വിവാഹം: നിയമം, ആത്മാവ് & അർത്ഥം

ഖുർആൻ പറയുന്നു: അവന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ പെട്ടതത്രെ അവൻ നിങ്ങൾക്കായി നിങ്ങളിൽ നിന്നുതന്നെ ഭാര്യമാരെ സൃഷ്ടിച്ചത് നിങ്ങൾ അവരിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതിന് വേണ്ടി, അവൻ നിങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്നേഹവും വാത്സല്യവും ഉണ്ടാക്കി. ചിന്തിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് അതിൽ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്. [30:21]

ഒരു ഹദീസ് പറയുന്നു: “വിവാഹം എന്റെ മാർഗദർശനമാണ്; എന്റെ മാർഗദർശനത്തിനു വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ എന്നിൽ പെട്ടവനല്ല. അങ്ങനെ വിവാഹം കഴിക്കുക, നിങ്ങളിൽ ഞാൻ മറ്റു ജാതികളെക്കാൾ വർധിക്കും. നിങ്ങളിൽ കഴിവുള്ളവർ വിവാഹം കഴിക്കണം. അവനു കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഉപവസിക്കട്ടെ, എന്തെന്നാൽ ഉപവാസം ഒരു പരിചയാണ്.¹

ഖുർആൻ പറയുന്നു: അവന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ പെട്ടതത്രെ അവൻ നിങ്ങൾക്കായി നിങ്ങളിൽ നിന്നുതന്നെ ഭാര്യമാരെ സൃഷ്ടിച്ചത് നിങ്ങൾ അവരിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതിന് വേണ്ടി, അവൻ നിങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്നേഹവും വാത്സല്യവും ഉണ്ടാക്കി. ചിന്തിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് അതിൽ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്. [30:21]

വിവാഹം, പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും പങ്കിട്ട ജീവിതം, വെളിപാടിൽ മാന്യനായി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാരുടെ വഴിയായിരുന്നു, യേശുവിനെ ഒഴികെ, മേരിയുടെ മകൻ, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം. നിനക്ക് മുമ്പ് നാം ദൂതന്മാരെ അയച്ചിട്ടുണ്ട്, ഖുർആൻ പറയുന്നു, അവർക്ക് ഭാര്യമാരെയും കുട്ടികളെയും നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. [13:38] ഇവിടെ, മുകളിലെ ഹദീസിൽ, ഞങ്ങൾ പ്രവാചകനെ കാണുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം, അവന്റെ വാക്കുകളാൽ വിവാഹ സ്ഥാപനത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു.

വിവാഹത്തിന്റെ ഗുരുത്വവും പ്രാധാന്യവും കണക്കിലെടുത്താണ്, അത് തിടുക്കത്തിലോ അല്ലാതെയോ പ്രവേശിക്കാൻ പാടില്ല. മറിച്ച്, മാന്യമായി, ഭക്തിയോടും ശാന്തതയോടും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തോടും കൂടി. സാമീപ്യത്തിന്റെ ഈ അന്വേഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് വിവാഹത്തിനുള്ള കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം.

ഇസ്‌ലാമിന്റെ നിയമസാഹിത്യത്തിൽ വിവാഹം നിശ്ചയിച്ചതിന്റെ കാരണങ്ങൾ പറയുന്നുണ്ട്:

ആദ്യം, എന്ന് ദൈവം നട്ടുപിടിപ്പിച്ച സ്നേഹത്തിന്റെയും അടുപ്പത്തിന്റെയും സ്വാഭാവിക സഹജാവബോധം അനുഗ്രഹീതമായ ആവിഷ്കാരം നൽകാം.

രണ്ടാമതായി, മനുഷ്യരാശിയുടെ വളർച്ചയ്ക്കും കുട്ടികൾ ദൈവസ്മരണയിൽ വളർത്തപ്പെടുന്നതിനും വേണ്ടി അവനോടുള്ള ആദരവോടെ നന്ദിയും പറഞ്ഞു.

