Naon Lalaki Muslim Pilarian Dina Pamajikan

Ku Nikah Murni - Pébruari, 1st 2012

Naon kahayang lalaki Muslim ti awéwé? Naon aranjeunna
milarian?
Naon anu aranjeunna katarik? …Naha maranéhna teu ngadangukeun?

Insya Allah urang bakal coba ngartos naon kahayang lalaki Muslim
milarian calon istri, jeung naha, sering pisan, aranjeunna teu meunang eta.

*Bantahan: loba di handap ieu ti sagala rupa Islam
panalungtikan jeung hasil panalungtikan. Ieu teu definitif atawa
lumaku pikeun sakabéh lalaki, tapi éta standar. Sadaya subjudul nyaéta
pikeun dianggap salaku pedoman umum. Sababaraha eusi sawawa
bahan.
Tong nyarios kuring henteu ngingetkeun anjeun.

Bismillahi'Rahmani'Rahiim. Dina nami Gusti, sagemblengna
Karunya, utamana Welas Asih.

Dimimitian ku nikahna Nabi Muhammad ﷺ anu kasohor
patokan, Éta kecap kuring ka salaki sababaraha taun ka pengker nalika anjeunna nyarios ka kuring yén anjeunna badé nikah deui kadua kalina.:
“Hiji awéwé nikah pikeun opat alesan, i.e., kabeungharan dirina, nya
status kulawarga, kageulisanana jeung taqwana. Janten anjeun kedah nikah
awéwé solehah lamun heunteu anjeun bakal losers (leungeun anjeun bakal
katutupan ku lebu).” Diriwayatkeun ku Abu Hurairah ra, dina Sahih Al-
Bukhari & Muslim (Rasul Allah 62:27, Nikahan)
{Baca deui Kriteria Nikah Suci ngeunaan MUSLIMNESS}

Hayu urang ngarecah ieu hadits.
1) KAYAAN » Ieu ditarima tur wanti dina Islam
budaya kawin jeung batur jeung sosio-ekonomi sarua
sakumaha Abdi ka lanceukna getih. Jalma kawin jeung putri beunghar pangusaha sagala
Waktos. Sanajan geus ilahar ngadéngé éta di Kidul
Lalaki nagara Asia/Afrika pressurize calon pamajikan jeung
kulawarga maranéhanana pikeun mas kawin tinggi jsb, eta pisan teu mungkin Muslim
lalaki bakal nikah murni sabab calon pamajikanana kotor euyeub. teu aya buktina sapertos kitu ngalawan lalaki éta
bakal boga duit sorangan, ceuk urang teu pilari a tabungan gabungan
akun. Kabeungharan mangrupakeun péngkolan-on hébat; éta kakuatan, kasempetan,
intimidating pikeun sababaraha (upamana lamun pamajikan meunang leuwih), tapi
kabeungharan nyata teu tangible. Sakumaha seueur awéwé atanapi anjeunna
kulawarga earns teu ngagambarkeun naon lalaki Muslim sabenerna
pilari.

2) STATUS » Dina waktos Nabi ﷺ status waktos éta
digolongkeun kana dua.
1) “Silsilah”, nu hartina warisan jeung katurunan. Sagampil awéwé
mugia tiasa nikah ka 'kulawarga anu sae', lalaki Muslim cinta pamanggih
nikah kana 'kulawarga agama’ – keur disambungkeun ka awéwé
kulawarga anu boga komitmen etika jeung manehna sorangan
moral jejeg. 2) Jenis nasab sejenna nyaeta “Hasab”, Hihihi kuring ngarasa anjeun..Abdi teu tiasa ngantosan mun nikah sabenerna ngabejaan salaki kuring hal ieu.
nyaéta naon anu dilakukeun ku karuhun anu ngabédakeun poténsial
pasangan. “Status” pikeun umat Islam kontemporer tiasa hartosna
popularitas, Teu hartosna anjeunna fantasizing ngeunaan awéwé séjén, kawentar atawa prestasi. Urang meureun
mungkir yén ranking sosial hartina nanaon keur urang, tapi aya hiji
bédana kawin jeung putri patani jeung nu
putri profésor, atawa awewe anu tani jeung
lain anu profesor. Kalolobaan lalaki Muslim teu make
status salaku ukuran sukses pikeun calon pamajikan tapi maranehna ngalakukeun
condong ningali kana alesan gengsi jeung pangaruh. Lalaki
bakal kasampak di karya awéwé urang ayeuna dina watesan kumaha manehna bisa
kalakuanana dina nikah maranéhanana atawa ngangkat barudak maranéhanana hareup. IQ jeung
kapribadian aub. Ieu dipedar hadé salajengna handap
(tingali: Kapribadian).

