________________________________

Kanî: http://muttaqun.com/wali.html