อิดดาห์ (ระยะเวลารอคอย)

ตามตัวอักษร - คำว่า 'iddah หมายถึงการนับ. นับการชำระล้างประจำเดือนหลังมีประจำเดือน.

อิดดะฮ์ตามหลักศาสนา หมายถึง ระยะเวลาที่ผู้หญิงรออยู่ในบ้าน เมื่อมีการเลิกราการสมรสภายหลังการบรรลุผลหรือเมื่อสามีถึงแก่อสัญกรรม ถึงแม้ว่าการสมรสจะมี. ยังไม่เสร็จ. ช่วงนี้ห้ามออกจากบ้าน. การแต่งงานที่ทำสัญญากับเธอในช่วงเวลานี้เป็นโมฆะ.

วัตถุ
วัตถุประสงค์หลักของอิดดะห์ถูกกำหนดขึ้นเพื่อให้มั่นใจว่าผู้หญิงคนนั้นตั้งครรภ์หรือไม่ เพื่อจะได้กำหนดความเป็นพ่อของลูกที่อาจเกิดกับเธอภายหลังการตายของสามีของเธอหรือการหย่าร้างของการแต่งงานของเธอ. อีกประการหนึ่งเกิดจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและสำคัญระหว่างสามีภริยา, ในกรณีของสามีที่เสียชีวิตชาริอะฮ์ได้กำหนดให้ภรรยาถือศีลอดและแสดงความเศร้าโศกในช่วงอิดดะห์. สิ่งนี้เป็นเครื่องหมายแสดงความเคารพต่อเด- เลิกสามี.

กฎเกี่ยวกับ 'iddah แตกต่างกันไปในแต่ละกรณี และเป็นการไม่เหมาะสมที่จะรวมรายละเอียดทั้งหมดของ 'iddah' ไว้ในหนังสือเล่มนี้. อิดดะฮ์หลังความตายของสามี – ที่เกี่ยวข้องจะจัดการตามนี้.