3) BEAUTY » Ayeuna, pikeun lalaki, nikah ka batur pikeun kageulisan dirina
“jamali ha” dasarna cinta dina tetempoan kahiji / kadua / katilu, jeung eta
kajadian – nikah dumasar kana penampilan, Maksad abdi. Atawa bisa mangrupa
atraksi deeper nu transcends kana dirina “kageulisan batin”, jeung
ieu kajadian ogé, klise sanajan éta bisa jadi. Dasar naon
paling narik lalaki nyaéta feminitas awéwé. Tapi masalahna
didieu nyaeta lalaki Muslim teu nyaho kumaha carana ngucapkeun ieu pisan
kriteria pribadi luyu. Dina hadits Nabi di luhur
Muhammad ﷺ nyarioskeun ka lalaki yén éta henteu kunanaon. pikeun direbut ku
atraksi luar tapi mun teu murag asih jeung ephemeral nu
alam kaéndahan. atraksi awal bakal leungit kalawan sepuh tur lamun
teu aya atawa saeutik ngahargaan non-seksual awéwé séjén
aset, yen nikah bakal ngarecah geulis gampang. Ieu sababna
awéwé ditarik ka mans a’ karakter kahiji (kageulisan batin)
bari lolobana lalaki merlukeun kageulisan visual, nu dipak kalawan
eusi stimulating.

4) Taqwa » Lamun lalaki nyebutkeun aranjeunna pilari “religius”
pamajikan aranjeunna masing-masing nujul kana atribut pisan béda. Éta meureun
hartina awéwé basajan anu teu ngagem kelir caang atawa nuturkeun
fads; eta bisa jadi diarahkeun ka awéwé teu orientated ka arah
dunya material “dunya”, tapi kajadian sanggeus maot “tungtungna”; pasti aya interaksi antara dua.
bisa hartina awéwé anu geus réngsé dirina 5 dasar
rukun iman atawa ngan hiji anu ngagem combo H'N'J pinuh:
Hijab-Niqab-Jilbab. Atanapi tiasa hartosna sadayana di luhur.
Sacara réalistis, lalaki teu nyaho kumaha carana netelakeun kahayang alim maranéhanana-
daptar. Leungit, aranjeunna miharep pikeun awéwé anu disambungkeun ka Allah di
kahirupan sapopoéna di luar solat, ogé sadar kana
alam tantangan hirup. Lalaki condong keletik kaluar deen awéwé urang
lugas tapi teu jadi hideung bodas sakumaha sigana,
nu datang deui ka kageulisan lahiriah. Bungkusan tiasa katingali
religius, tapi tanpa paguneman dina worries jeung ambisi,
Anjeun engké tiasa mendakan anjeunna sadayana ngeunaan dinten kawinan sareng sapatu.

Catetan ti sh. Yasir Qadhi,
“Ngartos kanyataan kahirupan sareng hal-hal anu dilakukeun ku lalaki
kotor anjeun kaluar. Lalaki basajan pisan; aranjeunna teu salempang kawas
Nya, anjeun kedah ngeunaan éta sateuacan nikah, aranjeunna henteu nganalisa atanapi mikir jauh teuing payun. Anjeunna bakal nyandak a
hubungan for teu dibales. Pikeun lalaki éta langkung seueur ngeunaan 'naon tiasa anjeunna
lakukeun pikeun kuring?’ Lalaki hayang jasa fisik ti awéwé jeung aya
mangrupakeun béda konci – anjeunna nyarios éta 'hal anu anjeunna laksanakeun pikeun kuring’
sedengkeun awéwé bakal nyebutkeun éta 'kumaha anjeunna ngajadikeun kuring ngarasa.’ Ka
awéwé Muslim: ulah dihina atawa keuheul sabab eta ti Allah
nyiptakeun yén lalaki téh cara leuwih basajan tur hoyong kaperluan dasar.
Tangtu aya anu peryogi pikeun cinta kompléks, tapi éta sanés an
overriding kahayang.”
3Ds: Ngajalankeun, Tekad & Disposisi
Bari éta teu luhur dina daptar maranéhanana, eta jelas yén lalaki manggihan a
drive awéwé, tekad jeung énergi qualities pikaresepeun dina
pasangan hirup.

