Zdieľajte toto
Môže si žena dohodnúť manželstvo sama?
Moja otázka:
Je dovolené, aby som sa oženil bez súhlasu a súhlasu mojej wali?? Je pre mňa neadekvátny wali?? Odpovedzte mi prosím podrobne, nech sa Alah nad tebou zmiluje a odmení ťa!
Chvála Alahovi.
Po prvé:
Manželstvo nie je prípustné a nie je platné, s výnimkou wali, podľa väčšiny vedcov, kvôli slovám proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): "Neexistuje manželstvo bez wali." Rozprával Abu Dawood (2085), al-Tirmidhi (1101) a Ibn Majaah (1881) z hadísu Abu Moosa al-Ash’ari; klasifikovaný ako sahih al-Albaani v Sahih al-Tirmidhi.
A on (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Neexistuje žiadne manželstvo okrem waliho a dvoch svedkov dobrej povahy." Rozprával al-Bayhaqi z hadíthov ‘Imraan a ‘Aa’ishah; klasifikovaný ako sahih al-Albaani v Sahih al-Jaami “ 7557.
A on (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Každá žena, ktorá sa vydá bez povolenia svojho opatrovníka, jej manželstvo je neplatné, jej manželstvo je neplatné, jej manželstvo je neplatné. Ale ak je manželstvo naplnené, potom je mahr jej, pretože mu dovolila byť s ňou dôverný. Ak sa sporia, potom je vládca strážcom toho, kto nemá žiadneho strážcu.“ Rozprával Ahmad (24417), Abu Dawood (2083) a al-Tirmidhi (1102); klasifikovaný ako sahíh al-Albáanim v Sahíh al-Jaami 'no. 2709.
Strážcom ženy je jej otec; potom jej starí otcovia z otcovej strany, bez ohľadu na to, ako ďaleko siaha línia stúpania; potom jej syn a jeho synovia, bez ohľadu na to, ako ďaleko siaha línia zostupu (to platí, ak má syna); potom ona (plný) brat cez svojho otca a matku; potom ona (polovicu) brat iba cez svojho otca; potom ich synovia, bez ohľadu na to, ako ďaleko siaha línia zostupu; potom jej strýkovia z otcovej strany; potom ich deti, bez ohľadu na to, ako ďaleko siaha línia zostupu; potom otcovi strýkovia z otcovej strany; potom pravítko. (al-Mugní 9/355).
Ale ak wali opakovane odmietne návrh vhodného nápadníka, má sa považovať za osobu, ktorá bráni uzavretiu manželstva príbuznej ženy, o ktorú sa stará, a jeho poručníctvo sa tak stáva neplatné, a toto právo sa prenáša na najbližšieho najbližšieho príbuzného z otcovej strany.
Po druhé:
Kompatibilita, ktorá sa tu počíta, je kompatibilita v náboženskom záväzku. Nie je rozdiel medzi Arabom a Nearabom, alebo medzi čiernou a bielou, okrem z hľadiska taqwa (zbožnosť). Niektoré z fuqaha' uvádzali ďalšie podmienky kompatibility, ako je rodokmeň a pod. To, že nápadník je učiteľ a vy ste a (univerzite) tútor neznamená, že s vami nie je kompatibilný, pokiaľ má dobrý charakter a je nábožensky oddaný, a z materiálneho hľadiska je na tom pohodlne, ako si spomínal.
Po tretie:
Myslíme si, že by si mal opäť skúsiť poradiť svojmu otcovi, a hľadať pomoc pri tom u niekoho, kto bude pre neho prijateľný, ako je napríklad príbuzný alebo priateľ. Ak súhlasí, že ťa dá za manžela tomuto nápadníkovi, toto je to, čo chceš; v opačnom prípade by ste sa mali obrátiť na opatrovníka (opatrovník) kto príde po ňom, podľa vyššie uvedeného poradia. Ak odmietne zariadiť vaše manželstvo, alebo dôjde ku konfliktu medzi opatrovníkmi, potom postúpte záležitosť qaadimu a poverte ho, aby zariadil vaše manželstvo.
