Single Ever After

Single Ever After

Il-ħaxix m’għadux aktar ekoloġiku fuq in-naħa l-oħra” spiss jgħidu nisa miżżewġin lil nisa waħedhom. Filwaqt li n-nisa se jiddibattu għal dejjem il-vantaġġi u l-iżvantaġġi tal-ħajja miżżewġa, ħaġa waħda hija ċara; għalkemm iż-żwieġ mhux kollu sħarijiet kuntenti għal dejjem, m'hemm xejn mixtieq dwar singlehood fit-tul…”

Allah fassalna biex neħtieġu l-kumpanija u l-kumdità li jistgħu jinstabu biss fiż-żwieġ, jiddeskrivi l-irġiel u n-nisa bħala ħwejjeġ għal xulxin.[1]

Ħafna żgħażagħ jaspiraw li jiksbu lawrja u impjieg, jiżżewġu u jkollhom it-tfal. Jistgħu jesperjenzaw ostakli tul it-triq, u forsi l-prijoritajiet kollha tagħhom kienu żbaljati, iżda l-ġenerazzjoni tagħna ma setgħetx tipprevedi x'kien se jiġri wara li l-lawrji ġew assigurati u l-intervisti tax-xogħol spiċċaw. Bla dubju, ħafna nies segwew il-karrieri ta 'suċċess tagħhom bi żwiġijiet ta' suċċess, iżda sinifikanti, (dejjem jiżdied) minoranza qed tiġġieled mal-fatt li l-ħajja ma ħadmitx kif ippjanat.

Ir-raġunijiet għal singlehood fit-tul huma kumplessi; kollox milli jkollok karriera ta’ suċċess u li jkollok piż żejjed, għal nuqqas ta’ aħwa prattikanti. Hekk kif il-kawża hija diffiċli biex tiġi identifikata, is-soluzzjoni hija ugwalment elużiva. Madankollu, Wasal iż-żmien li l-komunità tagħna tqum għar-realizzazzjoni li s-single fit-tul mhux qed taffettwa biss lil uliedhom jew ftit nisa hekk imsejħa ineliġibbli.. Il-marea daret, and the struggle facing practising Muslim women has reached nearly every home (with few exceptions). There is no doubt that an increasing number of Muslims and a disproportionate number of women are finding themselves single well into their 20s and even 30s.

There is a growing concern about our young sisters, in particular, and the effect that delaying marriage is having on their lives. Much has been made of the so-called “boomerang generation” (people who have returned home to live with their parents, after having lived elsewhere); how their struggle with housing and living costs have forced them to move back in with mum and dad. Recent research by Mintel shows that 3 million adults have moved back in with their parents.[2] Muslim couples are no exception in having strong opinions on living with in-laws. Madankollu, l-impatt psikoloġiku tan-nisa Musulmani li jgħixu d-dar sew lil hinn mill-adolexxenza huwa fil-biċċa l-kbira injorat. Jista 'jkollhom l-insib kollha tal-età adulta; karozza, xogħol, u flus fil-bank, iżda għadhom jgħixu fl-istess kamra li trabbew fiha. Ma tistax tiżżewweġ, ilhom li qabżu d-dar tal-familja tagħhom, iżda jibqgħu fl-erba’ ħitan tagħha taħt il-kura u l-awtorità tal-ġenituri tagħhom għal aktar żmien minn qatt qabel. Dan inevitabbilment jista 'jwassal għal ħafna frustrazzjoni u tensjoni hekk kif il-linji bejn it-tfulija u l-adulti jingħaqdu, li jista’ jwassal biex xi nisa sfortunatament jiddeċiedu li, jew tkun imġiegħla, jitilqu mid-dar u jwaqqfu waħedhom.

Is-soċjetà dejjem aktar immorali tagħna kellha impatt devastanti fuq l-irġiel Musulmani,[3] imma xi ngħidu dwar l-impatt fuq in-nisa tagħna? L-għaxar snin jew tnejn bejn l-adolexxenza u ż-żwieġ jistgħu jkunu l-aktar żmien solitarju għan-nisa li ma jistgħux jiżżewġu. Il-modesta f’mara li tipprattika hija xi ħaġa preżunta. Madankollu s-saħħa ta’ barra ta’ ħutna l-aktar prattikanti taħbi ġlieda interna biex ibaxxu l-ħarsa, tikkontrolla n-nafs, u biex tiġi evitata l-kumpanija tal-irġiel mhux mahram. U, f’dinja fejn xejn mhu pur kif kien qabel, ħafna minn ħutna qed jaqgħu f’dnubiet li ż-żwieġ f’età aktar bikrija seta’ jipprevjeni. L-isfidi li jibqgħu kasti huma aktar aggravati għan-nisa li m'għandhomx is-sigurtà ta 'ambjent tal-familja-dar.

