Je Mtume Salla Allahu Alayhi Wassalam Alikuwa Mpenzi?

Je Mtume Salla Allahu Alayhi Wassalam Alikuwa Mpenzi?

Sote tunataka kuwa na wakati wa kujifurahisha kila mara. Kuwa kupita kiasi ndani yake sio jambo bora kila wakati kufanya, lakini njia zinazoruhusiwa za kujifurahisha zinahimizwa katika Uislamu.

Mtume (Amani iwe juu yake) kila mara aliweka tabasamu lake na wake zake na alikuwa akiwacheka na kuwafurahisha ili wacheke pia. Pamoja na shida zote zinazomzunguka, alikuwa akimchukua mke wake Aisha, jangwani na kusema, “Aisha, wacha mbio!” Naye alikuwa akimshindanisha na kushinda. Hivyo, aliendelea kumlisha nyama kwa wiki nzima, kwa hivyo angeongezeka uzito bila kujishughulisha, mpaka alipompeleka tena jangwani na kusema, “Aisha, tupige mbio!” Wakati huo, alishinda na kumwambia, “Safari hii nilishinda!”.
(Imeandikwa katika Ahmad & Abu Dawood)
Pia tunajua kuwa Mtume wa Allaah (amani iwe juu yake) sema:

Kila kitu isipokuwa kumkumbuka Mwenyezi Mungu ni (kuzingatiwa) mchezo wa ubadhirifu isipokuwa wanne: mwanaume akimchezea mke wake, mtu akimfundisha farasi wake, mtu kutembea kati ya malengo (kujifunza upigaji mishale), na mtu kujifunza kuogelea,”
[Imepokewa na An-Nasaa’iy na imethibitishwa na Al-Albaaniy (Sahih Al-Jami’ 4534]

Mara moja wakati wa safari, Safiyyah – mke wa Mtume wa Allaah (Allaah amuwiye radhi) alikuwa akilia kwa sababu alikuwa amelazimishwa kupanda ngamia mwepesi. Mtume (amani iwe juu yake) hakumwambia kuwa alikuwa hana akili. Badala yake, akamfuta machozi, akamfariji, na hata kujaribu kumtafutia ngamia mwingine.

Mtume akasema: 'Shauriana na wanawake. Hakika, mna haki fulani juu ya wanawake wenu na wana haki fulani juu yenu. Ni haki yao juu yenu kuwaruzuku kwa ukarimu chakula na nguo zao, na haki yako juu yao ni kwamba wasimruhusu ndani ya nyumba yeyote unayemchukia, kutembea kwenye sakafu yako. (Jina la Ibn Mâjah, Jina la At-Tirmidhiy)

Anas ibn Malik anasimulia, “Nilimwona Mtume (sallallahu alaihi wa sallam), kufanya kwa ajili yake (Safiya) aina ya mto na vazi lake nyuma yake (juu ya ngamia wake). Kisha akaketi kando ya ngamia wake na kuweka goti lake kwa Safiya kuweka mguu wake, ili kupanda (juu ya ngamia).” [Sahih Al-Bukhari]

`Aishah alisema: "Mtume wa Mwenyezi Mungu (amani iwe juu yake) kamwe hakumpiga mtumishi wake wala mwanamke, wala hakumpiga mtu ye yote kwa mkono wake.” [Sahih Muslim (2328), Sunan Abi Daudi (4786), Jina la Ibn Mâjah (1984), kama ilivyonukuliwa kutoka kwa Sunan Ibn Mâjah]

Hadithi – Mishkat, Amesimulia Aisha [Imepokewa na Tirmidhi]

Mtume wa Mwenyezi Mungu (amani iwe juu yake) alizoea kuweka kiraka viatu vyake, kushona vazi lake na kujiendesha nyumbani kama mtu yeyote miongoni mwenu afanyavyo nyumbani kwake. Alikuwa binadamu, akitafuta chawa katika vazi lake, kukamua kondoo wake, na kufanya kazi zake mwenyewe.

Hadithi – Sahih al-Bukhari 8.65, Imepokewa na Al Aswad

Nikamuuliza ‘Aisha nini Mtume (amani iwe juu yake) tumia kufanya nyumbani. Alijibu, “Alikuwa akijishughulisha kuhudumia familia yake na wakati wa maombi ulipofika, angeamka kwa maombi.”

Sahih Al Bukhari [Kitabu cha Ndoa / Kuoa] –

Kiasi 7, Kitabu 62, Nambari 117:

Amesimulia ‘Aisha:

