Dasma e Fatimes (Radijallahu anha)

Burimi : alinaam.org.za
beautifulislam.net
nga Moulana M. Saleem Dhorat,

Me emrin e Allahut Mëshiruesit Mëshirëplotit

Fatimja | (Radhiallahu Anha) është vajza më e vogël e Profetit tonë të dashur (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) Nga të gjithë fëmijët, ishte më i dashuri për të. tha ai, “Mbretëresha e zonjave në Xhenet është Fatimja.’ Ai gjithashtu tha, “Fatimeja është pjesë e trupit tim. Kushdo që e pikëllon, me hidheron.’

Kur Fatimeja (Radhiallahu Anha) arriti në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, propozimet për martesën e saj filluan të vinin nga familje të larta dhe të përgjegjshme. Por Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) mbeti i papërgjegjshëm.

Por (radiallahu anhu), Kush ishte 21 në atë kohë, thotë: Më shkoi mendja të shkoja të bëja një propozim zyrtar, por pastaj mendova, ‘Si mund të realizohej kjo, sepse nuk posedoj asgjë.’ Te pakten, i inkurajuar nga mirësia e Profetit, Shkova tek ai dhe i shpreha qëllimin tim për t'u martuar me Fatimen (radijallahu anha). Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ishte jashtëzakonisht i kënaqur dhe pyeti, ‘Por! A keni ndonjë gjë për t'i dhënë asaj në Mahr??’ Unë u përgjigja, “Përveç kalit dhe armaturës nuk kam asgjë.’

Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) tha, "Një ushtar duhet, sigurisht, ka kalin e tij. Shkoni dhe shisni armaturën tuaj.’

Kështu që, Por (radiallahu anhu) shkoi dhe ia shiti armaturën Uthmanit (radiallahu anhu) për 480 Dirham dhe ia paraqiti Resulullahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem). Bilali (radiallahu anhu) u urdhërua nga Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) për të sjellë pak parfum dhe disa gjëra të tjera dhe Enes (radiallahu anhu) u dërgua për të thirrur Ebu Bekrin, Uthmani, Talhah, Zubejri me disa shokë nga ensarët (Radhiallahu Anhum).

Kur këta burra arritën dhe u ulën, Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) lexoi hutben (predikim) e Nikahut dhe i dha Fatimes (Radhiallahu Anha) në martesë me Aliun (radiallahu anhu). Ai njoftoi, “Dëshmoni të gjithë se vajzën time Fatimen ia kam dhënë për martesë Aliut 400 Mithkaal prej argjendi dhe Aliu e ka pranuar.’ Pastaj ngriti kokën dhe bëri Dua duke thënë, 'O Allah, krijoni dashuri dhe harmoni mes këtyre të dyjave. Bekoni ata dhe jepuni atyre fëmijë të mirë.’ pas Nikahut, u shpërndanë datat.

Kur erdhi koha e Fatimes (Radhiallahu Anha) për të shkuar te Aliu (radiallahu anhu) shtëpi, ajo u dërgua pa asnjë zhurmë, nuancat dhe të qarat shoqëruan Umm Ejmanin (radiallahu anhu). Pas namazit të Aishes, Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) shkoi në shtëpinë e tyre, mori lejen dhe hyri. Ai kërkoi një legen me ujë, futi duart e tij të bekuara në të dhe ia spërkati të dy Aliut (radiallahu anhu) dhe Fatimes (Radhiallahu Anha) dhe bëri dua për ta.

Sovrani i të dy botëve i dha vajzës së tij të dashur një byzylyk argjendi, dy fletë jemenase, katër dyshekë, një batanije, një jastëk, një filxhan, një mulli me dorë, një shtrat, një lëkurë të vogël uji dhe një shtambë lëkure.

Në këtë mënyrë të thjeshtë, u solemnizua dasma e vajzës së liderit të botëve. Në ndjekjen e kësaj metode të Sunetit, një martesë bëhet shumë e thjeshtë dhe e lehtë për t'u realizuar.

DISA METODA RRJEDHEN NGA MARTESA E PERMENDUR

1. Zakonet e shumta në lidhje me fejesën janë në kundërshtim me Sunetin. Në fakt, shumë janë kundër Sheriatit dhe konsiderohen mëkate. Mjafton një propozim dhe një përgjigje verbale.