Hekk kif dawn in-nisa jitilqu lejn l-aħħar tal-20 sena, is-solitudni tista’ ssir flimkien ma’ xewqa dejjem tikber li jkollhom it-tfal tagħhom stess. Filwaqt li l-ħbieb tagħhom jistgħu diġà qed iżidu mal-fergħa kuntenta tagħhom, għadhom qed jissieltu permezz ta’ ċiklu ta’ proposti u laqgħat taż-żwieġ. Dan it-tħassib jiżdied fin-nisa li għandhom 30 sena, li jistgħu jibdew jistaqsu jekk qattx se jiżżewġu u jibdew familja. Il-fertilità tan-nisa tonqos aktar malajr bl-età minn dik tar-raġel – jonqos malajr wara l-età ta 35.[4]

In-nisa għandhom jiftakru, madankollu, li għalkemm iż-żmien jista’ ma jkunx min-naħa tagħhom, Allah fil-Ħniena Tiegħu jagħti lit-tfal lil min irid Hu. Zakariyya kien raġel xiħ, b’ras mimlija xagħar griż, u martu kienet għerja. Madankollu hu supplica,

“Mulej tiegħi, agħtini mingħandek nisel ġust, int tabilħaqq is-Semmiegħ Kollha tal-invokazzjoni.”[5]

Ftit jingħad dwar ir-rwol ta’ wieħed (jew bla tfal) Mara Musulmana fis-soċjetà, minkejja l-fatt li l-mara tal-Profeta għeżież tagħna (il-paċi fuqu), Aisha (jalla Alla jkun kuntent biha), tħalla bla tfal u waħdu mal-mewt tiegħu biss 18 snin. U għadhom, għandna pletora ta 'artikoli, lekċers u pariri minn studjużi dwar kif tkun mara u omm tajba. Hux iż-żmien li nirranġaw il-bilanċ? Waqt li nisa oħra huma impenjati jrabbu l-familji tagħhom, għal xiex għandhom jiddedikaw ħajjithom in-nisa waħedhom? Ħafna nisa jsegwu l-lawrji tagħhom bi kwalifiki ulterjuri, u mbagħad il-kwalifiki tagħhom b’impjieg wara l-ieħor. Għalkemm il-premjijiet fid-dinja tal-ġisem huma ċari, xi ngħidu dwar il-premjijiet f'hawn taħt? Aħna ma kinux maħluqa biex inkunu nisa u ommijiet, madankollu premjijiet kbar huma mehmuża ma 'dawn ir-rwoli li ma jistgħux ikunu komparabbli ma' grad u xogħol tajjeb. Bla dubju, Allah ma jpoġġix piż fuq xi ħadd akbar milli jiflaħ, u kull persuna għandu jkollha dak li kienet maħsuba – imma neħtieġu ċarezza ferm akbar dwar ir-rwol tan-nisa Musulmani waħedhom fis-soċjetà.

L-akbar barka għal kull persuna, jekk ikollhom l-opportunità, huwa li jaqdu lill-ġenituri tagħhom meta jilħqu x-xjuħija. Il-premju ta 'dan ma jistax jiġi sottovalutat.g

Abu Huraira irrapporta lill-Messenger ta 'Allah (il-paċi fuqu) kif qal,

“Ħallih jiġi umiljat fit-trab; ħallih jiġi umiljat fit-trab. Kien qal: ‘Il-Messenger ta’ Allah, min hu?’ Hu qal: Min jara lil xi wieħed mill-ġenituri tiegħu matul ix-xjuħija jew jarahom it-tnejn imma ma jidħolx fil-Ġenna.”[6]

Kieku persuna kellha tiddedika ħajjitha kollha biex tieħu ħsieb il-ġenituri tagħha, kienu jiksbu premju kbir fl-aħħar. Madankollu, qatt ma kien hemm, anke fi ħdan il-komunità tagħna stess, rwol għan-nisa biex sempliċement ikunu bniet kbar mingħajr ittri wara isimha, u titolu tax-xogħol li jħoss tajjeb, is-soċjetà qatt ma tkun sodisfatta, u lanqas il-ġenituri nfushom ma setgħux ikunu kuntenti. Wara kollox, il-mistoqsija ta’ spiss, “Int miżżewweġ?” huwa segwit malajr minn, "Int x'tagħmel?”

