Shtëpitë që lëndojnë

Burimi: Munira Lekovic Ezzeldine,http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/spouse/hurting-homes/

Abuzimi është një temë që shumë muslimanë i shmangen sepse është e pakëndshme të trajtohet një çështje që është komplekse dhe duket e pazgjidhshme. Shumë herë kur trajtoj temën e martesës, Sqaroj se strategjitë që sugjeroj nuk vlejnë për marrëdhëniet abuzive. Ende, ajo që kam mësuar është se njerëzit që janë në marrëdhënie abuzive nuk e pranojnë abuzimin dhe në vend të kësaj përpiqen të bëjnë gjithçka për të "rregulluar" martesën e tyre dhe për të zgjidhur pakënaqësinë që ndjejnë. Marrëdhëniet abuzive kanë një dinamikë krejtësisht të ndryshme dhe "këshillat e martesës" nuk mund ta zgjidhin problemin e abuzimit. Mjerisht njerëzit nuk e kuptojnë se një marrëdhënie abuzive është një marrëdhënie jofunksionale, prandaj e vetmja mënyrë që marrëdhënia mund të ndryshojë është nëse burri dhe gruaja marrin këshillim profesional sepse pa ndërhyrje abuzimi vetëm do të përkeqësohet dhe marrëdhënia do të vazhdojë të përkeqësohet..

Pavarësisht pranimeve në komunitetin tonë se abuzimi ekziston në shtëpitë muslimane, shumica e viktimave dhe autorëve të abuzimit pohojnë se abuzimi u ndodh “njerëzve të tjerë,” në shtëpitë ku nuk ka “takva (Duke ndjekur planin e Allahut)" ose abuzues janë ata që janë "të paarsimuar". Megjithatë, abuzimi ekziston në të gjitha nivelet socio-ekonomike, kulturave, nivelet e arsimit, dhe religjioziteti. Abuzimi është një problem social që ekziston si me të rinjtë ashtu edhe me të moshuarit. Modelet e abuzimit mund të shihen tek çiftet e reja edhe para martesës, si dhe tek çiftet e martuar prej kohësh me fëmijë.

Në zemër të një marrëdhënieje abuzive është koncepti i mbajtjes së pushtetit dhe kontrollit mbi një person tjetër. Abuzuesi mund të jetë burrë ose grua, megjithatë statistikisht shumica e rasteve të abuzimit përfshijnë mashkullin si agresor. Sipas Byrosë së Drejtësisë për të Dhënat e të Dhënave të Krimit të Statistikave mbi Dhunën e Partnerëve Intim (2003), femrat llogariten 85% të viktimave të dhunës nga partneri intim dhe meshkujve për përafërsisht 15%. Në këtë artikull, Unë do t'u drejtohem grave të dhunuara dhe në një artikull pasues, Unë do të trajtoj çështjen e burrave që dhunohen.

Si shfaqet abuzimi? Shumë njerëz mendojnë për abuzimin si një burrë që hedh një grua nëpër një dhomë, duke e goditur me grusht dhe shuplakë, duke e lënë atë me mavijosje. Ky lloj abuzimi fizik është i lehtë për t'u njohur, megjithatë ka disa mënyra se si njerëzit abuzohen, të cilat janë po aq të dëmshme dhe kanë pasoja negative për individin dhe marrëdhënien. Abuzimi ka shumë forma dhe kjo është arsyeja pse njerëzit mund të hezitojnë ose madje të mos jenë në gjendje të identifikojnë abuzimin.

Shqyrtoni këtë shembull të një lloj abuzimi para martesës. Shihni nëse mund të gjeni shenjat e hershme paralajmëruese në tregim.