2. Të vonosh në mënyrë të panevojshme Nikahun e djalit dhe vajzës pasi të kesh mbushur moshën e martesës është e gabuar..

3. Nuk ka asgjë të keqe të ftosh bashkëpunëtorët e ngushtë për rastin e Nikahut. Megjithatë, nuk duhet bërë ndonjë mundim i veçantë në mbledhjen e njerëzve nga vende të largëta.

4. Është e përshtatshme që dhëndri të jetë disa vjet më i madh se nusja.

5. Nëse babai i vajzës është alim ose i devotshëm dhe i aftë për të kryer Nikah, atëherë ai vetë duhet ta solemnizon martesën.

6. Është më mirë të jepet Mahr Faatimi dhe njeriu duhet të përpiqet për ta bërë këtë. Por nëse dikush nuk i ka mjetet, atëherë nuk ka asgjë të keqe të japësh më pak.

7. Është krejtësisht joislame për ata, të cilët nuk posedojnë mjete, të bëjnë borxhe për të bërë dasma madhështore.

8. Është gabim të mendosh se respekti i dikujt do të humbet nëse nuk bën një dasmë ekstravagante dhe nuk fton shumë njerëz.. Cili është respekti ynë në krahasim me atë të Resulullahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem)?

9. Praktika e sotme e përzierjes së gjinive është një akt mëkati dhe krejtësisht kundër Sheriatit.

10. Në Islam nuk ka asgjë të tillë si fejesat dhe festat e Medhisë.

11. Duhet pasur kujdes i madh për namazin në rastet e martesës nga të gjithë – Nusja, dhëndri dhe të gjithë pjesëmarrësit.

12. Është joislame të shfaqësh nusen në skenë.

13. Shpenzimet e panevojshme të bëra nga familja e nuses në mbajtjen e festës nuk kanë bazë në Sheriat.

14. Takimi i çiftit të fejuar në një tubim publik ku djali mban vajzën për dore dhe i rrëshqet unazën në gisht, është shkelje e ligjit kuranor të hixhabit..

15. Është joislame që çifti i fejuar të takohet me njëri-tjetrin dhe gjithashtu të dalin së bashku.

16. Tre gjëra duhet të keni parasysh kur i bëni dhurata dhe dhurata vajzës në kohën e Nikahut:

* Dhuratat duhet të jepen brenda mundësive të dikujt (nuk lejohet marrja e kredive, në interes për dhurata të tilla);

* Për të dhënë sendet e nevojshme;

* Nuk duhet bërë shfaqje nga çfarëdo që jepet.

17. Është sunet që familja e dhëndrit të bëjë Walimeh.

shënim: Në Walimeh, çdo gjë që është lehtësisht e disponueshme duhet t'u jepet njerëzve dhe duhet pasur kujdes që të mos jetë ekstravagancë, tregojnë dhe se në proces nuk ka pasur borxhe.

18. Të vonosh Nikahun pas fejesës është joislame.

DISA DOGANA

Duke i adhuruar metodat perëndimore në mënyrë të turpshme, Myslimanët kanë adoptuar shumë zakone të cilat janë jo-islame dhe të pavërteta.

Disa shembuj janë:

* Shfaqja e nuses në skenë;

* Të ftuarit për dasmë nga vende të largëta;

* Pritja e të ftuarve në sallë;

* Njerëzit e nuses bëjnë shpenzime të panevojshme duke mbajtur një festë e cila nuk ka bazë në Sheriat. Duhet të kujtojmë se Walimah është gostia e organizuar nga dhëndri pas përfundimit të martesës.

* Është në kundërshtim me Sunetin (dhe praktika e disa fiseve jomuslimane në Indi) te uroj, shpresoj ose kërkoj dhurata dhe dhurata për dhëndrin, nga njerëzit e nuses. Ne duhet të kujtojmë gjithmonë se Nabi ynë (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) nuk i dha Aliut (radiallahu anhu) çdo gjë përveç Dua.
XhezakAllahu hajran.

_____________________________________
Burimi : alinaam.org.za
beautifulislam.net