"Then Beat Them"? (Dina fruar)

Källa : islamswomen.com
Sammanställt av Yusuf Estes

Behandling av kvinnor i islam

Vi får många frågor om behandlingen av kvinnor inom islam i allmänhet och vad muslimska män gör med sina fruar i synnerhet. Följande bör bidra till att belysa detta viktigaste ämne.

Fråga:
Jag har en fråga om behandlingen av kvinnorna i islam. Kan du berätta för oss varför Koranen säger åt män att göra det
“Slå dem” menar deras fruar?” [Ädla Koranen 4:34]

Svar:

Allahs profet, Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, berättar för oss att Allah har sagt,

“Innan universum skapades, Jag förbjuder att jag skulle förtrycka och jag hatar när någon förtrycker.”

Låt oss överväga en mycket grundläggande förståelse av islams tillkomst och anledningen till att den avslöjades i tid och plats där den kom. Här är en kortfattad, men tydligt uttalande om syftet med islams ankomst:

Behandling i relationer – i islam, allt handlar om behandling; hur du behandlar din Herre; hur du behandlar hans budbärare; hur du behandlar dig själv; hur du behandlar din familj; hur du behandlar andra; hur du behandlar din miljö – det handlar alltid om behandling.

Vi måste komma ihåg tillståndet för de människor som var utan den allsmäktige Guds vägledning och hur de hade avvikit långt bort från budskapet som kom med Adam, Abraham, Moses och andra stora profeter, frid vare med dem alla.

Den okunniga och själviska mentaliteten som rådde i de arabiska länderna tillät inte kvinnor ens de mest grundläggande rättigheterna och behandlingen av kvinnor var avskyvärd. Kvinnor behandlades som egendom, ännu mindre än boskapens status. De erbjöds i handeln eller togs i äktenskap utan samtycke eller hänsyn till sina känslor överhuvudtaget. Folkets seder vid den tiden var långt borta från allt vi kan föreställa oss idag.

Uttalanden i Koranen angående behandlingen av kvinnor kom för att förbättra deras tillstånd och höja deras status till en nivå av balans tillsammans med män.. Islam kom för att förändra människors hjärtan och visa dem det rätta sättet att dyrka Allah och att interagera med varandra.

Låt oss nu se över den korrekta metoden för att ge svar för islam i allmänhet.

Först skulle vi säga, “Tack för att du frågar om islam. Det är vårt åtagande att göra vårt bästa för att ge svar på frågor efter bästa förmåga. dock, ibland stöter vi på frågor som vi inte har svar på. I det här fallet kommer vi att hänvisa dig till andra som kanske kan ge dig ordentliga svar.”

Andra, vi påminner oss själva och den som ifrågasätter islam att vara medvetna, vi som muslimer, får aldrig ljuga om någonting, speciellt vår religion.

Tredje, vi har den ursprungliga texten i Koranen och Muhammeds bevarade läror, frid och välsignelser vare över honom. Detta gör att vi kan verifiera exakt vad som sagts, avsedd och undervisad av Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, som islams religion.

Fjärde, Jag skulle vilja påminna mig själv och alla som läser detta i framtiden att inte alla frågor är rena frågor. Vissa innehåller uttalanden och implikationer, det kanske är sant eller inte.

Till sist, det är viktigt att ha i åtanke när vi upptäcker något i svaren för att faktiskt vara bättre än vad vi redan har, vi bör vara fast beslutna att ändra vår position och acceptera det som är sant framför det som är falskt och ta det som är bättre för det som är underlägsen.

Efter att ha tagit hänsyn till allt ovanstående, om vi finner att svaret på denna fråga ger oss en bättre inställning till att förstå vad den allsmäktige Gud har försett oss med som ett sätt att leva på denna jord och i nästa liv, vi bör då fatta det logiska beslutet att börja dyrka Honom på Hans villkor.

Med det sagt, låt oss nu titta på den speciella versen i fråga i den ursprungliga texten (arabiska), följt av de fonetiska ljuden med latinska bokstäver och sedan till sist, följt av en översättning av betydelsen till det engelska språket av experter på både arabiska och i koraniska betydelser.

Translitterering

Ar-rejalu qawwa muna 'alan-nisa'a bima fadhdhallahu ba'dhahum 'ala bi'dhi wa bima anfaqu min amwalihim. Fas-saliHatu qaintat HafaTHatul-lilghaybi bimaa HafiTHal-lahu, wal-lati takhafuna nushuza alla fa'iTHuu alla wa hjuruu alla fiil-lmadha månad wadhribu alla. Fa'in aTa'nakum är tabghuu 'Alayhinna sabiilan. Innal-laha kaana ‘aliyaan kabiira(n).

En förklaring (tafsir) ges av denna sura (kapitel 4:34) enligt vissa forskare är:

“Män är kvinnors stöd eftersom Gud ger vissa fler medel än andra, och för att de spenderar av sin rikedom (att försörja dem). Så kvinnor som är dygdiga är lydiga mot Gud och bevakar det dolda som Gud har bevakat det. När det gäller kvinnor som är motvilliga i beteende, prata övertygande med dem, lämna dem ensamma i sängen och knacka på dem (som en läkare skulle knacka på en patient – lätt), om de öppnar sig för dig, sök inte en ursäkt för att skylla på dem. Visst är Gud upphöjd och stor.”