M'għandniex sempliċiment nassenjaw nisa waħedhom għal rwoli li l-kontropartijiet tagħhom miżżewġin saru wisq okkupati biex iwettqu, fil-ħajja tal-familja, Da'wah, il-post tax-xogħol eċċ., mingħajr fehim akbar tal-premjijiet f'hawn taħt. Bħala ħuthom u sħabhom se jħallu wirt ta’ tfal li se jagħmlu għemejjel tajbin, u jagħmlu du’a għalihom, nisa waħedhom għandhom ikunu ugwalment regħba għal wirt nobbli li jgħix lil hinn mill-qabar.

Din il-ħajja hija test, u filwaqt li xi nies jiġu ttestjati fiż-żwiġijiet tagħhom, oħrajn huma ttestjati bl-assenza tagħhom. Irridu niftakru li fl-aħħar mill-aħħar huwa Allah li jiddeċiedi kif jew ma’ min għandna nqattgħu l-bqija ta’ ħajjitna. Mhux għalina li niddubitaw id-Digriet ta’ Allah imma pjuttost nistinkaw biex insibu l-benefiċċju tad-du’a li għandu tweġiba mdewma, u ħalliha tkun mezz biex nerġgħu nduru lejH.

Il-Profeta (il-paċi fuqu) kien jgħid fit-talb tal-lejl:

“O Allah, lil Inti tkun tifħir, Int id-Dawl tas-smewwiet u l-art u ta’ kulħadd fihom. Lilek tkun tifħir, Int is-sostenitur tas-smewwiet u l-art u ta’ kulħadd fihom. Lilek tkun tifħir, Int is-Sovran tas-smewwiet u l-art u kull min fihom. Lilek tkun tifħir, Int il-verità, Il-wegħda tiegħek hija vera, Kliemek hu veru, il-laqgħa miegħek hija vera, Il-ġenna hija vera, L-infern huwa veru, is-Siegħa hija vera, Muhammad huwa veru. O Allah jien issottomettijtlek, fik npoġġejt il-fiduċja tiegħi, fik emmint, lilek indejt, bl-għajnuna u l-gwida Tiegħek iddiskutejt, u Lejk nirrikorri għall-ġudizzju. Inti Sidna, lejk hu r-ritorn tagħna. Aħfirli għad-dnubiet tal-passat u tal-futur tiegħi, għal dawk li wettaqt bil-moħbi u dawk li wettaqt bil-miftuħ, għal kull ma taf aktar minni. Int Dak li ġġib 'il quddiem u Dak li jpoġġi lura (Al Mu'akhir), Inti Alla tiegħi, m'hemm l-ebda divinità (denja ta’ qima) imma Inti, u m’hemm ebda qawwa u ebda saħħa ħlief miegħek.”[7]

Koppji miżżewġin, il-mexxejja tal-komunità u l-istudjużi għandhom ukoll jilqgħu għall-isfida li qed tiffaċċja l-komunità tagħna. Ma nistgħux niddependu aktar fuq il-fomm u konnessjonijiet tal-familja biex niffaċilitaw iż-żwiġijiet taż-żgħażagħ tagħna. We have to move away from polite dinner-party conversations and friendly teasing, and realise that delays in marriage have serious consequences. Fl-aħħarnett, we must acknowledge that sincere du’a must be accompanied by serious action. Buried beneath every test our sisters are enduring is the communal obligation to distance ourselves from accountability on the day of Judgement, and an individual opportunity to rise up and gain the pleasure of Allah.
________________________________________________________________________________________________

Noti:
Sorsi: www.islam21c.com
Islam21c requests all the readers of this article, u oħrajn, to share it on your facebook, twitter, and other platforms to further spread our efforts.
[1] Koran 2:187
[2] http://www.mintel.com/blog/boomerang-kids-return-nest-3-million-aged-20-living-back-parents
[3] http://muslimmatters.org/2007/08/19/pornogrpahy-addiction-among-muslims-stories-tips/
[4] http://www.nhs.uk/Livewell/Fertility/Pages/Protectyourfertility.aspx
[5] Koran 37:100
[6] Sahih Musulman 032: 6189
[7] Sahih Bukhari 21: 221

________________________________________________________________________________________________
Sors: http://www.islam21c.com/islamic-thought/3798-single-ever-after