Por que falhamos ao tentar falar com nossos filhos? Papel 1

O Mensageiro de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) disse: “É pecado suficiente para um homem negligenciar aqueles de quem ele é responsável por cuidar.”

Tome nota do que ibn al-Qayyim disse em seu livro Tuḥfat'l Mawdūd bi Aḥkām'l Mawlūd: “…e a decadência moral que se abateu sobre muitos filhos vem de seus pais e de sua negligência [Em direção a eles].”

Quanto a Abū Ḥāmid al-Ghāzalī, ele disse: “Crianças são joias preciosas.” Diríamos a ele: Você falou a verdade ao dizer que as crianças são joias preciosas, O Abu Ḥāmid, mas é lamentável que muitos pais sejam como ferreiros com essas joias!

Estou maravilhado com aquele que, cheio de autoconfiança, diz: “Meus filhos são as pessoas mais preciosas para mim,” ainda reserva um discurso de bom gosto e comportamento bem-humorado para estranhos e não dá nada disso para seus próprios filhos, mesmo que eles tenham mais precedência quando se trata de fala gentil e cortesia mútua.

Talvez esses indivíduos tenham se preocupado com as dificuldades e rotinas de tarbiyah sobre sua doçura e deleite.. São dificuldades e dores que devem ser vividas. Contudo, apesar dessas dificuldades e de sua abundância, eles não devem afetar nosso relacionamento com nossos filhos. São como as dores de parto! Você já viu uma mãe bater em seu recém-nascido porque isso lhe causou muita dor?! Impossível. Em vez, ela iria abraçá-lo de contentamento, felicidade e deleite completo apesar de sofrer tanta dor. Bem desse jeito, em tarbiyah cabe a nós separar entre nossas dificuldades causadas por crianças e lidar com elas como indivíduos. Devemos também procurar um meio de prazer em sua tarbiyah. Não é possível alcançar esse prazer até que desçamos ao nível deles. Essa habilidade de descer ao seu nível é uma característica única dos avós no trato com os netos. Eles descem ao nível da criança e conversam com ela sobre coisas que a deixam feliz. Tratam a criança como se ela fosse a detentora da verdade nesta vida, e que seus pedidos são atingíveis desde que sejam razoáveis. Não há dúvida de que as crianças amam seus avós, mas eles esperam essas negociações gentis e relacionamento especial de nós, os pais.

A imagem de um jovem, Forte, O pai temente a Allah ainda permanece como o exemplo que um filho adora ver, exemplificar, e aprenda como liderar a casa, e tomar de um cônjuge e filhos no futuro.

A imagem de um jovem, elegante, justo, tímido, e mulher casta ainda permanece como o exemplo que uma filha gosta de se apegar, exemplificar, e aprender a ser uma esposa e mãe ela mesma.

A oportunidade ainda está disponível para todos mudarem seu relacionamento com seus filhos – uma mudança que pode ser uma reviravolta positiva para você e para eles. Isso pode ser em entendimento mútuo, dialogar com eles, respeitando suas personalidades individuais, ou aceitando suas falhas e deficiências. Portanto: entendimento, respeito, e aceitação são as chaves para um relacionamento positivo com seu filho.
Tudo isto é possível de concretizar se mudarmos a perspetiva da nossa relação com os nossos filhos para uma relação de amigos em que prevaleçam o diálogo e a compreensão mútua. Se fizermos o relacionamento de um governante com aqueles que ele governa, será superado por comandos e proibições. Não há dúvida aqui de que seu efeito positivo será pequeno.

Dos sinais de nosso sucesso em tarbiyah está nosso sucesso em ter um diálogo com nossos filhos de uma forma que agrade a pais e filhos.. Contudo, é com muita tristeza que cometemos erros que nos levam a falhar no diálogo com nossos filhos. É por isso que o tópico deste artigo é Por que falhamos ao tentar falar com nossos filhos?

O primeiro erro: O comportamento de “não quero ouvir nada”.
O segundo erro: O comportamento de um examinador ou investigador.