Asma u takua me Ahmedin në grupin e të rinjve. Ai ishte një lider karizmatik dhe ajo mendonte se ai ishte qesharak dhe i zgjuar. Ata e pëlqyen njëri-tjetrin dhe prindërit e tyre e dinin se mund të bënin një ndeshje të mirë. Asma dhe Ahmed komunikonin shpesh me mesazhe dhe telefonata dhe Ahmedi u shpreh se kujdesej shumë për të. Ai ishte shumë kalorësi. Një herë kur pa një djalë tjetër në shkollë duke e kontrolluar atë në korridor, ai i tha asaj se ajo duhej të mbrohej dhe duhet të vishej më modeste në mënyrë që djemtë e tjerë të mos e kontrollonin. Asma e gjeti shumë të ëmbël shqetësimin e tij për të. Ai i shkruante disa herë në ditë dhe e pyeste se çfarë po bënte dhe ku po shkonte. Ai i tha asaj se donte të martohej me të pasi të mbaronin shkollën dhe se nuk donte që asnjë djalë tjetër as ta shikonte atë.. Ajo e pëlqente shumë atë dhe donte të bëhej gruaja e tij. Ai i këshilloi asaj që të qëndronte larg miqve që kishin një ndikim të keq tek ajo dhe do ta çonin në rrugë të gabuar. Këshilla të tilla vetëm sa i përforcuan ndjenjat e saj se ai kujdesej shumë për mirëqenien dhe sigurinë e saj. Një ditë pas shkollës, ai i ofroi t'i jepte një udhëtim në shtëpi pasi binte shi. Ajo ishte shumë mirënjohëse që doli nga shiu, ajo u hodh në makinë dhe u nis drejt shtëpisë së saj. Ndërsa udhëtonin me makinë dhe bisedonin për ditën e tyre, ai papritmas tërhoqi makinën dhe u përkul dhe e puthi atë. Ajo u befasua që ai ishte aq i guximshëm për ta puthur, por edhe ajo ndihej e emocionuar që atij i pëlqente aq shumë. Ata nuk thanë asgjë. Barku i saj kishte flutura, sepse ajo e dinte që vajzat e mira muslimane nuk i puthin djemtë në makina, por ajo gjithashtu i kujtoi vetes se do të martoheshin së shpejti dhe ai thjesht mezi priste të ishte me të. Me kalimin e kohës, ai vodhi më shumë puthje dhe kur ajo i tha se nuk donte ta bënte më këtë sepse mendonte se ishte gabim, ai do të mërzitej dhe kishte frikë se ajo do ta linte atë. Nga frika ai e kërcënoi se nëse ajo ndahej me të, ai do t'i tregonte gjithë botës se çfarë po bënte me të dhe më pas ajo nuk do të martohej kurrë. Ajo ishte e hutuar dhe e frikësuar; po sikur ta merrnin vesh prindërit e saj? Po sikur komuniteti ta dinte se çfarë po bënte? Ajo e dinte se ai e donte dhe kujdesej për të, kështu që iu nënshtrua kërkesave të tij. Ajo iu lut atij që të martohej, kështu që ata mund të bënin gjithçka në rregull, por ai i hodhi poshtë ndjenjat e saj dhe i tha se do të vendoste kur të ishte koha e duhur për t'u martuar. Asma e donte Ahmedin, por ajo ndihej fajtore për atë që ishte shndërruar lidhja e tyre, ajo thjesht donte të martohej me të dhe të mos shkonte fshehurazi për të qenë me të. Ajo nuk mund të duronte më, ajo i tha Ahmedit se do të duhej të qëndronin larg njëri-tjetrit derisa të paktën të fejoheshin. Ai u zemërua sepse mendoi se ajo po e ngacmonte qëllimisht, kështu që ai e kërcënoi se do ta përdhunonte nëse ajo nuk qëndronte me të.. Ai i kujtoi asaj se asnjë burrë nuk do të dëshironte të martohej me të nëse do të merreshin vesh për atë që kishte bërë. Ajo ishte e tija dhe ai nuk do ta linte kurrë të ikte. Asma u ndje e frikësuar dhe e mbërthyer; ajo nuk dinte çfarë të bënte.