1) DRIVE. Hiji awéwé jeung zest pikeun hirup condong mibanda leuwih
ayana seru ti hiji anu ditangtayungan atanapi afflicted kalawan
malas. Lalaki ningali drive awéwé salaku ukuran tina wanda maranéhanana. Ieu
tindakan, éta gerak, eta reminds aranjeunna sorangan. Sareng henteu
reuwaseun, lalaki resep awéwé dina pigura umumna positif
tina pikiran.

2) TEKAD. Tekad mangrupikeun kualitas anu saé
nu nembongkeun awéwé ieu moal nyerah euweuh urusan naon Allah
throws ka dirina. Manehna bakal ragrag. Tapi manehna bakal gugah. Kalawan alam
naluri pikeun ngajawab masalah sorangan, lalaki bisa sabar
complainers (“ngagogog”) tapi lain jalma anu nyerah dina unggal
halangan.

3) DISPOSISI. A disposition pleasing tumpang tindih jeung sora
kaséhatan méntal sareng kapribadian anu gampang dikumpulkeun. Dupi anjeun
pamajikan-to-jadi hiji worrier atawa soldadu? Naha manéhna bagja jeung moody?
Naha manehna akur jeung dulur? Sakumaha hadits di luhur
nyarankeun, rupa geulis jeung latar agama anu alus teuing,
tapi aranjeunna moal merta nunjukkeun naha manehna meunang gampang
kasar atawa sirik.

Jeung ayeuna, kana daptar pariksa.

• Sigana
→ Naon Anu Kami Maksad ku penampilan?
éta ngan teu pinuh elaborate cukup dina ngalakukeun kitu, penampilan anu incredibly penting jeung paling bakal kabuka
(jeung teu isin) nyebutkeun aranjeunna hoyong batur aranjeunna fisik
katarik. Sanajan kitu, lalaki teu sakumaha prihatin
ngeunaan penampilan atanapi sakumaha hariwang sakumaha awéwé tiasa.

→ Pakéan Rasa
Awéwé henteu ngarepkeun jasa liwat lalaki
penampilan – penampilan alus na bonus. Lalaki di sisi séjén
leungeun butuh solace visual, panon-permen (naon wae nu rek ditelepon
pasti aya interaksi antara dua.) ti istri muslimah. A ladylike jeung presentasi dignified nyaeta
ngayakinkeun. Nya kitu deui, awéwé nu bisa 'ngagawekeun eta’ di pj, hiji
apron atanapi kirang brings stimulasi diperlukeun. Lalaki ngarepkeun
némbongkeun kaluar pamajikan elegantly canggih maranéhanana, sakumaha ogé
ngajaga kageulisan basajan pikeun diri. Lamun lalaki bisa, aranjeunna
bakal nyebutkeun: pakean kedah nembongkeun kapercayaan Anjeun. Ieu kasus
percanten kana naon anu anjeun pake.

→ Kasuburan, Stabilitas & Kasucian
atraksi visual mangrupakeun faktor primér pikeun lalaki acan ieu
penampilan henteu ngan ngeunaan kumaha voluptuous bentuk awéwé urang
atanapi sabaraha ageung panonna. Penampilan méré rasa
kasuburan, stabilitas jeung purity. Lalaki ngalakukeun analisa pakéan awéwé
raos rada sareng aranjeunna resep awéwé anu bergaya, sanajan
aranjeunna mungkir eta (kecap konci: 'basajan'). Make up, nyaeta, cet beungeut,
ngan nutupan nepi kaéndahan alam hiji lalaki kahayang: seuri
jeung parfum amis nu lalaki resep 'ngarasa'. Tangtu éta téh mangrupa
sunnah (tradisi nubuat) pakéan hebat pikeun pasangan Anjeun
dina kajahatan, tapi dina pakean hirup tunggal awéwé sapopoé, lalaki nyokot
informasi penting tina 'nyata’ awéwé handapeun. Di
pondok, Lalaki Muslim ningali ka luar pikeun ningali naha aya
feminitas alam dina jero.

• Pangalaman & Umur
→ Naha Umur Nyaéta Faktor
Ayeuna awéwé anu nampi gelar kuliah langkung seueur tibatan lalaki
nurutkeun Census AS, sarta outperforming di Inggris urang
sektor pagawean, lalaki keur néangan awéwé anu duanana
calakan jeung atikan. nyaeta: metot jeung dilakonan.