ช่วงเวลาของ 'IDDAH
1. ผู้หญิงต้องถืออิดดะห์ 4 เดือนตามปฏิทินจันทรคติ และอีก 10 วัน ที่สามีเสียชีวิต ไม่ว่าเธอจะเป็นคนใหญ่หรือผู้เยาว์ (เช่น. เธอเป็นเด็กหรือเกินอายุของประจำเดือน) หรือแม้แต่การสมรสยังไม่บรรลุนิติภาวะ.
2. หากสามีเสียชีวิตในวันต้นเดือนอิสลาม (ซึ่งถูกบังเกิดใหม่ตามการเห็นจันทรคติ) แล้วสี่เดือนสิบวันอีดดะฮ์จะถูกคำนวณตามเดือนจันทรคติที่ตามมา. บางเดือนอาจถึงยี่สิบเก้าวันและบางเดือนอาจถึงสามสิบวัน.
3. ถ้ามรณกรรมไม่ใช่วันแรกของเดือนอิสลาม เธอจะคำนวณสามสิบวันสำหรับทั้งสี่เดือนถัดไป (4 x 30 120 10 130 เมื่อวานซากของทารกในครรภ์ออกมาหมดแล้ว ฉันแค่อยากรู้ว่าวิธีจัดการของอิสลามคืออะไร เราควรฝังตัวอ่อนในครรภ์). เดือนที่อาจถึงยี่สิบเก้าวันจะไม่ได้รับการพิจารณา. กฎเดียวกันนี้ใช้กับ 'iddah of Talaq ในกรณีที่หญิงม่ายไม่ได้ตั้งครรภ์.
4. อิดดะฮ์ของหญิงมีครรภ์ขึ้นอยู่กับเวลาคลอดหรือแท้งบุตร (เฉพาะในกรณีที่แขนขาของตัวอ่อนก่อตัวขึ้น) ไม่ว่าอิดดะฮฺจะถึงแก่ความตายหรือไม่, การหย่าร้างหรือการหย่าร้างในรูปแบบใด ๆ. สี่เดือนสิบวันต้องไม่นับในกรณีนี้.
5. ถ้าหญิงมีบุตรฝาแฝด 'อิดดะห์' จะสิ้นสุดเมื่อคลอดบุตรคนที่สองเท่านั้น.
6. ถ้าสามีตายในขณะที่ภรรยาถือศีลอดเพราะการหย่าร้าง ('อิดดะห์แห่ง Talaaq) จากนั้นจะใช้กฎต่อไปนี้:-
* ถ้าสามีให้ราชอีตะลาก (เพิกถอนการหย่าร้าง) และหากเขาตายในขณะที่ภริยายังถือศีลอด, บัดนี้นางจะต้องละทิ้งอิดดะห์นั้นและถือเอาอิทดะห์แห่งความตายซึ่งก็คือสี่เดือนกับสิบวันนับแต่เวลาที่สามีสิ้นพระชนม์. ระยะเวลาที่เหลืออยู่ของอิดดะฮ์แรกที่เกิดจากการหย่าร้างจะไม่นับรวม. กรณีคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเสียชีวิตระหว่างอิดดะห์หลังการหย่าที่เพิกถอนได้, คู่สมรสที่รอดตายได้รับมรดกจากผู้ตาย.
* ถ้าสามีให้บาอินทาลัค (การหย่าร้างที่เพิกถอนไม่ได้) ขณะที่ท่านมีสุขภาพแข็งแรง, ไม่ว่าการหย่าครั้งนี้จะเป็นของเธอหรือไม่ก็ตาม, และหากเขาตายในขณะที่ภริยายังถือศีลอด, แล้วนางก็ควรทำอิดดะฮฺของทาลากอให้สมบูรณ์. ไม่มีอิดดาห์สำหรับการตายของสามีของเธอจะเป็นภาระกับเธอและเธอจะไม่ได้รับมรดกจากที่ดินของเขา.
* ถ้าบาอินตะลากอฺนี้ (การหย่าร้างที่เพิกถอนไม่ได้) จะเด่นชัดในช่วงเจ็บป่วยที่เสียชีวิต (Maradbui-mowt) และมันอยู่ที่ตัวอย่างภริยา, และหากสามีเสียชีวิตระหว่างอิดดะฮ์ของทาลากอ, แล้วนางก็ควรทำอิดดะฮ์แห่งทาลากให้สมบูรณ์ด้วย และจะไม่มีอิดดะฮ์แห่งความตายสำหรับเธอและเธอจะไม่ได้รับมรดกจากสามีที่ล่วงลับไปแล้ว.
* หาก Ba'in Talaaq (การหย่าร้างที่เพิกถอนไม่ได้) ให้ในช่วงเจ็บป่วยเสียชีวิต, ไม่ใช่ในกรณีของภรรยาและสามีเสียชีวิตระหว่างภรรยา 'iddah ของ Talaaq แล้วเธอต้องปฏิบัติตาม'iddah สำหรับการหย่าร้างหรือความตายแล้วแต่ว่าระยะเวลาใดจะยาวนานกว่า. (สามหลักสูตรการมีประจำเดือนเต็มรูปแบบหรือการคลอดบุตรหากมีการตั้งครรภ์สำหรับ 'iddah ของการหย่าร้างกับสี่เดือนและสิบวันสำหรับ 'iddah แห่งความตาย) ในกรณีนี้เธอจะได้รับมรดกจากสามีของเธอ.
7. หากการแต่งงานเป็นฟาซิด (ผิดปกติ) (เช่น. การแสดงนิกะห์โดยไม่มีพยานหรือแต่งงานกับพี่สาวสองคนในเวลาเดียวกันเป็นต้น) และยังไม่บรรลุนิติภาวะ, ไม่จำเป็น 'iddah'. แต่ถ้าครบกำหนดจริง ๆ แล้ว เธอต้องถือศีลอดสามรอบเดือนหรือสามเดือนถ้าเธอไม่อยู่ภายใต้. หากเธอตั้งครรภ์ อิดดะฮฺของเธอจะหมดอายุเมื่อคลอดเท่านั้น. ระยะเวลาของอิดดะห์จะเริ่มตั้งแต่เวลาที่สามีของเธอเสียชีวิต. ในกรณีนี้จะไม่ใช้ 'iddah ของสี่เดือนกับสิบวัน.