Abuzimi është shkelje e të drejtave njerëzore dhe civile të një personi. Ai ndjek një model sjelljeje që përdoret për të fituar ose mbajtur pushtetin dhe kontrollin mbi një person tjetër. Kjo përfshin çdo sjellje që frikëson, frikësojnë, terrorizoj, manipulojnë, lënduar, poshtëroj, fajësojnë, plagosni ose plagosni një person tjetër. Në Islam, abuzimi nuk tolerohet në asnjë nivel, si Profeti Muhamed ﷺ (paqja qoftë mbi të) na kujton “Ai është më i miri prej jush që është më i sjellshëm ndaj grave të tij…”

Abuzimi mund të jetë ekonomik, verbale, emocionale, fizike dhe seksuale. Sipas mentalhelp.com llojet e abuzimit shpjegohen si më poshtë:

Abuzimi ekonomik ndodh kur një person pengohet të marrë ose të mbajë një punë, ose abuzuesi merr të ardhurat ose paratë e personit dhe nuk i bën të ditur apo të kenë akses në të ardhurat e familjes. Abuzuesi gjithashtu mund të fshehë para nga familja.

Abuzim verbal ndodh kur një person përdor fjalët dhe gjuhën e trupit për të kritikuar në mënyrë të papërshtatshme një person tjetër. Abuzimi verbal shpesh përfshin "përgënjeshtrime" dhe thirrje emri që synojnë ta bëjnë një person të ndjehet se nuk është i denjë për dashuri ose respekt., dhe se nuk kanë aftësi apo talent. Nëse një person flet kundër këtyre deklaratave, shpesh u thuhet se kritikat ishin “vetëm një shaka,” dhe se është problemi i tyre që nuk u duket qesharake shakaja. Abuzimi verbal është i rrezikshëm sepse shpesh nuk njihet lehtësisht si abuzim, dhe për këtë arsye mund të vazhdojë për periudha të gjata, duke shkaktuar dëme të rënda në vetëvlerësimin dhe respektin e një personi.

Abuzimi emocional ndodh kur një person kontrollon informacionin e disponueshëm për një person tjetër në mënyrë që të manipulojë ndjenjën e realitetit të atij personi; çfarë është e pranueshme dhe çfarë nuk është e pranueshme. Abuzimi emocional shpesh përmban përmbajtje të fortë emocionalisht manipuluese (siç janë kërcënimet, shtrëngimi dhe frikësimi) projektuar për të detyruar një person të përmbushë dëshirat e dhunuesit dhe është krijuar për t'i shkaktuar dhimbje emocionale një personi në një përpjekje për të fituar pajtimin e tyre dhe për të kundërshtuar çdo rezistencë. Si abuzim verbal, Abuzimi emocional shpeshherë nuk njihet si abuzim, por mund të shkaktojë efekte të rënda psikologjike.

Abuzim fizik ndodh kur një person përdor dhimbje fizike ose kërcënim me forcë fizike për të frikësuar një person tjetër. Abuzimi fizik aktual mund të përfshijë shuplaka, shtyn, krahë gjarpërues, kafshuese, goditje me grusht, duke shkelmuar, tërheqja e flokëve, gërvishtje dhe kapje. Abuzimi fizik është abuziv pavarësisht nëse ndodhin mavijosje apo dëmtime fizike apo jo. Abuzimi fizik është gjithashtu kërcënimi i thjeshtë i dhunës fizike nëse viktima nuk përmbush dëshirat e dhunuesit..

Abuzim seksual zakonisht lidhet me abuzimin fizik ose kërcënimin e abuzimit fizik dhe abuzimit emocional. Abuzimi seksual përfshin çdo lloj kontakti seksual të padëshiruar të kryer nga një abuzues. Abuzimi seksual është detyrimi ose manipulimi i një personi për të kryer marrëdhënie seksuale ose për të kryer akte seksuale, duke mbajtur një person poshtë gjatë seksit, lëndimi fizik i një personi për të kryer marrëdhënie seksuale ose lëndimi i një personi me armë ose sende gjatë seksit.

Konsideroni këtë shembull të një lloj abuzimi pas martesës. Shihni nëse mund të gjeni shenjat e hershme paralajmëruese në tregim.