Umur mangrupikeun korelatif langsung kana seksualitas sareng kasuburan. Sedengkeun
éstrogén (hormon séks awéwé primér) ngadorong awéwé pikeun
milih lalaki anu tegas tur kuat, androgén dina lalaki
mastikeun aranjeunna milarian awéwé ngora sareng katingalina
kamampuan ngalahirkeun.

Memang leres Nabi Muhammad ﷺ hoyong urang gaduh seueur
Éta kecap kuring ka salaki sababaraha taun ka pengker nalika anjeunna nyarios ka kuring yén anjeunna badé nikah deui kadua kalina.. “Nikah cinta (napsu) jeung awéwé subur,” anjeunna
ngajurung para Sahabatna, “sabab kuring hayang bersaing jeung
bangsa séjén (dina ukuran).” Kituna kelamin pikeun prokreasi boga ganjaran
sarta dampak kana persatuan masarakat. Ceuk Ibnul Jauzi,
“Sanggama (tina dua muslim anu soleh) brings the likes of
Imam Ahmad sareng Imam Syafi'i […] Demi Alloh! Sanggama
nu ngahasilkeun saperti leuwih hade tinimbang a 1000 taun ibadah.”

Hayang neraskeun turunanana, lalaki Muslim néangan awéwé
anu siap ngabagi éta peran parenting. Aranjeunna ningali a
makeup biologis awéwé salaku hiji hal anu nguntungkeun
Ummah, nu bisa nyandak tanggung jawab nurturing saeutik
Muslim, sarta nyadiakeun kelamin pikeun nyieun aranjeunna.

→ Bagasi Pribadi
Salian umur jeung nonoman, sareng ieu mangrupikeun hal anu kedah diperhatoskeun
Nya, anjeun kedah ngeunaan éta sateuacan nikah – lalaki néangan karakter diandelkeun. Lalaki hayang hirup
pasangan anu bakal bisa dipercaya jeung satia. Pamajikan anu bakal nangtung
ku samping maranéhanana sarta defy ongkos cerai. Pangalaman ngajelaskeun
naha calon istri sanggup jadi batu lalaki na
Ieu turun ka assessing bagasi.

Sarerea boga koper. Sarerea kapangaruhan ku kaliwat
pangalaman atawa masalah jeung kulawarga atawa babaturan atawa hubungan;
éta beban jiwa manusa. Lamun aya nu ngaku
sagemblengna unscathed, maranehna keur hirup di tanah la-la. Nolak lalaki cocog jeung delaying awéwé ti nikah jeopardizes na endangers lalaki
teu naha hiji jalma boga bagasi, tapi kumaha cecekelan hiji jalma
koper maranéhanana. Iwal mun beurat teuing dibawa. Lamun awéwé téh
lumpuh ku pangalamanana, éta henteu saé. Upami sadayana anjeunna tiasa nyarios
ngeunaan nyaeta budak leutik pikareueuseun nya, hubungan goréng catetan lagu,
cerai traumatis – manehna geus trapped di kaliwat. Manehna teu mawa
koperna, manéhna ngagolér handapeunana. Lalaki: néangan awéwé
anu nyaman jeung sajarah dirina.

Lalaki hayang nyaho sababaraha hal anu geus ngawangun awéwé
manéhna kiwari, tapi aya tatakrama muslim pikeun ngabagi
informasi pribadi saméméh nikah. Muslim anyar di
tangtu bakal nyanghareupan probing. Sanajan aya kabutuhan pikeun
babagi sajarah médis sarta acara traumatis nu bisa mangaruhan
kawin, euweuh kawajiban pikeun spill bebeneran pait ngeunaan
sagalana. Sarerea bohong. Lalaki bohong, awéwé bohong, naha muslim
atanapi henteu. Salaku lalaki anjeun moal bisa nyandak hiji posisi absolutionist a
awéwé anu ngaku sababaraha kasalahan. awéwé jujur ​​ngaku maranéhna
imperfections.

Lalaki teu hayang babysit pamajikanana. Aranjeunna hoyong batur
anu parantos hirup sareng terang kumaha ngadukung anjeunna. Lalaki – manehna
kudu museurkeun perjuangan anjeun sarta strivings. Anjeunna kedah
jadi kipas pangbadagna anjeun sarta waving bandéra Anjeun.

