Инро мубодила кунед
Хушдоман ҳамеша барои амалҳои фарҳангӣ, ки дар ислом ягон аҳамияте надоранд, матбуоти бад мегиранд. Аммо, чӣ тавр шумо он чизеро, ки оилаатон мехоҳад бо он чизе, ки шумо мехоҳед, созед? Шумо чӣ гуна муносибатҳои мусбиро бо хешовандон инкишоф медиҳед, ки дар ниҳоят ба шумо сулҳ ва ҳамоҳангӣ дар ҳаёти шумо мебахшад?
Ин як соҳаи ислом аст, ки аксар вақт беэътиноӣ карда мешавад - бахусус дар ҷомеаи Осиёи Ҷанубӣ, ки дар он ҷо барои келинҳо бо оилаи шавҳар зиндагӣ кардан ва дар ниҳоят кӯмак кардан дар нигоҳубини онҳо як амали муқаррарӣ ҳисобида мешавад.. Ягон фарҳанги дигар ба ин амал тааллуқ надорад, дар ҳоле ки дар фарҳанги араб, одат шудааст, ки мард ба зани ояндаи худ АВВАЛ пеш аз издивоҷ хона мехарад, то зан ҷои худро дошта бошад..
Худоё (СВТ) мегуяд:
«Мардҳо ҳомӣ ва нигаҳбони занонанд, зеро Худованд якеро бар дигаре бартарӣ додааст, ва барои он ки сарф мекунанд (ки онхоро дастгирй кунанд) аз ҳисоби худ…”
[ан-Нисо 4:34]
Новобаста аз он ки шумо ба кадом фарҳанг тааллуқ доред, воқеияти вазъият ин аст, ки оиладор шудан ногузир маънои муомила бо хушдоманатонро ба андозаи камтар ё зиёд дорад. Пас савол ин аст, ки мусулмонони амалкунанда бо хушдоман чӣ гуна бояд муносибат кунанд??
Шумо дар болои хушдоманатон чӣ ҳуқуқу ӯҳдадориҳо доред ва онҳо бар шумо кадом ҳуқуқу ӯҳдадориҳо доранд? Бо масъалаи хушдоманҳое, ки ба ҳар як паҳлӯи ҳаёти шумо дахолат мекунанд, чӣ гуна муносибат мекунед, вакте ки тарбияи фарзандон ба омехта партофта мешавад, чй мешавад?
Ислом дар бораи нақши келин чӣ мегӯяд?? Оё дар ҳақиқат аз онҳо талаб карда мешавад, ки хушдоманҳои худро нигоҳубин кунанд ё ин як амали фарҳангӣ аст? Ва дар охир, шумо бояд чӣ кор кунед, вақте ки хушдоманатон ақидаи дигар ҳастанд ва исрор мекунанд, ки баъзе аз равишҳои “динӣ” ба шумо дохил шаванд ё таҳмил кунанд?
Ба мо дар ин вебинари фикркунанда ҳамроҳ шавед: "Чӣ тавр бояд бо хусурҳо муносибат кард" бо Шиех Муслиҳ Хон рӯзи сешанбеи 25 декабр 2012 аз 19:00 то 20:30 ва бифаҳмед, ки чӣ гуна ин масъалаҳоро дар партави Қуръон ва суннат ҳал кардан мумкин аст..
Барои сабти ном ва гирифтани маълумоти бештар ба ин равед:www.purematrimony.com/webinar
Ассалому алейкум
ҷаноб, Ман мехоҳам, ки таҷрибаи шахсии худро дар бораи шавҳарон мубодила кунам. ман аз покистонӣ ҳастам , оилаи мусулмон. вақте ки ман оиладор шудам , шавҳари ман аз Покистон буд, ман бо хушдоманам зиндагӣ мекардам , ҷаноб ман калимаи фаҳмондан надорам , чӣ гуна хоҳари ман бо ман рафтори бераҳмона карда буданд, модари x ман , маро зуран хизматгори хона кард 24 соат, Ман ҳамеша аз паси писарону духтараш лукма мекардам, вақте ки ман ҳомиладор будам, вай ҳамеша ба ман рафтор мекард, ки ман ба ҷуз ҳайвон чизе нестам, ки барои кор кардан ва кор кардан барои ҳама бародари ҳамсарам, зиёда аз ин вай зуран ба ман гуфт, ки ба когазхои мухр имзо гузорам, то ба хонаи модаронам хабар надихам , ва ба коғазҳои мӯҳр имзо гузорам ва ба ӯ ваъда диҳам, ки ман ҳамеша ҳама корҳои хонагии тамоми хушдоманамро иҷро мекунам., вай ҳеҷ гоҳ ҳис намекард, ки ман одам ҳастам, ман дар шикам кӯдаке доштам , ба ман хам сум лув лозим аст, шавҳарам дар хориҷа буд, хушдоманам чунон бераҳм буданд, ки бо зӯр робитаи байни ману шавҳарамро қатъ карданд, ва пас аз як давраи хеле бераҳмӣ ва рафтори ношоистаам, ки хушдоманам ниҳоят маро аз хонааш пеш кард, ва ба ман гуфт, ки шумо он духтаре нестед, ки барои писарамон интихоб кардаем,шумо зебо нестед, шири ту болаззат нест, фарзанди шумо шири шуморо дӯст надорад, шумо аз оилаи камбизоат ҳастед, Пас моро тарк кунед, ва аз хонаам бирав, вай зани хеле сарбаланд буд, шавҳараш(падари x ман) дар хорича низ мебошад . Ман бисёр кӯшиш кардам, ки бо шавҳари худ муошират кунам, аммо ӯ ба ман гуфт, ки ӯ он чизеро, ки модараш гуфта буд, иҷро хоҳад кард, то хайрбод ва дигар ба ман занг назанад. Ман ашкборона аз ӯ илтимос мекунам, ки ба ман раҳм кунад, ки ман мехоҳам бо ту зиндагӣ кунам, лутфан маро ба хориҷа биёред, аммо ӯ рад кард. Ва ниҳоят, хушдоманам маро аз хонаашон ронданд. қонунҳои ин қадар бераҳм, тамоми хаёти маро вайрон мекунанд.