Aishja u takua me Abdullahun përmes miqve në kolegj. Ai ishte student i Drejtësisë dhe ajo po përfundonte diplomën e saj në shkencat politike. Ata kënaqeshin duke debatuar rreth politikës dhe Islamit dhe u ballafaquan për tre muaj. Ata u martuan menjëherë pasi ajo u diplomua dhe jo shumë kohë pasi u martuan, ajo mbeti shtatzënë dhe ata patën binjakë. Abdullah punonte me orë të tëra në firmë dhe do të vinte në shtëpi vonë, i rraskapitur, dhe i stresuar që nga dita e tij. Aishja po qëndronte në shtëpi për t'u kujdesur për binjakët, Abdullahu ndjeu se ishte e panevojshme që ajo të punonte dhe se ajo duhej të ishte në shtëpi për t'u kujdesur për fëmijët. Aishja e sfidoi atë, por ai ia kujtoi se në Islam, gruaja duhet t'i bindet burrit të saj. Aishja e debatoi këtë pikë me të, por përfundimisht e përmbushi kërkesën e tij për të ruajtur paqen dhe u bë nëna e qëndrimit në shtëpi.. Ajo u lodh nga kujdesi për binjakët, por ishte veçanërisht i kujdesshëm për t'u siguruar që fëmijët të mos shqetësoheshin kur Abdullahu kthehej në shtëpi, sepse ai donte të vinte në një shtëpi të qetë pas ditës së tij të gjatë në punë. Aishes i mungonte të kalonte kohë me Abdullahun pasi ajo kishte shumë pak miq ku jetonin dhe ai ishte mbështetja e saj e vetme. Ajo e donte shumë dhe do të bënte gjithçka për ta bërë atë të lumtur. Abdullahu ishte i frustruar që nuk mund të flinte kurrë një natë të plotë sepse binjakët u zgjuan duke qarë natën. Një natë kur u zgjuan duke qarë, Abdullahu ishte jashtëzakonisht i shqetësuar me Aishen që ajo nuk mund t'i kthente në gjumë. Sapo e kishte zënë gjumi dhe duhej të ngrihej për punë 3 orë. Ai shpejt hyri në dhomën e binjakëve dhe mori përafërsisht një nga binjakët. Aishja shkoi pas tij dhe zgjati për t'i prekur shpatullën për ta qetësuar, por ai e shtyu atë dhe i bërtiti për "përfshirjen" ndërsa ai po përpiqej të prindërohej.. Ajo shpjegoi se po bënte më të mirën dhe ishte po aq e lodhur sa ai. Ai e goditi atë që i foli kështu dhe i tha që të mos e ofendonte më. Aishja u trondit nga shpërthimi i tij dhe u përpoq ta qetësonte dhe e inkurajoi të shkonte në shtrat ndërsa ajo kujdesej për binjakët.. Diten tjeter, Nëna e Aishes thirri nga i gjithë vendi për t'u vizituar me të dhe për të parë se si po shkonte. Aishja donte t'i tregonte nënës së saj se çfarë ndodhi, por ajo nuk donte ta shqetësonte, kështu që ajo tha se gjithçka ishte në rregull. Atë mbrëmje, Abdullahu erdhi në shtëpi me një buqetë me lule dhe i tha Aishes se do ta çonte për darkë. Ajo ishte e befasuar dhe e lumtur që do të kalonin pak kohë së bashku. Ajo kuptoi se kjo ishte ajo që u duhej për të bërë gjithçka më mirë. Gjatë darkës ai kërkoi falje që e goditi dhe i kujtoi se ishte faji i saj që ai humbi durimin dhe se ajo do të duhej të ishte një nënë më e mirë nëse ata do të kishin një familje të lumtur.. Aishja ndihej e dëshpëruar që Abdullahu nuk ishte i kënaqur me të, por nuk donte të largohej sepse dëshironte dëshpërimisht që binjakët e saj të rriteshin në një shtëpi me të dy prindërit.. Ajo mendonte se çfarë do të duhej të bënte për ta bërë martesën e saj të funksiononte.

