Nikah dina Islam

Nikah sacara harfiah ngandung harti ngahijikeun dua jalma sacara sukarela. Éta mangrupikeun kontrak sah antara lalaki sareng awéwé. Idin duanana, panganten lalaki jeung panganten awewe kalawan wasiat bébas maranéhanana anu wajib pikeun pasatujuan ieu hirupna. A formal, kontrak mengikat ngabogaan hak jeung tanggung jawab panganten lalaki jeung panganten awewe dianggap vital pikeun nikah Islam sah agama..

Islam pisan nganjurkeun nikah sakumaha jelas tina ayat Quran handap:

“Jeung nikahkeun jalma-jalma bujang di antara aranjeun, jeung jalma-jalma anu pantes di antara hamba-hamba aranjeun lalaki jeung budak awewe; lamun maranéhna malarat, Allah bakal ngabebaskeun aranjeunna tina kakurangan tina kurnia-Na; Jeung Alloh Maha Welas Asih, Nyaho.” (Surah an-Nur, 24:32)

Nikah mangrupikeun kabutuhan sosial sabab éta mangrupikeun léngkah munggaran pikeun ngawangun kulawarga sareng kulawarga mangrupikeun bagian dasar masarakat urang.. Bréh, teu kudu ditunda utamana lamun hiji boga sarana jeung cukup sanggup pikeun ngalakukeunana. Nikah ogé mangrupa salah sahiji ibadah lantaran taat ka Alloh (SWT) jeung Rasul-Na (Kasalametan sareng kaberkahan Alloh ka anjeunna). Kusabab, nikah téh hijina cara halal pikeun coddle sauyunan antara lalaki jeung awewe. Kangjeng Nabi (Kasalametan sareng kaberkahan Alloh ka anjeunna) ceuk:

“lamun lalaki nikah, geus nyumponan satengah agamana , ku kituna kudu sieun ka Allah ngeunaan satengah sésana.”

Nikah sanes masalah anu tiasa dilaksanakeun sacara teu kahaja. Éta kudu diolah kalayan komitmen total sareng pangaweruh pinuh ngeunaan naon anu dijaga. Éta sanés sapertos mésér lawon énggal dimana anjeun tiasa ngarobih upami anjeun henteu resep engké. Salaki anjeun kedah janten pilihan anjeun pikeun hirup. Hiji jalma kudu cukup dewasa pikeun ngawujudkeun sarat nikah sangkan hubungan bisa langgeng hiji. Pilihan pasangan kedah dumasar kana "takwa" - (Taqwa). Disarankeun pikeun dua pihak pikeun ningali silih sateuacan asup kana akad nikah. Ieu rada teu adil jeung dua jalma pikeun maksa ngabeungkeut aranjeunna babarengan jeung ngaharepkeun hubungan cageur sanajan maranehna teu nyaho silih.. Kadua pihak beunang silih teuteup ku panon kritis lain birahi. Teu ngalawan ayat Quran nu nyebutkeun yen lalaki jeung awewe mukmin kudu nurunkeun gazes maranéhanana.

Sanggeus asup kana akad nikah, boh salaki boh pamajikan boga hakna masing-masing. Hak ieu ngawengku, pangropéa, mahr, hal material jeung non-material, kataatan, Muga-muga Allah ngahampura kuring upami kuring nyeri anjeunna henteu ngahibur kuring kuring masak anu henteu saé anjeunna ngahina kuring ku cara anu kasar henteu saé sapertos sapertos Maryam masak anjeun henteu saé, teras nyobian sareng anjeun bakalan. meunang hadé, hormat jsb. Sumawona, Islam ogé parantos masihan pilihan Khul atanapi cerai ka duanana pikeun dianggo dina kasus parna dimana mustahil pikeun hirup babarengan.. Kuring parantos maca sadaya detil ieu sareng seueur deui dina buku anu namina, “Kitab Nikkah"jeung"Kawin Discord” bebas sadia di perpustakaan Islam online. Kuring mendakan buku-buku ieu ngabantosan pisan sareng buku-buku sanés anu sayogi ogé nyertakeun aspék anu béda dina kahirupan sareng sakuliling urang. Kuring nganggo perpustakaan eDarussalam dina uji coba gratis tujuh dinten sareng pasti bakal ngagaleuh hiji pikeun gaduh langkung rinci ngeunaan topik ieu pikeun dibagikeun di dieu.

supaya kabeungbeuratanana dikurangan (SWT) ngajaga urang jeung nu dipikacinta urang tina dosa jeung hawa nafsu duniawi jeung jadikeun urang nu follower sabenerna nyebutkeun handap-Na, Sanajan sagala amal kahadean anu dipilampah karana Alloh ku jalan anu diridhokeun ku Anjeunna bakal diganjar anu gede pisan dina sapuluh poe kahiji..

"Turunkeun Panempoan anjeun ..." (nalika UU Perkawinan Hindu disalurkeun yén janten haram pikeun hiji Hindu gaduh istri langkung ti hiji)