Po štvrté:
To, čo robí tento strážca a jemu podobní, je veľmi zvláštne, keď premieňajú svoje dcéry na obchodný tovar, ktorý majú ponúknuť najvyššej ponuke, alebo tomu, kto sa má lepšie ako ostatní. Ešte zvláštnejšie je, keď tvrdia, že dcéra sa nepotrebuje vydávať! Čo tomu chudák rozumie o potrebe? Nevie, že ľudia potrebujú útechu, láska a súcit, a že majú prirodzené potreby, ktoré v nich stvoril Alah, svojou múdrosťou, nech je oslávený? Ženský wali sa musí báť Alaha a pochopiť, že brániť svojej dcére alebo sestre vydať sa za vhodného nápadníka, ktorý je s ňou spokojný, sa považuje za previnenie a priestupok a znamená, že je páchateľom zla. (heréza) ktorého dobrý charakter je pošpinený a ktorého svedectvo treba odmietnuť.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (nech sa nad ním Alah zmiluje) povedal:
Ak wali odmietol dovoliť žene vziať si muža, ktorého náboženské nasadenie a charakter sú dobré, potom poručníctvo prechádza na najbližšieho mužského príbuzného z otcovej strany, potom ďalší najbližší a tak ďalej. Ak odmietnu dohodnúť jej manželstvo, ako sa to zvyčajne stáva, potom opatrovníctvo prechádza na qaadi, a qaadi by mal zariadiť manželstvo ženy. Ak je vec postúpená jemu a on vie, že jej opatrovníci odmietli dohodnúť jej manželstvo, potom by to mal urobiť, pretože on je wali v prípadoch, keď neexistuje žiadne konkrétne wali.
fuqaha (nech sa nad nimi Alah zmiluje) uviedol, že ak wali opakovane odmieta návrhy na sobáš od vhodných mužov, potom je faasiq (zločinec) a už sa nepovažuje za dobrého charakteru alebo za waliho, skôr podľa najznámejšieho pohľadu na madhhab imáma Ahmada, stráca tiež právo viesť modlitby a nie je platné prednášať za ním akúkoľvek zborovú modlitbu. Toto je vážna vec.
Nejakí ľudia, ako sme uviedli vyššie, odmietnuť ponuky na sobáš od kompatibilných mužov, ale dievča sa môže cítiť príliš plaché na to, aby prišlo za qaadi požiadať o usporiadanie jej manželstva. Toto je niečo, čo sa stáva. Mala by však zvážiť pre a proti, a rozhodnúť, čo má škodlivejšie následky, zostať bez manžela a nechať ju wali ovládať svoj život podľa jeho nálady alebo jeho rozmarov a túžob, a keď zostarne a už sa nebude chcieť vydávať, potom zariadi jej manželstvo, alebo ísť za qaadi a požiadať ho, aby zariadil jej manželstvo, pretože to je jej právo podľa sharee’ah.
Nepochybne je vhodnejšia druhá alternatíva, čo znamená, že by mala ísť za qaadi a požiadať ho, aby zariadil jej manželstvo, lebo má na to právo, a pretože jej odchod do qaadi a jeho usporiadanie jej manželstva slúži aj záujmom iných, pretože ostatní prídu rovnako ako ona, a jej príchod do qaadi poslúži ako odstrašujúci prostriedok pre tých, ktorí ubližujú tým, ktorých Alah zveril do ich starostlivosti, a bráni im, aby si vzali kompatibilných mužov. Inými slovami, toto slúži trom účelom:
1.Vlastné záujmy ženy, aby nezostala bez muža.
2.Záujmy iných, pretože to otvorí dvere ženám, ktoré čakajú na niekoho, kto vytvorí precedens, ktorý môžu nasledovať.
3.Zabránenie tým utláčateľským walisom, ktorí rozhodujú za svoje dcéry alebo iné ženy pod ich opatrovníctvom podľa svojich nálad alebo podľa toho, čo sami chcú.
To tiež slúži na určenie príkazu Posla (mier a požehnanie Alaha s ním), kto povedal: "Ak k tebe príde (navrhnúť sobáš svojej dcére) ten, s ktorého náboženským odhodlaním a charakterom ste spokojní, potom sa oženiť (tvoja dcéra) jemu, lebo ak to neurobíš, bude fitnah (súženia) na zemi a rozšírená korupcia“.
Slúži aj špecifickému záujmu, čo je sprostredkovanie sobášov pre tých, ktorí sú vhodní z hľadiska náboženského záväzku a charakteru, tak ich chráni pred zblúdením a pádom do haraam.
Citované z Fataawa Islamiyyah, 3/148
Žiadame Alaha, aby vám pomohol urobiť to, v čom je dobro a úspech.
A Alah vie najlepšie.