Ordens betydelse

För de tre orden fa'izu, wahjaru, och wadribu i originalet, översatt här "prata med dem övertygande,’ 'lämna dem ifred (i sängen – fi'l-madage'),’ och knacka lätt (slå dem), respektive,

Fa'izu (att använda övertygande tal eller förmaning)

Fa'izu, innebär att det första steget bör vara att göra klart för dem genom att använda rakt tal, den position de befinner sig i och vad som krävs för att följa islams lära. Detta tillvägagångssätt kan upprepas tills det är fastställt att hon har förstått och är villig att följa och komma tillbaka i linje med vad som förväntas av en muslimsk kvinna.

Hajara – Wahjaru (rör eller angripa dem inte)

Hajara, han säger, betyder att skilja kropp från kropp, och påpekar att uttrycket wahjaru hunna metaforiskt betyder att avstå från att röra eller angripa dem. Zamakhshari är mer tydlig i sin Kshshaf när han säger, "gå inte in i deras filtar.’

Daraba (knacka lätt som 'slagverk', inte att slå)

Daraba knacka lätt på dem (kvinnor).’ Denna uppfattning stärks av profetens autentiska hadith som finns hos ett antal myndigheter, inklusive Bukhari och Muslim:

“Kan någon av er slå din fru som han skulle slå en slav, och sedan ligga med henne på kvällen?”

Det finns andra traditioner i Abu Da'ud, Nasa'i, Ibn Majah |, Ahmad bin Hanbal och andra, att han förbjöd misshandel av någon kvinna, ordspråk:

“Slå aldrig Guds tjänarinnor.”

Källa:

Al Koranen: en samtida översättning av Ahmed Ali, Princeton University Press, 1988; sid 78-79

Förr, några översättare av denna vers har felaktigt använt ordet “slå” att representera ordet “svära” på arabiska. Detta är inte alla forskares åsikter och de som är väl förankrade i både islamförståelse och det engelska språket.

Män är kvinnors beskyddare och underhållare, därför att Allah har fått en av dem att överträffa den andra, och för att de spenderar av sina medel (att stödja kvinnorna). Därför är de rättfärdiga kvinnorna fromma och bevakar i mannens frånvaro vad Allah beordrar dem att vakta (t.ex. deras kyskhet, deras mans egendom, etc.). När det gäller de kvinnor från vars sida du ser dåligt uppförande, förmana dem (först), (Nästa), vägrar dela sina sängar, gå tillbaka till dem (i intimitet), om de återgår till lydnad och inte söker några medel till förargelse mot dem. Säkert, Allah är den Högste, Mest bra.[Ädla Koranen 4:34]

Andra översättare har erbjudit ord som t.ex, “knacka” och “klappa” att representera en fysisk typ av förmaning. Samtidigt som man definitivt kommer närmare vad som kan vara acceptabelt i många kretsar än sådana uttryck som “träffa” eller “slå”, detta visar fortfarande inte korrekt positionen och användningen av sådana termer i förhållande till den första av versen och kopplingen till följande avsnitt, där de tydliga instruktionerna handlar om kvinnor som inte följer efterlevnaden. Därför, det anses sannolikt betyda: “knacka lätt som en läkare skulle undersöka en patient”.

Av detta förstår vi att vissa av översättningarna inte korrekt representerar meningen i meningen. Därför, de kan inte anses vara en representation av vad den allsmäktige Gud har avsett.

Nu kan vi riktigt förstå att den allsmäktige Gud har befallt männen att försörja kvinnorna och låta dem behålla all sin rikedom, arv och inkomst utan att kräva något av dem för försörjning och underhåll. Dessutom, om hon skulle göra sig skyldig till oanständigt eller oanständigt beteende, maken är tillsagd först, förmana henne och då borde hon upphöra med denna oförskämdhet. dock, om hon skulle fortsätta i denna oanständighet, då ska han inte längre dela säng med henne, och detta skulle fortsätta under en period. Till sist, om hon skulle omvända sig så skulle han börja dela sängen med henne igen.

Dr. Jamal Badawi (St. Marys universitet, Nova Scotia) anser dessa (tre steg) är nödvändiga steg före skilsmässa. Istället för att en man säger, “Jag skiljer mig från dig” tre gånger i rad, han bör följa denna procedur innan han agerar hastigt och därigenom gör något oklokt och misshagligt för Allah. Det första steget skulle vara som nämnts ovan, att ge henne en “bra att prata med” och sedan om hon fortsatte i ett sådant obehagligt beteende, att lämna sängen (inte ha samlag med henne) under en tid och sedan till slut, droppen skulle vara att “klappa” henne på armen (som du skulle smeka ett får eller ett djur) att betyda för henne att detta är droppen och sedan om hon fortfarande framhärdade på sitt dåliga sätt, han kunde skilja sig från henne.

Oavsett olika ståndpunkter och åsikter, det finns ingen tillåtelse etablerad genom läran i Koranen eller Sunnah (det sexuella förhållandet som var förbjudet utanför äktenskapet har inte bara förklarats lagligt inom äktenskapet) av Muhammed, frid och välsignelser vare över honom, där en person kunde “slå” annan person efter eget gottfinnande.

Alla översättningar av Koranen som indikerar att kvinnor kan bli slagen eller misshandlade av män är helt ur kontakt med islams budskap från resten av Koranen och Muhammeds läror, frid och välsignelser vare över honom.

Och Allah är all medveten om innebörden av Hans ayahs (verser i Koranen).
________________________________________
Källa : islamswomen.com