จุดเริ่มต้นของ'IDDAH
1. ระยะเวลาของอิดดะห์เริ่มตั้งแต่เวลาที่สามีเสียชีวิต หรือการหย่าร้าง หรือสาเหตุอื่นของการพลัดพราก. ไม่กระทบกระเทือนถึงความไม่รู้ของภริยาว่าถึงกำหนดแล้ว.
2. หากได้รับข่าวการหย่าร้างหรือการเสียชีวิตของสามีในระยะต่อมาแต่ภายในกำหนดสี่เดือนสิบวัน, แล้วนางก็จะอยู่ในอิดดะห์ตามวันที่เหลืออยู่เพื่อให้ครบสี่เดือนกับสิบวัน.
3. หากเธอไม่ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับการหย่าร้างหรือการเสียชีวิตของสามีจนกว่าจะถึงกำหนดเวลาของ. 'iddah หมดอายุแล้วไม่มี' iddah จะ waajib (incum- งอ) กับเธอ.
4. ถ้าผู้หญิงไม่อยู่บ้านในขณะที่สามีเสียชีวิตหรือตอนหย่าร้าง. เธอควรจะกลับมาโดยเร็วที่สุดและสังเกต 'iddah ที่บ้าน. วันของอิดดะห์คำนวณจากเวลาที่สามีเสียชีวิตหรือเวลาที่หย่าร้าง.

สถานที่ของ IDDAH
1. เป็นหน้าที่ของสตรีภายใต้อิดดาห์ที่จะเฝ้าสังเกตในบ้านที่เธอพำนักอยู่ในเวลาที่ลีอัสของเธอถึงแก่กรรม- วงหรือการสลายตัวของการแต่งงาน.
2. ถ้าอิดดะฮ์กลายเป็นภรรยาระหว่างการเดินทาง เธอควรกลับไปยังถิ่นที่อยู่ของเธอโดยเร็วที่สุดเพื่อสังเกตอิทดะฮ์ของเธอ. โดยมีเงื่อนไขว่าบ้านถาวรของเธออยู่ในระยะศอรีศอรี, และไม่เกิน.
3. ถ้าสามีตายในขณะที่ภรรยาเหินห่าง (แต่ไม่ได้หย่า) และเธออยู่ที่บ้านพ่อแม่ของเธอหรือที่อื่นที่เธอต้องกลับมา- ไปที่บ้านสามีของเธอและสังเกตอิทดะห์ที่นั่น. แม้ว่าสามีจะเสียชีวิตที่อื่นก็ตาม.

การบำรุงรักษาระหว่าง 'IDDAH
1. ในกรณีของสามีถึงแก่ความตาย หญิงม่ายจะไม่มีสิทธิได้รับค่าเลี้ยงดูใด ๆ จากมรดกของสามีตลอดระยะเวลาของอิดดะห์ของเธอ, เนื่องจากเป็นทายาท. ความรับผิดในการดูแลอยู่ที่สามีเท่านั้นและทายาทอื่น ๆ จะไม่รับผิดชอบเช่นเดียวกัน.
2. เธอจะได้รับมรดกจากมรดกของสามีของเธอ.
3. ถ้าเธอไม่ได้รับสินสอดทองหมั้นของเธอ (Mebr) หรือเธอไม่ยกโทษให้สามีของเธอ, เธอควรได้รับมันเป็นค่าใช้จ่ายครั้งแรกจากที่ดินของเขา.

กฎสำหรับการปฏิบัติตาม 'IDDAH
มีสองอายะฮ์ (การมีสติสัมปชัญญะของอัลลอฮ์) ในคัมภีร์กุรอ่านว่าด้วยการถือศีลอด. ayahs เหล่านี้เพียงพอแสดงถึงความสำคัญของ 'iddah.
1. การมีสติสัมปชัญญะของอัลลอฮ์ (ส่วน) พวกที่ตายและทิ้งภรรยาไว้ข้างหลัง, หญิงนั้นควรรอต่อไปสี่เดือนสิบวัน (AI.Baqarah – 234).
2. และสตรีมีครรภ์, กำหนดเวลาของพวกเขาคือพวกเขาวางภาระของพวกเขา (อัล-ตะลัค – 4).

ละเว้นคำสั่งของอัลลอฮ์เกี่ยวกับ, 'iddah เป็นบาปใหญ่. ต่อไปนี้คือกฎสำคัญที่ควรปฏิบัติในช่วงอิดดะฮ์.

