Poroka Fatime (Radijallahu anha)

Vir : alinaam.org.za
beautifulislam.net
od Moulana M. Saleem Dhorat,

V imenu Allaha, ki je milostljiv in usmiljen

Fatimah (Radhiallahu Anha) je najmlajša hči našega ljubljenega preroka (Salallahu Alayhi Wasallam) Od vseh otrok, bil mu je najdražji. Rekel je, 'Kraljica dam v Jannatu je Fatima.’ Je tudi rekel, 'Fatima je del mojega telesa. Kdor jo žali, žalosti me.’

Ko je Fatima (Radhiallahu Anha) dopolnil petnajst let, predlogi za njeno poroko so začeli prihajati iz visokih in odgovornih družin. Toda prerok (Salallahu Alayhi Wasallam) ostal neodziven.

Ali (Radhiallahu Anhu), kdo je bil 21 ob uri, pravi: Prišlo mi je na misel, da bi moral formalno snubiti, potem pa sem pomislil, »Kako bi to lahko dosegli, saj nimam ničesar.’ Končno, opogumljen s prerokovo prijaznostjo, Šla sem k njemu in izrazila namero, da se poročim s Faatimo (Radhiyallahu Anha). Prerok (Salallahu Alayhi Wasallam) bil zelo vesel in vprašan, 'Ali! Imaš kaj, kar bi ji dal v Mahru?’ Sem odgovoril, "Razen konja in oklepa nimam ničesar.’

Prerok (Salallahu Alayhi Wasallam) je rekel, "Vojak mora, seveda, imeti njegovega konja. Pojdi in prodaj svoj oklep.’

Torej, Ali (Radhiallahu Anhu) šel in prodal svoj oklep Uthmaanu (Radhiallahu Anhu) za 480 Dirham in ga predstavil Resulullahu (Salallahu Alayhi Wasallam). Bilal (Radhiallahu Anhu) je ukazal prerok (Salallahu Alayhi Wasallam) da prinese parfum in nekaj drugih stvari ter Anasa (Radhiallahu Anhu) je bil poslan, da pokliče Abu Bakra, Uthmaan, Talhah, Zubayr z nekaj tovariši iz Ansaarjev (Radhiallahu Anhum).

Ko so ti moški prispeli in zasedli svoja mesta, prerok (Salallahu Alayhi Wasallam) recitiral Khutbah (pridiga) Nikaah in dal Fatimo (Radhiallahu Anha) v zakonu z Alijem (Radhiallahu Anhu). Je napovedal, 'Bodite vsi priča, da sem svojo hčer Fatimah dal v zakon z Alijem 400 Mithqaal srebra in Ali je sprejel.’ Nato je dvignil glavo in rekel Dua, 'O Allah, ustvarite ljubezen in harmonijo med tema dvema. Blagoslovi jih in jim daj dobre otroke.’ po Nikaji, datumi so bili razdeljeni.

Ko je prišel čas za Fatimo (Radhiallahu Anha) da grem k Aliju (Radhiallahu Anhu) hiša, je bila poslana brez kakršnega koli hrupa, hude in jok so spremljali Umm Ayman (Radhiallahu Anhu). Po Aaisha Salaat, prerok (Salallahu Alayhi Wasallam) šel v njihovo hišo, vzel dovoljenje in vstopil. Prosil je za lavor z vodo, položil vanj svoje blagoslovljene roke in z njim poškropil oba Alija (Radhiallahu Anhu) in Fatima (Radhiallahu Anha) in jim naredil Duo.

Vladar obeh svetov je svoji ljubljeni hčerki podaril srebrno zapestnico, dva jemenska lista, štiri vzmetnice, ena odeja, eno blazino, eno skodelico, en ročni mlin, ena postelja, majhen meh za vodo in usnjen vrč.

Na ta preprost način, poroka hčerke voditelja svetov je bila slovesna. Pri sledenju tej sunnet metodi, poroka postane zelo preprosta in lahko izvedljiva.