O primeiro erro é quando dizemos ou produzimos ações que, no fim, significar: “Eu não quero ouvir nada de você, filho." Isso é semelhante a frases como “Afaste-se," "Mais tarde, mais tarde,“Eu não tenho tempo para você,” “Vá para o seu pai,“Vá para sua mãe," "O suficiente! O suficiente!”, além de outros gestos que carregam o mesmo significado. Isso pode implicar em não olhar propositadamente para eles ou estar preocupado com algo para evitar que seus filhos. Observe quando uma criança pequena move as mãos para chamar a atenção de sua mãe como se estivesse dizendo “Mãe, por favor me escute…”; ou ele pode se levantar e ficar na frente dela para chamar sua atenção dessa maneira. Nesta fase de sua juventude, eles estão nos lembrando de seu direito sobre nós, mas no futuro eles não farão isso. Eles vão entender que sua mãe, por exemplo, vai gostar de dar mais atenção ao amigo ao telefone ou a qualquer visitante que venha a casa. Na verdade, isso pode até se estender a matéria não viva, como a televisão! A partir disso, ele pode entender que ela não quer ouvi-lo e que tudo é importante menos ele.

Depois de ler este artigo, se seu filho vier até você para se expressar, os sentimentos dele, ou ideias, mostrar total preocupação com o que ele está dizendo. Essa escuta atenta e demonstração de importância para ele é sinal de que você o compreende, respeitando ele, e aceitando ele. isso é do essencial, necessidades básicas do relacionamento: entendimento, respeito, e aceitação. O que quer que ele tenha a dizer naquele exato momento é mais importante do que o que quer que esteja ocupando sua mente.. Se você está realmente ocupado, meu querido pai e mãe, dê ao seu filho ou filha uma consulta marcada. Por exemplo, você pode dizer: “Estou muito ocupado agora, mas depois de quinze minutos posso ouvir o que você tem a dizer. E mostre sinceramente preocupação com aquele encontro com ele! Precisamos trocar nossas palavras e linguagem corporal que significam: “Não quero ouvir nada de você” com palavras e linguagem corporal que signifiquem: "Eu te amo, adoro ouvir de você, e simpatize com seus sentimentos.”

Algumas ações são especialmente necessárias se ele estiver se sentindo preocupado ou se sentindo inútil, como um abraço completo, abraço lateral, ou abraçar até que se sintam confiantes. Um dos pais deve estar ao lado do filho em pé, semelhante à forma como os seguintes [os imãs] em pé de oração. Ou, eles podem estar sentados e a mãe ou o pai podem estender um braço atrás das costas da criança ou sobre os ombros da criança, e o outro braço pode ser colocado sobre o braço da criança ou outro ombro, criando assim um encontro íntimo e sensação de proximidade. Isso pode ser além de beijá-los, acariciando seus ombros, abraçando a cabeça, tocando seu rosto, ou segurando sua mão e colocando-a na mão da mãe ou do pai.

Quando Ruqayyah, a filha do Mensageiro de Allah (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) faleceu, Fátima (raḍiAllāhu ʿanhā) sentou-se ao lado do Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) e começou a chorar. O Mensageiro de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) enxugou suas lágrimas com uma parte de sua roupa e mostrou seu físico, simpatia gentil para com ela.

Em outra instância, ʿAlī b. Abī Ṭālib, Fátima, e al-Ḥasan e al-Ḥusayn (raḍAllāhu ʿanhum) uma vez visitou o Mensageiro de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) e ele colocou al-Ḥasan e al-Ḥusayn em seu colo para beijá-los, e usou um braço para abraçar e beijar ʿAlī, e o outro para abraçar e beijar Fāṭimah.

Se os adultos precisam de uma linguagem corporal amigável e confortável, então o que você acha de uma criança pequena?! Há muitos casos em que o Mensageiro de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) abraçaria e beijaria crianças pequenas.

Nossa discussão neste artigo foi em relação a remediar o primeiro erro ao falar com nossos filhos, que resumimos com: “Não quero ouvir nada.” Quanto à solução do segundo problema no diálogo, qual é o comportamento de um investigador, isso é algo que falaremos em outro artigo, Se Deus quiser.

Que Allah proteja todos vocês.

Matrimônio Puro

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Artigo de- Al Kauthar blog- trazido a você pelo Puro Matrimônio- www.purematrimony.com - O maior serviço matrimonial do mundo para muçulmanos praticantes.

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