മൂന്നാമതായി, സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രയോജനത്തിനായി: കാരണം, നീതിയും കരുതലും ഉള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറ കുടുംബമാണ്; അത് സ്നേഹത്തിന്റെ മണ്ഡലമാണ്, കടമ, പ്രതിബദ്ധത, പിന്തുണയും ത്യാഗവും ആദ്യം നേരിടുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.²

നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഉറപ്പിക്കുക എന്നതാണ് വിവാഹത്തിന്റെ ധർമ്മം: സാമൂഹിക പുനരുൽപാദനം, കുട്ടികളുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണവും സാമൂഹിക മൂലധനത്തിന്റെ കൈമാറ്റവും.³

വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ (മറ്റുള്ളവ) സാമൂഹിക ശിഥിലീകരണത്തിന്റെ പ്രാഥമിക കാരണങ്ങളിലൊന്നായി ഇസ്‌ലാമിൽ കാണുന്നു, എന്തുവിലകൊടുത്തും ഒഴിവാക്കണം. വ്യഭിചാരവും പരസംഗവും, രണ്ടും സീനയ്ക്ക് കീഴിലായി, വിവാഹത്തോട് നേരിട്ട് എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുക. സത്യത്തിൽ, വിവാഹത്തിലൂടെ സീനയെ നേരിടാൻ ഇസ്ലാമിക നിയമം ബോധപൂർവം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഹദീസിൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നത് പോലെ. ലൈംഗികാഭിലാഷങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമോ ഏതാണ്ട് അങ്ങനെയോ ഉള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ വിവാഹം പൂർണ്ണമായും നിർബന്ധമാണെന്ന നിയമപരമായ നിലപാട് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.. വിവാഹത്തിലെ പരാജയം, അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, പാപം സംഭവിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു (ithm), മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. "ശരാശരി" സെക്‌സ് ഡ്രൈവ് ഉള്ളവർക്കും അവരുടെ ആഗ്രഹം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുന്നവർക്കും, വിവാഹം ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. വിവാഹത്തോടോ ലൈംഗികാസക്തിയോ ഇല്ലാത്തവർ - ഒന്നുകിൽ വാർദ്ധക്യം കാരണം, അസുഖം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാരണം - ചില നിയമജ്ഞർ ഇപ്പോഴും വിവാഹം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതായി കരുതി (മക്രുഃ), പ്രത്യേകിച്ചും മതപരമായ അറിവ് നേടുന്നതിനോ ഭക്തിപരമായ ആരാധനയിൽ മുഴുകുന്നതിനോ ഉള്ള കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രയോജനകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അത് അവരെ അകറ്റുന്നുവെങ്കിൽ.⁴

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമപരമായ വിധികളിൽ കാണപ്പെടുന്ന സൂക്ഷ്മതകൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ ആളുകൾക്കിടയിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.. എന്നാൽ ആളുകളുടെ സ്വഭാവത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വ്യത്യസ്തമായ വിധികൾ ഒരു വ്യക്തിയെ സേവിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, സമഗ്രമായ ഉദ്ദേശം: സാമൂഹിക ഐക്യം.⁵

1. ഇബ്നു മാജ |, പേര്, നമ്പർ.1836. ഹദീസ് ഹസനാണ്, അൽ-അൽബാനി പ്രകാരം, സിൽസിലാത്ത് അൽ-അഹാദിത്ത് അൽ-സാഹിഹ (റിയാദ്: മക്തബ അൽ മആരിഫ്, 1991), നമ്പർ.2383.

2. Cf. ഇബ്നു ഖുദാമ, അൽ-മുഗ്നി (റിയാദ്: ദാർ ആലം അൽ കുതുബ്, 2007), 9:343.

3. സ്ക്രൂട്ടൺ, യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിനായുള്ള വാദങ്ങൾ (ലണ്ടൻ: തുടർച്ചയായി, 2006), 95.

4. കാണുക: അൽ-മുഗ്നി, 9:341-44.

5. കൂടിയാലോചിക്കുക: ഹല്ലാഖ്, ശരീഅത്ത്: സിദ്ധാന്തം, പരിശീലിക്കുക, രൂപാന്തരങ്ങൾ (കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2009), 272.

ശുദ്ധമായ ദാമ്പത്യം

….എവിടെ പ്രാക്ടീസ് പെർഫെക്ട് ആക്കുന്നു

ലേഖനം എഴുതിയത്- ഐല- മുസ്ലീം കുടുംബ മാസിക - പ്യുവർ മാട്രിമോണി നിങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു- www.purematrimony.com - മുസ്ലീങ്ങളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മാട്രിമോണിയൽ സേവനം.

ഈ ലേഖനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു? ഞങ്ങളുടെ അപ്‌ഡേറ്റുകൾക്കായി ഇവിടെ സൈൻ അപ്പ് ചെയ്തുകൊണ്ട് കൂടുതലറിയുക:http://purematrimony.com/blog

അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ദീനിന്റെ പകുതി കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങളിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക ഇൻഷാ അല്ലാഹ്:www.PureMatrimony.com