Wanawake kumi na moja waliketi (mahali) na wakaahidi na wakaagana kuwa hawataficha habari za waume zao. Wa kwanza alisema, “Mume wangu ni kama nyama ya ngamia aliyekonda aliye konda, anayewekwa juu ya mlima ambao si rahisi kuupanda., wala nyama si mafuta, ili mtu astahimili taabu ya kuileta.” Wa pili akasema, “Sitasimulia habari za mume wangu, maana nahofia nisije nikamaliza hadithi yake, maana nikimuelezea, Nitataja kasoro zake zote na tabia mbaya.” Wa tatu akasema, “Mume wangu ni mtu mrefu; nikimuelezea (na anasikia hilo) atanipa talaka, na nikinyamaza, hatanitaliki wala hatanichukulia kama mke.” Wa nne akasema, “Mume wangu ni mtu wa wastani kama usiku wa Tihama ambao hauna joto wala baridi. wala simwogopi, wala sijaridhika naye.” Wa tano akasema, “Mume wangu, wakati wa kuingia (nyumba) ni chui, na wakati wa kwenda nje, ni simba. Haulizi chochote kilichomo ndani ya nyumba.” Wa sita akasema, “Ikiwa mume wangu anakula. anakula sana (kuacha vyombo tupu), na akinywa haachi chochote, na akilala hulala peke yake (mbali nami) akiwa amejifunika nguo na hanyooshi mikono yake huku na kule ili kujua jinsi ninavyoendelea (kupata pamoja).” Wa saba akasema, “Mume wangu ni mhalifu au dhaifu na mjinga. Kasoro zote zipo ndani yake. Anaweza kuumiza kichwa chako au mwili wako au anaweza kufanya yote mawili.” Wa nane akasema, “Mume wangu ni laini kugusa kama sungura na ananuka kama Zarnab (aina ya nyasi zenye harufu nzuri).” Wa tisa alisema, “Mume wangu ni mtu mrefu mkarimu aliyevaa kamba ndefu kwa kubebea upanga wake. Majivu yake ni mengi na nyumba yake iko karibu na watu ambao wangemshauri kwa urahisi.” Wa kumi akasema, “Mume wangu ni Malik, na Malik ni nini? Malik ni mkuu kuliko chochote nisemacho juu yake. (Yeye ni zaidi ya sifa zote ambazo zinaweza kuja akilini mwangu). Ngamia wake wengi hufugwa nyumbani (tayari kuchinjwa kwa ajili ya wageni) na ni wachache tu wanaopelekwa malishoni. Ngamia wanaposikia sauti ya kinanda (au tari) wanatambua kwamba wanaenda kuchinjwa kwa ajili ya wageni.”

Wa kumi na moja alisema, “Mume wangu ni Abu Zar na Abu Zar ni nini (i.e., niseme nini juu yake)? Amenipa mapambo mengi na masikio yangu yamebebwa nayo na mikono yangu imenona. (i.e., Nimekuwa mnene). Na amenifurahisha, na nimekuwa na furaha sana hivi kwamba ninajivunia. Alinikuta nikiwa na familia yangu ambao walikuwa tu wamiliki wa kondoo na wanaoishi katika umaskini, na akanileta kwa familia yenye heshima yenye farasi na ngamia na ya kupunja na kusafisha nafaka . Chochote nisemacho, hanikemei wala kunitukana. Ninapolala, Ninalala hadi asubuhi sana, na ninapokunywa maji (au maziwa), Nakunywa mjazo wangu. Mama yake Abu Zar na kile ambacho mtu anaweza kusema katika kumsifu mama yake Abu Zar? Mifuko yake ya tandiko kila mara ilikuwa imejaa riziki na nyumba yake ilikuwa pana. Ama mtoto wa Abu Zar, mtu anaweza kusema nini kuhusu mtoto wa Abu Zar? Kitanda chake ni chembamba kama upanga usiofunikwa na mkono wa mwana-mbuzi (ya miezi minne) kukidhi njaa yake. Ama binti wa Abu Zar, ni mtiifu kwa baba yake na kwa mama yake. Ana mwili mnene uliojengeka vyema na hilo huamsha wivu wa otar ya mumewe? Hafichui siri zetu bali huzihifadhi, na haipotezi riziki zetu na haiachi takataka imetapakaa kila mahali katika nyumba yetu.” Mwanamke wa kumi na moja aliongeza, “Siku moja ilitokea kwamba Abu Zar alitoka nje wakati ambapo maziwa yalikuwa yanakamuliwa kutoka kwa wanyama, akamwona mwanamke aliyekuwa na wana wawili kama chui wawili wakicheza na matiti yake mawili. (Kwa kumuona) alinitaliki na kumuoa. Baada ya hapo niliolewa na mwanamume mtukufu ambaye alikuwa akipanda farasi asiyechoka na kushika mkuki mkononi mwake.. Alinipa vitu vingi, na pia jozi ya kila aina ya mifugo na kusema, 'Kula (ya hii), Zar Mmoja, na uwape riziki jamaa zako.” Aliongeza, “Bado, vitu hivyo vyote ambavyo mume wangu wa pili alinipa havingeweza kujaza chombo kidogo kabisa cha Abu Zar.”

‘Aisha akasema: Mtume wa Mwenyezi Mungu akaniambia, “Mimi kwako kama Abu Zar alivyokuwa kwa mkewe Umzar.”

Ukiona adabu za Mtume wa Allaah, unaona kwamba alisikiliza hadithi nzima kwa subira bila kusema chochote mpaka Aaisha alipomaliza.

Hata hivyo alikuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu kwa ajili ya wanadamu wote, basi kama yeyote akifanya jambo lolote kwa ajili ya Uislamu, basi jua kwamba hata Mtume wa Allaah – mtu mkuu zaidi kuwahi kuishi alitumia wakati na wake zake. Tunapaswa kuchukua mfano kutoka kwa hilo.

