Is het verplicht voor een vrouw om te trouwen??

In Mawaahib al-Jaleel werd gezegd:: "Het huwelijk is verplicht voor een vrouw die niet in staat is zichzelf te voeden of te kleden tenzij ze trouwt." In al-Sharh al-Kabeer, over het verplicht huwelijk staat er:: “Als iemand vreest dat hij ontucht zal plegen,, het (huwelijk) is hem verplicht.” In Fath al-Wahhaab, het zegt: “Voor de vrouw die heeft (fysiek) verlangens, huwelijk is sunnah, net zoals het is voor degene die onderhoud nodig heeft en degene die bang is misbruikt te worden door immorele personen.”

In Mughni al-Muhtaaj, het zegt: “(Huwelijk) wordt verplicht (verplicht) als een persoon ontucht vreest... En er werd gezegd dat het verplicht wordt als een persoon een gelofte heeft afgelegd (nadhr) trouwen." Dan wat betreft de uitspraak met betrekking tot vrouwen: "Als ze moet trouwen", d.w.z., ze heeft fysieke verlangens, of heeft onderhoud nodig, of ze is bang dat immorele mensen misbruik van haar maken... het verdient de voorkeur (mustahabb) voor haar om te trouwen, omdat dit haar religie en haar kuisheid zal beschermen, en ze kan genieten van wat haar man aan haar uitgeeft, en andere voordelen.”

Ibn Qudaamah (moge Allah hem genadig zijn) zei in zijn boek al-Mughni: “Onze collega’s verschilden van mening over de vraag of het huwelijk verplicht is. De bekendste mening in onze madhhab is dat het niet verplicht is, behalve wanneer een persoon bang is om een ​​verboden daad te plegen als hij niet trouwt. In dat geval moet hij zich kuis maken (d.w.z. Ga trouwen). Dit is de mening van de meerderheid van de fuqahaa’.”

Als het om het huwelijk gaat, mensen zijn van drie soorten, een daarvan is degenen die vrezen dat ze verboden daden kunnen begaan als ze niet trouwen. Het is verplicht voor zulke mensen om te trouwen, volgens de meerderheid van de fuqahaa', omdat het voor hen verplicht is om zichzelf kuis te maken en zichzelf te beschermen tegen haraam. In Subul al-Salaam staat:: “Ibn Daqeeq al-‘Eed zei dat sommige van de fuqahaa’ zeiden dat het huwelijk verplicht is voor degene die zonde of ontbering vreest (vanwege het onderdrukken van fysieke verlangens) en kan trouwen... en het is verplicht voor degene die ontucht niet kan vermijden, tenzij hij trouwt.”

In Bada'i 'al-Sanaa'i', het zegt: “Het staat buiten kijf dat het huwelijk een verplichting is als het verlangen sterk is. Als een persoon zo'n sterk verlangen naar vrouwen heeft dat hij niet geduldig kan zijn?, en hij kan het zich veroorloven om de mahr . te betalen (bruidsschat) en steun een vrouw, als hij dan niet trouwt?, hij is een zondaar.”

Uit de bovenstaande discussie:, we kunnen een aantal situaties zien waarin het huwelijk verplicht is. Je zou kunnen vragen: “Hoe kunnen we ons een vrouw voorstellen die deze verplichting nakomt, terwijl het meestal de man is die aanklopt op deuren op zoek naar een partner? Dit is niet de rol van de vrouw.” Het antwoord is: wat een vrouw kan doen om aan dit gebod te voldoen, is het huwelijk niet weigeren wanneer een geschikte, compatibele man komt met een huwelijksaanbieding.

Moslimvrouwen en -mannen moeten de hoge status begrijpen die het huwelijk in de islam heeft, zodat ze meer geneigd zullen zijn om te trouwen. Er volgt een nuttige samenvatting over dit onderwerp door Imaam Ibn Qudaamah al-Maqdisi (moge Allah hem genadig zijn), uit zijn boek al-Mughni:

De basis van de legitimiteit van het huwelijk is de Qur'aan, Soennah en ijmaa' (consensus van de geleerden). In de Qor-aan, Allah zegt (interpretatie van de betekenissen): ‘… trouw met een vrouw naar keuze, twee of drie, of vier...' [al-Nisaa' 4:3] en 'En trouw met degenen onder u die alleenstaand zijn en' (ook trouwen) de zaal (vroom, fitte en capabele mensen) van uw (mannelijk) slaven en dienstmeisjes (vrouwelijke slaven)…’ [al-Noor 24:32]. De profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: “O jonge mannen! Wie van jullie het kan betalen, laat hem trouwen, want dit zal zijn blik neerslaan en zijn kuisheid beschermen. Wie niet kan (Ga trouwen), laat hem dan vasten, want vasten zal een bescherming voor hem zijn.” (overeengekomen). Er zijn veel andere ayaat en rapporten zoals deze. De moslims zijn het erover eens dat het huwelijk legitiem is.

Ibn Mas'ood zei:: “Had ik nog maar tien dagen te leven, en ik wist dat ik aan het einde ervan zou sterven, en ik kon trouwen, ik zou het doen, uit angst voor fitnah (verleiding).”

Ibn 'Abbas zei tegen Sa'eed ibn Jubayr: "Ga trouwen, want de beste van deze ummah zijn degenen die meer vrouwen hebben.” Ibrahiem ibn Maysarah zei:: "Taawoos zei tegen mij": 'Of je gaat trouwen', of ik zal je zeggen wat 'Umar zei tegen Abu'l-Zawaa'id: Er is niets dat je ervan weerhoudt te trouwen, behalve onmacht of immoraliteit!’ Volgens al-Mirwadhi, Ahmad zei:: 'Het celibaat heeft niets met de islam te maken'. Degene die je roept om niet te trouwen, roept je op tot iets anders dan de islam.'”

Dan zei hij (moge Allah hem genadig zijn):

De voordelen van het huwelijk zijn talrijk. Ze bevatten: iemands religie beschermen en iemand helpen zich eraan te houden; vrouwen beschermen en verzorgen; en het voortbrengen van nakomelingen en het verhogen van de rangen van de ummah, aldus de trots van de Profeet bereiken (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), enzovoort. [Noot van de vertaler: er is een hadith die aangeeft dat de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zal trots zijn op de grote aantallen van zijn ummah in de Hereaster, dus moslims worden aangemoedigd om te trouwen en veel kinderen te krijgen.]

Het moet nu duidelijk zijn dat de voordelen van het huwelijk talrijk zijn. Geen enkele wijze moslimvrouw zou aarzelen om te trouwen, vooral als een huwelijksaanzoek komt van een persoon die sterk toegewijd is aan de islam en een goed karakter en goede zeden heeft.