• Kapribadian
→ Intelektualitas Ayat Atikan
éta ngan teu pinuh elaborate cukup dina ngalakukeun kitu, akal jeung playfulness dua kacida dipikahoyongna
qualities di awéwé. Unggal lalaki resep boga pamajikan calakan
anu tiasa naséhat sareng ngadukung anjeunna dina urusan sapopoé.
Atikan sareng intelek sanés hal anu sami. Kabéh pamikir jero
teu boga gelar jeung loba lulusan PhD teu mikir pisan
(!) Lalaki anu katarik awéwé anu ngahargaan maranéhna
pikiran, anu dipikaresep. Intelijen asalna béda
bentuk – kaahlian logis, kecerdasan émosional, bakat kreatif,
atawa imajinasi ilmiah – aya loba wewengkon
kecerdasan. Lalaki néangan hiji awéwé anu bisa nepungan anjeunna on na
tingkat inteléktual. Hiji awéwé anu pikagumbiraeun, anu bisa tangtangan
anjeunna tapi teu overpower unggal paguneman.

Kapribadian asalna ti Allah sareng karakter dibentuk tina
pasti aya interaksi antara dua.. Lalaki katarik awéwé nu boga hirup sorangan
tur kabuka pikeun kompromi. Cara pangalusna pikeun lalaki pikeun nguji
naha meshes kapribadian nyaeta nyieun observasi nalika
interaksi. Pariksa kumaha rigidly anjeun nangtukeun maskulinitas jeung
feminitas. Sababaraha lalaki nyangka awéwé hirup tradisi
stereotypes peran feminin. Lamun manehna ngalanggar kode Anjeun tina
awewe atawa manehna gelo ku visi anjeun, néangan a
awéwé béda atawa pariksa deui cita anjeun. Rigidity mangrupakeun tanda
kateupastian.

→ Tulang Lucu
Humor téh jauh leuwih penting batan paling pikir éta. Hiji lalaki
teu néangan hiji 'awéwé lucu’ atawa hiji kalawan 'alus’ rasa tina
humor. Anjeunna néangan hiji awéwé anu laughs dina hal anu sarua
anjeunna ngalakukeun. Sababaraha urang teu tahan sitcoms, batur boga a
kumpulan atah guyonan pikeun masjid sanggeus-pesta. Bisa jadi
alienating nalika grup anu gripped ku hilarity tapi anjeun teu manggihan
éta hal lucu. Gantina ngarasa kawas paria, anjeun hoyong a
rasa milik. Humor mangrupa respon pisan dasar, unik
ti jalma ka jalma acan dipikawanoh di sakuliah dunya. Hiji lalaki
bakal nyebutkeun “Abdi bogoh seuri”, nu awéwé bakal ngabales, “ka
naon? naha anjeun manggihan sagalana lucu?” Jeung sabalikna.
• Kabeungharan
→ Awéwé, Parfum Jeung Doa
Kabeungharan wanoja henteu aya dina naon anu dipiboga, éta dina naon manéhna
ngajaga. Islam motivates lalaki nuju nikah awéwé jeung
taqwah (taqwa) sabab éta anu langgeng. Sanajan kitu, éta sesah
pikeun umat Islam manggihan jalan tengah.

Leuwih sering ti lalaki Muslim digolongkeun kana extremes. Hiji nyebutkeun,
“Kuring henteu paduli kumaha anjeunna katingalina, Abdi ngan ukur hoyong awéwé agama.’ Sadayana
lalaki Muslim nyebutkeun kieu. Nu ekstrim séjén nyebutkeun, “Abdi hoyong hijab abdi
supermodel.” Gambaran média anu teu wajar ngeunaan awéwé ngagaduhan a
bagian maén dina ieu. Televisi sareng citak utahkeun kageulisan
whores anu dibayar pikeun katingal super-ceker jeung bedah jeung
Photoshop. Malah ceuk Cindy Crawford “Kuring miharep kuring katingali resep
Cindy Crawford!”

Lanceuk, kumaha geulisna pamajikan, anjeun bakal mikahayang
hal sejenna. Kajebak di dunya dimana godaan henteu
cease jeung unggal panon hayang buah dilarang, 'Hayu (iman) di
Allah hiji-hijina hal anu bakal ngajaga hiji Muslim grounded.
Nabi Muhammad ﷺ ngakuan kahayang nu teu bisa dipadamkeun ieu,
ngomong ka saha katarik ku awéwé séjén, “Nyaah ka pamajikan!
Manehna boga naon manehna boga!” (Catetan pikeun poligami, meureun)

Nabi Muhammad ﷺ ogé ngadawuh:
"Kakasih kuring ti dunya anjeun nyaéta awéwé sareng pikaresepeun
seungit, sareng kanikmatan abdi anu paling hébat nyaéta dina sholat. (Muslimah nyaéta awéwé anu mikir)