การไว้ทุกข์ระหว่าง Iddah
1. มันไวอิบ (บังคับ) ให้หญิงมีสุขภาพจิตดีไว้อาลัยการจากไปของสามีในช่วงอิดดะฮ์. การไว้ทุกข์ไม่ใช่การไว้ทุกข์แก่ผู้หญิงที่วิกลจริตหรือผู้เยาว์, แม้ว่ากฎอื่น ๆ ทั้งหมดของ 'iddah จะนำไปใช้กับทั้งสองเช่นกัน.
2. ดังนั้น จึงไม่เป็นที่อนุญาตสำหรับสตรีที่อยู่ในอิดดะฮ์ที่จะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีฉูดฉาด, ใส่ jeweII6ry, ใช้น้ำหอม, ใช้ hina (mehndi), เซอร์ม่าหรือเมคอัพ, หรือเสริมสวยให้ตัวเองในทางใดทางหนึ่ง. แม้ว่าเธอจะได้รับอนุญาตให้รักษาตัวให้สะอาดและเรียบร้อยได้อย่างแน่นอน.
3. ในประเทศคริสเตียน สตรีมุสลิมต้องละเว้นจากการสวมชุดดำระหว่างอิดดะฮ์ เพราะนี่คือวิธีไว้ทุกข์ของคริสเตียน.
4. อย่างไรก็ตาม เสื้อผ้าสีที่เก่าและไม่ฉูดฉาดก็ใช้ได้ และถ้าจำเป็นก็อาจใช้ผ้าซูม่าในตอนกลางคืนเพื่อใช้เป็นยาได้, แต่ควรถอดตอนเช้า.
5. หากเธอคุ้นเคยกับการทาน้ำมันลงบนผมและเธอกลัวว่าการไม่ทาน้ำมันสำหรับเส้นผมจะทำให้ปวดหัว เธอจึงอนุญาตให้ใช้น้ำมันใส่ผมที่ไม่มีกลิ่น, หากผลลัพธ์ไม่ได้เสริมความงามของเธอ.
6. ภรรยาไม่ให้ไว้ทุกข์แก่บุคคลอื่นใดนอกจากสามี. แต่ถ้าสามีไม่ห้ามภริยา, นางอาจไว้ทุกข์ให้ญาติผู้หนึ่งถึงแก่กรรมได้สามวันเท่านั้น.
ท่านรอซูลุลลอฮฺ. ได้ห้ามการไว้ทุกข์อย่างเข้มงวดเกินกว่าสามวันนอกจากหญิงม่ายของสามีซึ่งก็คือสี่เดือนสิบวัน.