Je, pia unaona jinsi baada ya kusikiliza alichosema, alimalizia kwa njia ya Kimapenzi? Akionyesha kupendezwa na alichosema, na kisha kuiunganisha tena kwake ili kumfanya ahisi kutunzwa, na kueleweka.

Hiyo ndiyo njia hasa unayotaka kufuata.

Imeripotiwa kutoka kwa Bukhari & Muislamu – Kutoka kwa Abdullah Ibn Umar (Mwenyezi Mungu awe radhi naye) kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu (amani iwe juu yake) sema:

“Hakika, ufasaha fulani (inaweza kuwa nzuri sana); ni uchawi.

Kuna ufasaha fulani katika kuongea ambao ni mzuri sana ambao una athari sawa na uchawi kwa watu. Kumbuka kwamba unaweza kuzungumza na mwenzi wako kwa njia ambayo itawavutia, lakini usiifanye hadharani kwa sababu unaweza kupata umakini usiohitajika.

Unaweza kuwaita kwa jina la utani la kibinafsi unalochagua kwa ajili yao, tunajua kwamba Mjumbe wa Mungu atamwita mkewe Aaisha kwa lakabu ya ‘Aa’ish’ kufanya utani naye tu. Usiwaite kitu ambacho hawapendi ingawa, kwa sababu hiyo itafanya uhusiano kuwa mbaya.

Aaisha (Mwenyezi Mungu awe radhi naye) anasimulia katika Sahih Al Bukhari V2/B 15/no.70]:

Ilikuwa ni siku ya ‘Id, na watu Weusi walikuwa wakicheza na ngao na mikuki; kwa hivyo ama nilimwomba Mtume (amani iwe juu yake) au aliniuliza kama ningependa kuona onyesho. Nilimjibu kwa kishindo. Kisha Mtume (amani iwe juu yake) alinifanya nisimame nyuma yake na shavu langu lilikuwa linagusa shavu lake na alikuwa akisema, “Endelea! Enyi Bani Arfida,” mpaka nikachoka.

Mtume (amani iwe juu yake) aliniuliza, “Je, umeridhika (Je! hiyo inatosha kwako)?” Nilimjibu kwa kishindo akaniambia niondoke.

Hicho ni kizuri; walionyeshana kwamba hawakuona aibu kuwa katika mapenzi… inaonyesha kukubalika kwako kwa kila mmoja pia.

Kuna riwaya nyingine nyingi zinazosema kuwa Mtume wa Allaah (amani iwe juu yake) angekula na wake zake, wote wawili wangekula kutoka kwa kitu kimoja na kunywa kutoka glasi moja nk. Hivyo ndivyo inavyopaswa kuwa – inawaunganisha pamoja kimwili, pamoja na mioyo.

Mara nabii (sallallahu alaihi wa sallam) alikuwa amekaa chumbani na Aisha na kurekebisha viatu vyake. Kulikuwa na joto sana, na Aisha alitazama paji la uso wake lililobarikiwa na kugundua kuwa kulikuwa na shanga za jasho juu yake. Akaingiwa na utukufu wa macho yale yaliyokuwa yakimtazama kwa muda wa kutosha kumtazama.

Alisema, “Kuna nini?” Alijibu, “Ikiwa Abu Bukair Al-Huthali, mshairi, nilikuona, angejua kuwa shairi lake liliandikwa kwa ajili yako.”

Mtume (Swala Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) aliuliza, “Alisema nini?” Alijibu, “Abu Bukair alisema kwamba ikiwa utaangalia utukufu wa mwezi, inaangaza na kuangaza ulimwengu kwa kila mtu kuona.”

Hivyo Mtume (sallallahu alaihi wa sallam) akainuka, alienda kwa Aisha, akambusu katikati ya macho, na kusema, “Wallahi ya Aisha, wewe ni hivyo kwangu na zaidi.”

[Hii imepokewa katika Dala’el Al-Nubuwa kwa ajili ya Imam Abu Nu’aim pamoja na isnad akiwemo Imam Bukhari na Imam Ibn Khuzaina.]

…Abu Darda’ Imepokewa kuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, amani iwe juu yake, sema, “Hakuna kitu chenye uzito zaidi katika Mizani ya matendo kuliko tabia njema ya mtu.” [Sahih Al Bukhari – Kitabu cha Maadili #271]

“Mtume (Swalah na salaam za Allaah ziwe juu yake) na mimi [Aisha] alikuwa akifanya ghusl [oga] pamoja kutoka katika chombo kimoja kati yangu na yeye; tulikuwa tukichovya mikono yetu kwenye chombo kwa zamu na angechukua zaidi yangu hadi ningesema, ‘Niachie baadhi, niachie baadhi yangu.’” Alisema, na wote wawili walikuwa junub (katika hali ya janaaba).

Imepokewa na al-Bukhaariy na Muslim.

___________________________________________________________________________
Chanzo: http://seerah-stories.blogspot.com/2009/06/was-nabii-romantic.html