Dina Islam, awéwé teu objék seksual; dibere aranjeunna
mahluk seksual, tapi seksualitas maranéhanana henteu keur diobral atawa umum
harta banda. Lalaki mikahayang awéwé leuwih ti awéwé mikahayang lalaki
(maca éta deui). Dijieun kalawan “Rahm”, Karunya, jeung
mawa “ar-rahm”, rahim, awéwé sacara alami leuwih kulawarga
berorientasi, leuwih deukeut ka Alloh jeung leuwih mikaasih. Teu aya éra
dina jadi awéwé nu tos ditetepkeun ku Alloh – unpretentious,
bermartabat, beresih. Nalika Nabi Muhammad ﷺ nyarios anjeunna dipikacinta
Nya, anjeun kedah ngeunaan éta sateuacan nikah, parfum jeung doa, anjeunna teu misahkeun hiji ti
nu séjén. Anjeunna kalebet kualitas sareng pangaruhna kana hiji
lian. Lalaki anu ngawinkeun awéwé kalayan taqwah bakal
ilham pikeun ngadoa, sarta di dinya perenahna “pelesir greatest”
sabab ngawangun sasak sejen ka arah Allah – ku kituna, “satengah
deen anjeun”. Ku kawin, lalaki kituna mangtaun sarana pikeun
ngajaga jeung nganyatakeun diri sah,
“Nu Nyipta meryogikeun lalaki pikeun usaha langkung seueur pikeun ngahontal
(Awéwé) darajat fitrah.” – Abdal-Hakim Murad
• The Sadaya Connection penting
Nalika anjeun ngamotivasi ku Alloh, hal fits kana tempat. The
Nabi ﷺ ngadawuh, “Kanikmatan anu panghadéna nyaéta istri anu solehah (atawa
salaki).” Aya sababaraha hal di dunya ieu nu, iraha
nguntungkeun urang, urang bogoh ka aranjeunna. The coolness pangalusna pikeun panon
padahal salat (solat). Nuturkeun titik di luhur,
lamun dua jalma nikah kalayan niat jeung sikep anu bener, pasti aya interaksi antara dua.
jadi hiji kalakuan nu ganjaran jeung mawa katengtreman sarupa solat.
Lalaki anu mahluk basajan aranjeunna kitu, bakal poho
naon anu aranjeunna lakukeun.

Tilu hal kaliru pikeun kasaluyuan
1) Daya tarik seksual – masalah jeung atraksi seksual éta
pasangan kudu eta sukses, tapi teu cukup. Salaku nya éta
paling kuat sigana cukup. Dina awal a
nikah anjeun bray up dina tari kahayang jeung anjeun
“klik” deet. Lima taun ti harita anjeun deuk cicing neuteup
silih peuntas meja makan nyieun du`a Allah masihan anjeun
hal hadé. Anjeun manggihan diri 'BEGGING? Kusabab hubungan éta dumasar
dina atraksi seksual nyalira. Lamun teuleum dina ngan kusabab anjeun
bungah, Anjeun bisa jadi teu malire bandéra beureum. Sapertos…

2) Jatuh cinta – salaku lalampahan ubar pamungkas, jatuh cinta téh
bahaya utamana pikeun lalaki dina éta mun anjeun ragrag pikeun
batur, anjeun teu paduli lamun aranjeunna cinta anjeun balik. Anjeun persist di
madness ieu sareng ngarasa aranjeunna kedah bogoh ka anjeun deui. Lamun cinta
henteu dipulangkeun, éta sanés tragedi. Nafsu téh ngeunaan 'kuring', éta egois;
cinta téh ngeunaan 'urang’ – méré. Tapi nikah Muslim téh pamustunganana
ngeunaan Alloh – narima cinta. Cinta pikeun dunya sareng jalma sigana
pikeun mawa persetujuan ti alam semesta: “jalma ieu sampurna
kanggo Anjeun, anjeunna leres dina sagala cara anu mungkin. KAWIN AYEUNA.”
Keur asih mawa hiji ilusi kasaluyuan. Tapi anjeun kedah
pikir kalawan sirah jelas ulah patah hati sakumaha mindeng teuing,
urang bogoh ka jelema nu salah. Éta rasa 'cinta’
ngajadikeun urang poho naon urang pilari = pasangan dina kajahatan.
Pikeun hirup.