Ман тасаввур карда метавонам, ки шумо чиро аз сар гузаронидаед ва ман бояд бигӯям, ки ин дар Покистон маъмул аст. Ман аз ҳад зиёд бо як марди покистонӣ издивоҷ кардам, аммо, Ман чунин таҷриба надоштам, зеро фаҳмидам, ки ӯ одами хуб нест ва ман аз ӯ камтар мегузорам 3 моҳҳои пас аз издивоҷи мо. Аммо, дар давраи кутохи шавхарам, ман дидам, ки хушдоманам бо хоҳари шавҳари ман чӣ гуна муносибат мекарданд. Онҳо дар ҳақиқат ӯро мисли ғулом мегардонанд ва шавҳар барои ҳифзи занаш ҳеҷ коре накардааст (ҳоло х-зан).
Фикри шахсии ман ин аст, ки онҳо пайрави он чизе нестанд, ки дин мехоҳад, балки пайравӣ мекунанд, ки ба назарашон мувофиқ аст.
Ба фикрам ту беҳтар аст, ки дигар бо шавҳарат набошӣ, зеро барои ман шавҳари хуб зан ва фарзандони худро аз бало ва гуноҳҳо ҳифз ва нигоҳубин мекунад.
Аз Аллох таманно дорам ки ба ту кувват ва хушбахти ато кунад хатто бо шавхарат ва ё бе шавхарат чун мухаббати оли дар инсон нест, балки дар Аллох аст. Seek His guidance and i’m sure you will feel His mercy and grant you with sakinah.
Салом,
On your webinars, how can i get access to it. Jazakhallahu khair.
Ассалому алайкум,
You can access our webinars from the Pure Matrimony page on YouTube. Inshallah we will be posting the webinars on the blog too.
Ассалому алайкум , хохар, very good topic that you are handling, n m sure abt all the examples that u gave are fairly true. But what about in laws who dont want the bride to work for them, they very happily let them have a separate house n never want her to be a slave…but they just want to have good akhlaaq like smling at mother in law(who ws pining for a daughter in law) or asking about your mother in law’s health, meeting on Eid’s, accepting dinner invitation from your in laws, фионҳои худро мегиранд… баъзан!!!!
Баъзе арӯсон мусулмони хеле хубанд, аммо онҳо намехоҳанд, ки дар қонун коре кунанд…боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо домодро барои ҳама чиз ба назди оилааш мефиристанд… вале ҳеҷ гоҳ худаш!!! ин хуб аст??!!1
ман дар шабака барои он ҷустуҷӯ кардам, аммо ман ҳама чизро ёфтам, ки чӣ гуна келинро дар ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳояш бадрафторӣ мекунанд… ҳуқуқҳои дар қонун(махсусан падару модарон)ё ҳадди аққал ниятҳои поки муҳаббатомези онҳо н интизориҳо!!!
дар қонунҳо низ метавонад хуб бошад…
Одамон бояд фаҳманд, ки бо қонун зиндагӣ кардан сахт рӯҳафтода аст. Ин амал аз суннат нест, бинобарин ман умедворам, ки Шиех Муслиххон бар зидди ин амали ақибмонда баромад мекунад, новобаста аз он ки чӣ қадар одамонро нороҳат мекунад. Мо набояд духтарон ва хоҳарони худро дар Ислом тарбият накунем, ки ғуломи шариаташон гарданд. Ин роҳи паёмбарамон НЕСТ. Аз пайравии ҳиндуҳо бас кунед.
Расули Худо с (3) гуфт, “Аз ворид шудан ба занҳо ҳазар кунед.” Марде аз Ансор гуфт, “Расули Худо! Алхаму хушдомани зан чи? (бародарони шавҳар ё ҷияни ӯ ва ғайра.)?” Паёмбар (3) чавоб дод: Хусуру шавҳари зан худи марг аст. Саҳеҳ ал-Бухорӣ 5232. Китоб 67, Хадис 165
Ман барои оиладор шудам 18 солҳо ман бритониёӣ ҳастам ва шавҳари ман низ. Мо дар хонаи худамон се сол мешавад. Шавҳари ман мехоҳад, ки волидонаш бо мо кӯчида шаванд, аммо ман намедонам, зеро медонам, ки ин боиси мушкилоти зиёд мешавад. Ман фақат мехоҳам бидонам, ки дар ислом ман ҳақ дорам, ки не бигӯям ё қонуни ман масъулияти ман аст?.