Абортко мусулмандардын мамилеси жөнүндө сөз

Кудай, Абортко мусулмандардын мамилеси жөнүндө сөз,

Ошентип, Алла Таала тазаланууну жана рухий өсүүнү көздү ылдый кылуунун жана авратты сактоонун натыйжасы кылды.. Мына ушундан улам адамдын көз карашын төмөндөтүү (көрүү) арам нерселер сөзсүз түрдө өтө баалуу жана чоң мааниге ээ болгон үч пайдага алып келет.

Биринчи: ыймандын ырахатын жана таттуулугун сезүү.

Бул ырахат жана таттуулук Алланын ыраазычылыгы үчүн көздөрүн ылдый түшүргөн нерсеге жетүүгө мүмкүн болгон нерседен алда канча чоң жана жагымдуураак.. Чындыгында, «Ким Алланын ыраазычылыгы үчүн бир нерсе калтырса, анда Аллах, Кудуреттүү жана Улуу, аны андан жакшыраак нерсе менен алмаштырат». ^[1]

Жан азгыргыч жана кооз формаларды караганды жакшы көрөт, ал эми көз жүрөктүн жол көрсөткүчү. Жүрөк ал жерде эмне бар экенин көрүү үчүн жол башчыга буйруйт жана көз ага кооз сүрөттөлүштү билдиргенде ал сүйүүдөн жана каалоодон титирейт.. Көбүнчө мындай карым-катнаштар айтылгандай жүрөктү да, көздү да чарчатып, тозот:

Көзүңдү жол көрсөтүүчү кылып жибергенде

Бир күнү жүрөгүң үчүн, көрүү объектиси сени чарчады

Анткени сен өз күчүңө жетпеген бирөөнү көрдүң

Бир бөлүгү да, жалпысынан да эмес, ордуна чыдаш керек болчу.

Демек, көздүн көрүүсүнө жана изилдөөсүнө тоскоол болгондо, жүрөк оор жумуштан жеңилдейт. (бекер) издөө жана каалоо.

Кимде-ким көзүн бош калтырса, ал түбөлүктүү жоготуу абалында жана көрүү үчүн азап чегип жатканын көрөт, анын башталышы – жүрөктүн берилген жана көргөн нерсесине таянган сүйүүсүн төрөйт.. Бул андан кийин жалындуу кусалыкка айланат (себептер) ошону менен жүрөк толугу менен көз каранды болуп калат жана ага берилген (анын каалоосунун объектиси) карызын төлөөнү каалаган адам карызды төлөшү керек болгон адамга жабышып калгандай жүрөккө жабышкан ашыктыкка айланат..

Андан ары жалындуу сүйүүгө айланат жана бул бардык чектерди ашкан сүйүү. Анан бул дагы күчөйт жана жинди кумарга айланат жана бул жүрөктүн ар бир кичинекей бөлүгүн камтыган сүйүү. Андан кийин бул күчөп, сыйынуучу сүйүүгө айланат. Татайюм ибадат кылуу дегенди билдирет жана Аллага сыйынган деп айтылат.

Демек, жүрөк туура эмес нерсеге ибадат кыла баштайт жана мунун баарынын себеби арам көз карашта болгон..

Мурун кожоюн болсо, азыр жүрөк чынжыр менен байланган, мурда эркиндикте болсо, азыр камакта. Ага көз зулум болду жана ага нааразы болот, ага көз жооп берет: Мен сенин жол көрсөтүүчүң жана элчисимин жана мени эң биринчи сен жибергенсиң!

Жогоруда айтылгандардын баары Аллага болгон сүйүүсүн таштап, Ага чын ыкластуу болгон жүрөккө тиешелүү, анткени чындыгында жүрөктүн өзүн арнаган сүйүү объектиси болушу керек..

Демек, жүрөк Жалгыз Аллахты сүйбөсө жана Аны Кудай катары кабыл албаса, анда башка нерсеге сыйынуусу керек.

Алла Таала Юсуф ас-Сыддык тууралуу айтты (AS),

Үчүнчү “ла” ل тамгасы “албетте” үчүн колдонулат жана “ант ичем” деген маанини да камтыйт. Ушул (заказ кылдык) Биз андан бардык жамандыктарды жана бузукулуктарды кайтарышыбыз үчүн, анткени ал Биздин ыкластуу пенделерибизден болгон». [Юсуф (12): 24]

Себеби Азиздин аялы мушрик болгон (жалындуу сүйүү) турмушка чыкканына карабай жүрөгүнө кирди. Себеби Юсуф (AS) жаш болгонуна карабай андан кутулганын Аллага чын ыкластан айтты, бойдок жана кызматчы.

Экинчи: жүрөктүн нуру, ачык-айкын кабылдоо жана терең түшүнүк.