3) Cita-cita – aspék séjén lalaki kasalahan pikeun compatiblity nyaeta a
hubungan impian pikeun dirina jeung pamajikan kahareup na. Anjeunna hoyong a
jenis hubungan dumasar kana Nabi Muhammad ﷺ jeung
nikahna Khadijah, tapi anjeunna henteu terang jinis awéwé naon
manéhna hayang. Lamun urang nganalisis kapribadian Khadijah nu geulis we
ningali manehna mawa 3 ciri luhur loba Muslim digawé
Nya, anjeun kedah ngeunaan éta sateuacan nikah: Kamerdikaan Keuangan, posisi manajerial jeung a
nikah saméméhna. Éta sanés jinis hubungan anu paling
lalaki néangan – tapi éta tipe awéwé pamimpin urang tercinta
Khadijah (kaluar) Hindu leuwih poligami ti Muslim Laporan ti 'Komite of The Status of Woman in Islam'. Éta bédana.

• Naon Muslim Lalaki bener ngabutuhkeun
Téh mangrupa realitas ngegel badag ngelek tapi di crux tina
kawin, lalaki hiji néangan naon pamajikanana bisa ngalakukeun pikeun manéhna,
jeung 4 jasa husus manehna bisa nyadiakeun. *Awéwé ma awéwé,
nempatkeun feminisme anjeun jauh, nyandak eta salaku pemberdayaan.

(4) Ngajaga imah – Lalaki néangan jeung butuh awewe anu
geus mahér dina pagawéan rumah tangga. Nyeuseuh, masak jeung beberesih.
Ieu mangrupikeun jasa ibu dasar. Bisa masak
kadaharan lezat téh naon anjeunna bener ekspektasi tina cinta nona na. Lamun manéhna
mikanyaah dahareun anjeun, anjeunna bakal leuwih bogoh ka anjeun. Sakumaha paribasa, éta
jalan ka manah lalaki nyaéta beuteungna. Catet yén pikeun awéwé, éta
persis sarua lumaku jeung épék béda: lalaki ngumbah piring
ibarat gairah fisik pikeun awéwé. Anjeunna di imah, ngajaga
imah babarengan, narik beuratna, awéwé cinta usaha éta.
Lalaki, pake apron!

(3) Lalaki néangan reueus – Aranjeunna hoyong janten nomer hiji,
dikagumi ku pamajikanana, dipihormat. Hiji lalaki hayang cinta ti a
awéwé bébas nagging. Anjeunna bakal hate keur ngawartoskeun naon nu kudu na
naon teu kudu ngalakukeun. Hormat kudu dihargaan, mangkaning, Muslim
lalaki ngarepkeun pamajikanana pikeun ngahormatan aranjeunna. (Sareng henteu
sebutkeun kakurangan jeung kasalahanana – ego lalaki kitu
badag aranjeunna gaduh kode pos).

(3) Ditinggal nyorangan – Lalaki peryogi waktos nyalira pikeun mikir
ku sorangan, ngeunteung, mun teu ngalaan sagalana. Ngan salaku
Nabi ﷺ nyéépkeun waktos di guha, lalaki Muslim boga guha mental
dimana aranjeunna mundur pikeun ngabéréskeun masalah atanapi ngecas.
Awéwé ngobrol kaluar masalah maranéhanana, bari lalaki hayang solace pikeun manggihan a
solusi.
“Lalaki teu mikir teuing jero. Tuang aranjeunna, cinta aranjeunna, masihan anjeunna
naon anu anjeunna peryogikeun sareng anjeunna bakal janten budak anjeun.” – Fenomena Spinsterhood. Yasir Qadhi.

Jeung nomer hiji hal lalaki Muslim néangan di pamajikan. The
nomer hiji hal?

→ séks halal ←
Ngareureuwas, henteu éta.