____________________________________________________________________________________
Táto Fatwa bola prevzatá z Islam Q a A a odpovedal Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid
Zdroj : http://www.islam-qa.com/en/ref/95405/marriage
Toto je dobrý článok MashaAllah. Avšak, Chcem len zdôrazniť, že v Spojenom kráľovstve, naša Nikah je právne prijateľná podľa U.K. zákon zo dňa 2008. Prekvapilo ma to a urobil som si prieskum a zistil som, že má názov „NOVÁ MANŽELSKÁ ZMLUVA S NIKAHOM’ a v preambule sa uvádza, že staré veci ženy, ktorá má wali a že dvaja svedkovia musia byť muži, sú falošné. Potom som si prečítal zmluvu Nikah a nemá podpis pre wali – len pre mostíka a ženícha. Po prečítaní tejto „Novej zmluvy“.’ Zistil som, že VŠETKY islamské organizácie tomu dali svoju váhu. Všetci to podporujú. Aj keď pomáha ženám, ktoré sú neprávom utláčané svojimi mužskými opatrovníkmi, ako to zapadá do vyššie uvedeného článku. Webová stránka, ktorú som čítal, spomínala hadísy, ktoré ste spomenuli, ale hovorí, že to platilo pre mladé ženy a keďže ženy sa nevydávajú do veku 18 v dnešnej dobe, tieto hadísy neplatia. Prosím o objasnenie tohto problému. JazakAllah Khairen.
Assalamu'alaikum wa rahmatullah,
Je vyššie uvedené vysvetlenie aj pre ženy, ktoré sú rozvedené alebo ovdovené?
Alebo len pre ženy, ktoré neboli vydaté?
Prosím, osvieť nás.
Džazakalláh khayran.
Pls chcem 2 vedieť, kto je 'qaadi*, ako je uvedené vo vysvetlení ur,čo ak afta d lady prosila člena rodiny 2 tlk 2 Otec stále trvá na tom?
Čo ak sa dievča vydá bez svojho wali a v tom čase to wali nebolo v tej istej krajine a ona sa dozvedela, že manželstvo bez wali je neplatné a nemôže povedať svojmu bratovi, že sa vydala a chce toho muža okrem toho, že je študentka, čo má robiť, plz pomôžte
Moja otázka znie, či dvaja moslimovia majú vzťah a obaja urobili aqeeda a registrovali sa s oboma rodičmi bez riadneho Nikkai a bez vena a zároveň muž nie je praktizujúci moslim; nemodlí sa, rýchlo a robiť väčšinu vecí, ktoré nám prikázal Alah SWT a dva páry cestujú do Spojeného kráľovstva, potom sa im narodilo dvojča a manželstvo nevychádza dobre, potom sestra myslela brata a vzhľadom na skutočnosť, že manželstvo nie je ide to dobre a sestra sa rozhodla s tým chlapom skončiť. V tomto aspekte rodičia sestry nie sú nablízku, môže pokračovať s týmto bratom bez wali. ma Salam
Mier s vami
Mal by som pár otázok.
Som veriaca moslimka Alhamdulillah a teraz som mala vzťah naposledy 6 mesiace s niekým v zahraničí, koho som nikdy nestretol. Chceme byť jeden pre druhého halal a žiť spolu. Obávam sa, že môj minulý život môže spôsobiť problémy. Chceli by sme sa vziať, ale veľa ľudí mi hovorí, že je to zlé, pretože… 1. Použije ma len na víza tu v Anglicku, čomu nechcem vôbec veriť. 2. Nebudem pre neho dosť dobrá, pretože sa vraciam späť a mám dieťa z predchádzajúceho života, ako to rád nazývam (než som sa vrátil k islamu. 3. Neviem si zariadiť vlastné manželstvo. 4. Jeho rodina ma neprijme, keďže pochádza z Pakistanu.
Naozaj chcem byť s ním a všetko, čo chcem vedieť, je, či robí zle, keď je so mnou, a môže ma jeho rodina odmietnuť z týchto dôvodov? Stal som sa moslimom predtým, ako sme sa stretli online a moja rodina sú všetci kresťania. Nasledujem svoje náboženstvo a verím, že hovorí, že keď ypu revert všetka minulosť bola vymazaná, ľudia majú dôvod namietať proti tomu, že sme spolu. Prosím, pomôžte, pretože som veľmi zmätený, prečo je dovolené, aby ma ľudia vnímali ako hrozbu a nie rovnako ako oni.