Ибн Шужаа аль-Кирмани айткан, «Ким сырткы келбетин сүннөткө амал кылуунун үстүнө курса, Анын ички көрүнүшү Алланы такай ойлонуу жана таануу, ал напсинин каалоолоруна жетеленип турат, Ал арамдан көздөрүн тыйып, адалды жесе, анда анын түшүнүгү жана багы эч качан жаңылбайт».

Аллах Лут коомун жана алар эмнеге кабылганын айтып, андан кийин айтты,

«Чындыгында, мында мутавассиминдер үчүн белгилер бар». [аль-Хижр (15): 75]

Мутвассиминдер – бул ачык баам жана терең баамга ээ болгондор, арамдарды көрүүдөн жана уятсыз иштерди кылуудан коопсуз болгондор.

Аллах көздү ылдый түшүрүү жөнүндөгү аятты эскергенден кийин айтты,

«Аллах – асмандар менен жердин нуру». [гана (24): 35]

Мунун себеби, сооптун амал менен бирдей болушу. Демек, ким Аллах үчүн арамдан көздөрүн тыйса, Кудуреттүү жана Улуу, Анын ордуна ошол эле түрдөгү андан жакшыраак нерсе менен алмаштырат.

Ошентип, пенде арамдан көзүнүн нурун тыйган сыяктуу, Аллах анын көзүнүн жана жүрөгүнүн нуруна береке берип, эгер көздөрүн ылдый түшүрбөгөндө көрбөгөн жана түшүнбөй турган нерселерди сезет..

Бул адам физикалык жактан өзүн сезе ала турган маселе, анткени жүрөк күзгүдөй, ал эми каалоолор дат баскан сыяктуу.. Күзгү жылмаланып, даттан тазаланганда, ал чындыкты чагылдырат (чындык) алар чындыгында эле.

Бирок, эгер ал дат баскан болсо, анда ал туура чагылдырылбайт жана ошондуктан анын илими жана сөзү божомол жана күмөндөн пайда болот..

Үчүнчү: жүрөк күчтүү болот, бекем жана кайраттуу.

Аллах ага нуру үчүн анык далилдерди бергендей, ага күч-кубат берет. Демек, жүрөк бул эки факторду бириктирип, натыйжада болот, Шайтан андан качат. Бул тууралуу баянда айтылат, «Ким өзүнүн напсисине каршы чыкса, Шайтан анын көлөкөсүнөн коркуп качат». ^[2]

Мына ушундан улам ким өз напсисинин артынан ээрчисе, анда ал напсинин кордугун өзүнө алат, ал алсыз болуп жатат, алсыз жана жек көрүндү. Акыйкатта, Аллах Өзүнө баш ийгенге кадыр-барктуу кылат, ал эми моюн сунбаганды маскара кылат.,

«Ошондуктан көңүлүңдү чөгөрбө жана үмүтсүз болбо; Анткени ишенимде чын болсоң, үстөмдүк аласың». [Али Имран(3): 139]

«Ким асылдык жана күч-кубатка умтулса, анда бардык асылдык жана күч Аллага таандык». [Фатир(35): 10]

Демек, ким баш ийбестик менен күнөө издесе, анда Алла Таала, Кудуреттүү жана Улуу, Ага баш ийбегенди кор кылат.

Кээ бир салафтар айтышты, «Адамдар падышалардын эшигинен асылдык менен бийликти издешет жана аны Аллахка моюн сунуу менен гана таба алышпайт».

Себеби, Аллахка баш ийген адам Алланы досу жана коргоочусу кылып алган болот, ал эми Раббисин дос тутканды Аллах эч качан кор кылбайт.. Дуаа кунутунда, алар пайда болот, «Сен дос тутсаң кор болбойт, душман кылганың асыл болбойт». ^[3]

Шилтемелер

{1} Ахмад билдирди [5/363], аль-Марвазии «Заваад аз-Зухдда» [жок. 412], ан-Насаи «ал-Кубрада» «Тухфа аль-Ашрафта» айтылгандай [11/199] Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам айткан сахабалардын биринен, «Чындыгында, силер Алла үчүн эч нерсе калтырбайсыңар, бирок Аллах аны андан жакшыраак нерсеге алмаштырат». Иснад сахих.

{2} Бул пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васалламдын хадиси деп такталган эмес

{3} Абу Давуд риваят кылган [Eng. Trans. 1/374 жок. 1420], ан-Насаи [3/248], ат-Тирмизи [жок. 464], ибн Маажа [жок. 1178], ад-Даарими [1/311], Ахмад [1/199], ибн Хузайма [2/151] Алийден ал-Хасандан (OUT).

Ат Таза нике, Биз жардам беребиз 50 адамдар жумасына үйлөнүшөт!

Азыр бойдок мусулмандарды табыңыз!
Акысыз үчүн бул жерди басыңыз 7 Күнүмдүк сыноо