(1) Sex anu halal – Sauyunan mangrupakeun hiji-hijina hal unik awéwé bisa
nyadiakeun yén lalaki téh powerfully gumantung. Lamun ningali ka
budaya bobogohan, Tujuan hiji lalaki urang téh pikeun meunangkeun manehna kana ranjang. Anjeunna bakal
minuhan kahayang materi nya, némbongkeun tanda adoration, sagala hal
pikeun meunangkeun manéhna matuh, tapi ieu ngan foreplay nu ngarah ka
tujuan ahir. Sex. Maxim robah: jalan ka haté lalaki urang téh
rada handap beuteungna. Kabudayaan urang Islam teu siga
“milikna”. Urang teu bobogohan, urang teu nyerah urang “jasa” kalawan
kembang jeung kiceupan.
• Sex, Sex, Sex… Nguap, Sex, Sex
Dina nikah Muslim, pangabutuh utama boh lalaki boh awéwé téh
catered ka. Lalaki ngabutuhkeun sauyunan bari awéwé ngabutuhkeun pisan emosi
miara. Kabutuhan kahiji lalaki dijamin dina nikah sakumaha Allah
stipulates eta pikeun pamajikan, jeung kanyamanan finansial, cinta jeung rojongan
diwajibkeun ka lalaki. Naon anu diperlukeun hiji salaki, nu séjén kudu
masihan. Hiji awéwé jeung pangaweruh ieu dina posisi kuat salaku
sacara teknis, kabéh manéhna perlu “Punten” salakina geus papanggih ieu
hiji kabutuhan. Ieu huquq (hak) nyaeta ti Syari`ah Islam jeung
hanjakalna wewengkon nu umat Islam teu acan dididik
sorangan dina.

Konsékuansi ieu hartosna yén awéwé freak kaluar dina
realisasi tina drive kelamin salaki maranéhanana, jeung lalaki heran naha
pamajikanana henteu dina tingkat anu sarua. Ku umur 18 paling
lalaki Muslim sadar seksualitas maranéhanana, lolobana muslimah
henteu. Jeung saterusna wates, métode éksprési diidinan
jeung sadar kana awak hiji, geus muddled up jeung teuing sensitip
hiji topik pikeun ngabahas.

Langkung lengkep ihwal beda gender engke Insya Allah.

Catetan keur baraya urang – kelamin téh alus, tapi séks sanés dewa. 'Alus
kelamin’ teu cukup, jeung awewe bakal asup nikah jeung a
agenda béda sakabehna.

Sex nyaeta angka 1 ngabalukarkeun tegangan dina paling nikah. The
alesan nu pasangan boga nyokot béda dina naon
nyangka jeung masihan. Ku kituna, lalaki keur néangan hiji awéwé anu
sadar di jurusan ieu, awéwé anu terang tur bakal diajar
kumaha carana ngubaran lalaki. Ukur kasabaran: éta anjeun.

 

Cinta téh aksi. Anjeun ngamimitian 'cinta’ tapi anjeun kedah 'asih’ di
hubungan anjeun. Kabéh teuing mindeng lalaki ngaharepkeun pikeun nampa pangkeng
thirlls tanpa ngamimitian seuneu sakumaha anu kasebut, (keur hayang hadé
éksprési). Pas jadi salaki nyumponan kaperluan
pamajikan anjeun – sanajan éta pagawean di imah – anjeun bakal ningali kanaékan dirina
perhatian ka anjeun. Ieu hiji bunderan endah cinta nu ngan
aya karana Alloh.
“Jeung diantara tanda-tanda-Na nya eta Anjeunna nyiptakeun pikeun anjeun tina diri anjeun
pasangan nu bisa manggihan tranquility di aranjeunna; sarta Anjeunna nempatkeun
antara anjeun kaasih sareng welas asih. Satemenna dina eta teh aya tanda-tanda pikeun a
jalma anu masihan pamikiran.” (salaki teu kungsi diijinkeun pikeun maksa pamajikanana pikeun mibanda kelamin jeung manéhna, 30:21)

• Pilari Sorban Anjeun leungit
Pakean ngajaga urang tina elemen éksternal, panonpoé jeung tiis.
“Kawas papakéan”, pasangan saling ngajaga tina haram
unsur di masarakat. Pornografi, hubungan terlarang jeung
kabiasaan ngahinakeun. Allah nyebutkeun lampah kaakraban sacara harfiah
salaku hiji pasangan nutupan lianna, métafora pikeun jenis
kageulisan, tanpa nu, anjeun taranjang. Sarta bari éta
magic kawin jeung sakoon langgeng (katenangan) karasa jauh-
fetched dina poé kulawu urang, beungkeut téh incomparable jeung sagala séjén
kabungahan.

'Aisyah (kaluar) ceuk,
"Kuring ngadéngé Nabi ﷺ ngadawuh: 'Jiwa sapertos wajib militer
prajurit; jalma anu aranjeunna mikawanoh, aranjeunna akur jeung, jeung
jalma-jalma anu teu dipikanyaho, aranjeunna moal akur
kalawan.'” (Éta hak maranéhanana dina anjeun nu nyadiakeun keur dahareun jeung pakean maranéhna generously)

Sumber: http://www.zaufishan.co.uk/2011/07/what-muslim-men-look-for-in-wife.html