Wali dalam Islam

Apa itu Wali?

Pelindung, Penjaga, Penyokong, Pembantu, Kawan dll. [jamak ‘Auliyâ] lihat 33:17

Wali adalah wakil/perantara/penjaga bagi wanita yang ingin berkahwin.

Siapa Memerlukan Wali untuk Perkahwinan?

Lelaki tak perlukan wali.

Wanita yang pernah menjalinkan hubungan suami isteri dengan lelaki, boleh mewakili diri dan tidak perlu ada wali untuk mencari suami, tetapi mereka AKAN memerlukan wali untuk akad nikah yang sebenar, i.e. Tak kiralah, dia tetap tidak boleh berdua-duaan dengan lelaki bukan mahram, dan dia MUNGKIN sudah tentu, dan digalakkan untuk, mempunyai seorang wali terlibat ke tahap yang dia selesa. Semua ini untuk perlindungannya, supaya dia boleh dilindungi daripada pertanyaan oleh lelaki yang tidak sesuai dan mungkin “jatuh cinta” dan menyesal kemudian hari. dengan cara ini, watak lelaki pertama kali ditayangkan untuknya, masih meninggalkan dia dengan keputusan muktamad.

Perhatikan bahawa boleh dikatakan bahawa orang yang baru kembali kepada Islam adalah tidak bersalah seperti anak dara (kerana semua dosa diampunkan apabila memeluk Islam) dan digalakkan untuk muslimah baru mempunyai wali untuk mencari perkahwinan.

Nabi (Sallallahu aleihi wa sallam) berkata: “Seorang wali tidak mempedulikan wanita yang telah berkahwin sebelum ini dan tidak mempunyai suami, dan seorang gadis yatim piatu (i.e. anak dara) mesti dirujuk, diam dia penerimaan dia.” [Sunan Abu Dawud 2095, Diriwayatkan oleh Abdullah ibn Abbas]

Malik bin Anas memberitahu kami daripada ‘Abdallah bin yazid- membebaskan hamba al-Aswad bin Sufyan- daripada Abu Salma bin AbdalRahman daripada Fatimah, anak perempuan Qays yang berkata,: Suaminya menceraikannya dan Rasulullah memerintahkannya untuk menunaikan ‘Iddah di rumah Ibn Ummu Maktum sebelum dia boleh berkahwin semula secara sah., dan memberitahunya untuk memberitahunya apabila dia telah menjadi sah untuk berkahwin semula. Apabila masanya telah tiba, dia memberitahunya bahawa Mu’awiyah bin Abu Sufyan dan Abu Jahm telah meminangnya…

Apakah nikmat Al Aqsa, r.a., seorang wanita janda, dilamar oleh Abu Bakar, dan menolak. Kemudian dia dilamar oleh Umar dan dia menolak. Kemudian dia dilamar oleh Nabi Muhammad saw dan diterima. [sumber: Keluaran Alim untuk Windows 4.51, Biografi Ummu Salamah]

Dalam semua kes, wanita itu mesti bersetuju dengan perkahwinan itu atau perkahwinan itu boleh diputuskan tidak sah. Anak dara tidak perlu bersuara untuk menyatakan bahawa mereka mahukan perkahwinan; semata-mata tidak bersuara menentang perkahwinan itu (diam dia) adalah cukup persetujuan untuk seorang dara.

Malik menceritakan kepadaku dari Abdullah ibn al-Fadl daripada Nafi ibn Jubayr ibn Mutim daripada Abdullah ibn Abbas bahawa Rasulullah saw., SAWS, berkata, “Wanita yang telah berkahwin sebelumnya lebih berhak terhadap dirinya daripada walinya, dan seorang dara mesti diminta persetujuannya untuk dirinya sendiri, dan persetujuannya adalah diamnya ” [Muwatta Malik, dan Jika wanita dan Lelaki Setuju daripada tiga tidak salah dalam Perkahwinan 28, dan Jika wanita dan Lelaki Setuju daripada tiga tidak salah dalam Perkahwinan 28.2.4]

Nabi saw bersabda, “Seorang matron tidak boleh dikahwinkan kecuali setelah berunding dengannya; dan anak dara tidak boleh dikahwinkan melainkan setelah mendapat izinnya.” Orang ramai bertanya, “Wahai Rasul Allah! Bagaimana kita boleh tahu kebenaran dia?” Dia berkata, “diam dia (menunjukkan kebenarannya).” [Sahih Al-Bukhari 7.67]

Diriwayatkan oleh Khansa binti Khidam Al Ansariya “…bahawa ayahnya mengahwininya semasa dia menjadi matron dan dia tidak menyukai perkahwinan itu. Jadi dia pergi kepada Rasul Allah dan dia mengisytiharkan perkahwinan itu tidak sah.” [Sahih Al-Bukhari 7.69]

“…Penjaganya tidak sepatutnya membuat janji (kepada seseorang untuk mengahwininya) tanpa pengetahuan dia…” [Sahih Al-Bukhari 7.56]

Wanita yang masih dara wajib ada wali apabila berkahwin.

“Tidak sah nikah tanpa wali.” [berkaitan oleh Ahmed dan lain-lain dan dianggap wajar oleh Ahmed, Ibnu Hajar dan lain-lain]

Nabi SAW bersabda: “Tidak ada nikah tanpa izin wali.” [Sunan Abu Dawud 2080, Diriwayatkan oleh Abu Musa]

“Apabila seorang wanita berkahwin tanpa izin walinya, maka perkahwinannya tidak sah, tidak sah, tidak sah.” [Dihubungi oleh Ahmad, Tirmidzi dan lain-lain. Tirmidzi berkata, ini adalah hadis hasan]

Sekiranya wanita itu tidak mempunyai saudara mahram lelaki, Imam yang paling dekat dengan kawasannya, seagama dengan dia, menjadi walinya.

“Jika mereka mempertikaikan, kemudian sultan (lelaki yang berkuasa) adalah wali bagi mereka yang tiada wali.” [Dawud 2078, Diriwayatkan oleh ‘Aisyah , juga diriwayatkan oleh Tirmidzi dan lain-lain. Tirmidzi berkata, ini adalah hadis hasan. Ibn Majah and Imam Ahmad, Nombor hadis 1880; juga dalam Salih al-Jaami', nombor hadis 7556.) Syaikh Al-Albani menyatakannya sahih dalam Shahih Al-Jaami’ jld. 2, tidak. 7556. ]

“orang yang beriman, lelaki dan wanita, adalah awilyaa’a (sekutu dan pelindung) antara satu sama lain.” [Al-Quran yang mulia 9:71]

“…Dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir (untuk menang) atas orang-orang yang beriman. [Al-Quran yang mulia 4:141]

“Wahai orang-orang yang beriman! Jangan ambil untuk Auliyâ’ (pelindung atau penolong atau kawan) orang kafir bukannya orang beriman. Adakah kamu ingin menawarkan kepada Allah bukti yang nyata terhadap diri kamu sendiri?” [Al-Quran yang mulia 4:144]

“Dan orang-orang kafir menjadi sekutu bagi sebahagian yang lain…” [Al-Quran yang mulia 8:73]

Jika wali itu bukan mahram, seperti yang berlaku dengan ramai yang baru memeluk Islam, dia harus mengelak daripada bersendirian dengannya.

“Seorang lelaki tidak pernah berdua-duaan dengan seorang wanita melainkan syaitan akan menjadi yang ketiga.” (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Tirmidzi)

________________________________________________________________________________________

Sumber: http://muttaqun.com/wali.html