ที่เหลืออยู่ในบ้านระหว่าง 'IDDAH
1. ในช่วงอิดดะฮฺ ภริยาที่เสียไป พึงอยู่ในบ้านเรือนที่สามีของนางถึงแก่อสัญกรรม. ไม่อนุญาติ (ฮาราม) ให้นางออกจากบ้านนี้ถ้านางมีเสบียงเพียงพอ.
2. หากเธอเป็นผู้ชนะเพียงผู้เดียวที่ไม่มีรายได้ทางอื่น เธอจะได้รับอนุญาตให้ออกจากบ้านในตอนกลางวันเพื่อแสวงหาอาชีพเท่านั้น. เธอต้องกลับมาบ้านนี้ก่อนค่ำและทันทีที่เธอทำหน้าที่นี้เสร็จในระหว่างวัน.
3. ไม่จำเป็นที่เธอต้องกักตัวอยู่ในห้องใดห้องหนึ่งหรือว่าเธอนิ่งเงียบระหว่างอิดดะฮ์. เธอควรจะครอบครองตัวเองด้วยอิบาดะห์หรือการกระทำความดีใด ๆ. เธออาจจะทำงานบ้านอะไรก็ได้. เธอต้องไม่หลงระเริงในการกระทำบาปหรือปัสสวะใดๆ- เวลา.
4. เธออาจออกจากบ้านเพื่อรับการรักษาพยาบาลฉุกเฉินหรือว่างงาน, แต่ควรกลับทันทีหลังจากนั้น. หากระยะทางถึงบริการดังกล่าวเกินขีดจำกัดของความปลอดภัย (77.25 กม.หรือ 48 ไมล์) เธอจะต้องมาพร้อมกับมะห์รอม (สมาชิกในครอบครัวซึ่งเธอไม่สามารถแต่งงานได้ตามกฎหมายอิสลาม).
5. จะไม่ปล่อยให้คนเกิดไปเยี่ยมคนป่วยหรือไปสถานที่ที่มีงานศพ, แม้จะอยู่ใกล้กัน’ ญาติพี่น้องหรือแม้แต่เพื่อนบ้านที่ใกล้ชิด.
6. เธออาจย้ายไปบ้านอื่นได้หากหาที่พักในบ้านของผู้ตายไม่เพียงพอโดยอาศัยมรดกจากเขา, และหากทายาทที่เหลือไม่ยอมให้นางใช้เรือนของนาง- บ้านของวงดนตรีหรือเธอไม่สามารถสังเกต lslamic ที่ต้องการ purdah.
7. ถ้าสามีตายในบ้านเช่า, ถ้าภริยาที่รอดชีวิตสามารถจ่ายค่าเช่าได้ ก็ต้องเฝ้าอิทดะห์อยู่ในบ้านเดียวกัน. เมื่อเธอไม่สามารถจ่ายค่าเช่าได้ เธออาจย้ายไปที่ที่ปลอดภัยที่ใกล้ที่สุดซึ่งตอนนี้เธอต้องกรอก 'iddah .' ของเธอ.
8. กรณีที่นางเป็นผู้ครอบครองเพียงคนเดียวในบ้านที่ต้องผ่านไอดาห์และกลัวการอยู่คนเดียวมากจนทนไม่ได้, จนทำให้ป่วยทางจิตหรือบกพร่อง, เธออาจจะย้ายไปบ้านอื่น. ที่ความกลัวไม่สามารถทนได้จะไม่ต่อ- ย้ายไม่ได้.
9. หากเคหะที่เธออาศัยอยู่มีสภาพทรุดโทรมและมีความเสี่ยงที่อาจจะพังทลายหรือเมื่อไม่ปลอดภัยและมีอันตรายต่อพรหมจรรย์ของเธออย่างแท้จริง, เกียรติยศหรือชีวิต, เธออาจจะย้ายไปบ้านอื่น, แต่เธอต้องกลับบ้านทันทีที่สาเหตุของอันตรายคลี่คลาย.

บันทึก: ในกรณีทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น ที่กล่าวถึงการย้ายจากบ้านของอิดดะฮ์ไปบ้านอื่นจะต้องใช้ความระมัดระวังสูงสุด.

* ว่าเหตุนั้นจริงแท้.
* ที่เธอย้ายไปอยู่ที่เซฟเฮาส์ที่ใกล้ที่สุดจากที่เธออาศัยอยู่.
* ที่เธอทำอิทดะฮฺให้สมบูรณ์ในบ้านหลังนี้. เธอไม่อาจย้ายจากบ้านหลังนี้ได้อีกโดยปราศจากเหตุผลของชารี.

ข้อห้ามในการแต่งงานระหว่าง ‘IDDAH
1. คัมภีร์กุรอ่านห้ามข้อเสนอโดยตรงในการแต่งงานกับผู้หญิงที่สังเกต 'iddah และผู้ชายได้รับอนุญาตให้บอกได้เพียงคำใบ้ที่คลุมไว้กับเธอถึงความปรารถนาที่จะแต่งงานกับเธอ (Surah al Baqarah – 235). ดังนั้นจึงไม่ได้รับอนุญาตให้เสนอหรือหมั้นกับเธอในขณะที่เธอกำลังถือศีลอด.
2. ภริยาที่ถืออิดดะฮ์ไม่สามารถทำสัญญาการแต่งงานครั้งที่สองโดยชอบด้วยกฎหมายในช่วงอิดดะฮ์. '(อ้างถึง Surah al Baqarah 232).
3. มันคือกะบิเราะฮ์ (พระคาร์ดินัล) บาปที่จะเคร่งขรึมการแต่งงานเช่นนี้และแม้กระทั่งการมีส่วนร่วมในการแต่งงาน.
4. การสมรสที่ภรรยาทำสัญญาในช่วงอีดดะฮ์จะเป็นโมฆะ (baatil) การแต่งงานและจะไม่ได้รับการยอมรับในศาสนาอิสลาม.