Pse qëndrojnë gratë?

Kjo është një pyetje që është e vështirë për shumë njerëz të kuptojnë. Është e rëndësishme të kuptojmë se ata që abuzohen mbajnë ndërveprimet pozitive që kanë pasur me bashkëshortin e tyre dhe të bindin veten se bashkëshorti i tyre është i aftë për dashamirësi.. Të dhunuarit mund ta duan akoma bashkëshortin e tyre dhe këto ndjenja së bashku me dëshirën për të kaluarën ose besimin e rremë se mund ta ndihmojnë dhunuesin të jetë një person më i mirë janë ato që i mbajnë ata të lidhur megjithë abuzimin..

Për shumë femra, ata mund të ndihen të "mbërthyer" në martesë sepse janë financiarisht të varur nga bashkëshorti i tyre, veçanërisht nëse kanë përvojë pune ose arsim të kufizuar ose aspak për të qenë në gjendje të mbajnë veten dhe fëmijët e tyre. Për gratë e tjera që janë të izoluara nga miqtë dhe familja, ata mund të mos kenë ndonjë mbështetje për t'u drejtuar nëse zgjedhin të largohen. Disa anëtarë të familjes mund të dinë për abuzimin, por mund ta këshillojë që të jetë e duruar me burrin e saj dhe të mbajë nderin e familjes dhe të qëndrojë në martesë. Mjerisht, disa gra mund t'u drejtohen imamëve të tyre vendas dhe në fakt fajësohen për abuzimin dhe u thuhet që "të jenë të bindur ndaj" ose "të jenë të durueshëm me" burrat e tyre..

Së fundi, për disa gra, ëndrra për të ruajtur një familje me dy prindër për fëmijët e tyre do t'i bëjë ato të durojnë abuzimin. Gratë mund të kenë frikë se mos humbasin fëmijët e tyre, ose nga bashkëshorti i tyre duke rrëmbyer fëmijët ose ai duke fituar kujdestarinë e plotë të fëmijëve në gjykatë. Mjerisht, në shumë situata, gratë më në fund do të largohen vetëm kur perceptojnë rrezik të afërt për fëmijët e tyre ose nëse Shërbimet e Mbrojtjes së Fëmijëve kërcënojnë t'i largojnë fëmijët nga shtëpia nëse gruaja nuk e lë abuzuesin e saj..

Largimi nga një marrëdhënie abuzive është një vendim që një grua duhet ta marrë vetë. Strehimoret e grave, familja dhe miqtë mund të jenë në dispozicion për mbështetje, por vetëm kur një grua zgjedh të marrë kontrollin e jetës dhe mirëqenies së saj, ajo do të jetë në gjendje të largohet. Statistikisht, një grua e dhunuar largohet dhe kthehet te bashkëshorti i saj dhjetë herë përpara se të ndahet përgjithmonë. Vetëm duke njohur dinamikën e abuzimit dhe gabimet se pse ajo qëndron, një grua e dhunuar do të jetë në gjendje të kërkojë mbështetje dhe të dalë nga marrëdhënia abuzive.. Siç na thotë Allahu në Kuran: “…Me të vërtetë, Zoti nuk ndryshon [e një personi] gjendje nëse nuk ndryshojnë brendësinë e tyre…” (13:11). Vendimi për të lënë një abuzues dhe për të mbrojtur veten fizikisht dhe emocionalisht kërkon guxim dhe forcë të madhe. Rruga për të dalë nga një marrëdhënie abuzive nuk është e lehtë dhe do të kërkojë që ajo të luftojë emocionalisht, si dhe të përballet me vështirësi ekonomike, por në atë proces ajo do të rifitojë vetëvlerësimin e saj dhe do të jetojë një jetë me dinjitet.

Burimi: Munira Lekovic Ezzeldine,http://www.suhaibwebb.com/relationships/marriage-family/spouse/hurting-homes/