NEKATERE METOD IZ ZGORNJE OMENETE POROKE

1. Številni običaji glede zaroke so v nasprotju s Sunnetom. Pravzaprav, mnogi so proti šeriatu in se štejejo za grehe. Zadošča ustni predlog in odgovor.

2. Po nepotrebnem odlašati Nikah fanta in dekleta po dopolnjeni starosti za zakonsko zvezo je napačno.

3. Nič ni narobe, če na nikah povabimo svoje ožje sodelavce. Vendar, pri zbiranju ljudi iz oddaljenih krajev se ne sme posebej truditi.

4. Spodobi se, da je ženin nekaj let starejši od neveste.

5. Če je oče deklice alim ali pobožen in sposoben izvajati Nikah, potem bi moral sam skleniti poroko.

6. Bolje je dati Mahr Faatimi in si je treba prizadevati za to. Toda če nekdo nima sredstev, potem ni nič narobe, če daje manj.

7. Za te je popolnoma neislamsko, ki nimajo sredstev, nakopati dolgove, da bi imeli veličastne poroke.

8. Zmotno je misliti, da bo nekdo izgubil spoštovanje, če ne bo organiziral ekstravagantne poroke in povabil veliko ljudi. Kaj je naše spoštovanje v primerjavi s Resulullahovim (Salallahu Alayhi Wasallam)?

9. Današnja praksa mešanja spolov je dejanje greha in popolnoma proti šeriatu.

10. V islamu ni ničesar, kot so zaročne zabave in zabave Medhi.

11. Vsi morajo biti zelo previdni glede molitve ob poroki – nevesta, ženina in vseh udeležencev.

12. Razstavljanje neveste na odru je neislamsko.

13. Nepotrebni stroški, ki jih ima nevestina družina z pojedino, nimajo podlage v šeriatu.

14. Da se zaročenca srečata na javnem srečanju, kjer fant dekle drži za roko in ji natakne prstan na prst, je kršitev koranskega zakona o hidžabu.

15. Neislamsko je, da se zaročenca srečujeta in tudi skupaj hodita ven.

16. Pri obdarovanju svoje hčerke v času Nikaha je treba upoštevati tri stvari:

* Darila je treba podarjati v okviru svojih zmožnosti (ni dopustno jemati posojil, na obresti za takšna darila);

* Za dajanje potrebnih predmetov;

* Iz danega se ne bi smelo delati predstave.

17. Sunnet je, da ženinova družina naredi Walimah.

Opomba: V Walimahu, ljudem je treba nahraniti vse, kar je lahko dostopno, in paziti je treba, da ni razsipnost, dokazujejo in da pri tem ne nastanejo dolgovi.

18. Odlašanje Nikaha po zaroki je neislamsko.

NEKAJ OBIČAJEV

V posnemanju zahodnih metod, Muslimani so prevzeli številne običaje, ki so neislamski in so nanje nezadovoljni.

Nekaj ​​primerov je:

* Prikaz neveste na odru;

* Vabimo goste na poroko iz oddaljenih krajev;

* Sprejemanje gostov v dvorani;

* Nevestini ljudje imajo nepotrebne stroške s prirejanjem pogostitve, ki nima podlage v šeriatu. Ne smemo pozabiti, da je Walimah pojedina, ki jo pripravi ženin po sklenitvi zakonske zveze..

* To je v nasprotju s sunnetom (in praksa nekaterih nemuslimanskih plemen v Indiji) želeti, upati ali zahtevati darila in darila za ženina, od nevestinih ljudi. Vedno se moramo spomniti, da je naš Nabi (Salallahu Alayhi Wasallam) ni dal Alija (Radhiallahu Anhu) vse razen Due.
Jazaak Allahu Khayran.

__________________________________________
Vir : alinaam.org.za
beautifulislam.net