Babae, Karamihan sa Impiyerno, at Paraiso?

Mga pinagmumulan : islamqa.info :’ Bakit mas maraming babae sa impyerno kaysa lalaki? ‘

• BAKIT MAS MARAMING BABAE SA IMPYERNO KESA LALAKI?

Papuri kay Allah.

Ito ay isinalaysay mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na ang mga kababaihan ay bubuo sa karamihan ng mga tao ng Impiyerno. Isinalaysay mula kay ‘Imraan ibn Husayn na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Tumingin ako sa Paraiso at nakita ko na karamihan sa mga tao nito ay mga dukha. At tumingin ako sa Impiyerno at nakita ko na karamihan sa mga tao dito ay mga babae."
(Isinalaysay ni al-Bukhaari, 3241; Muslim, 2737)

Tungkol sa dahilan niyan, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) Tinanong ito at ipinaliwanag niya ang dahilan.

Isinalaysay na sinabi ni 'Abd-Allaah ibn 'Abbaas:

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sabi: “Ipinakita sa akin ang Impiyerno at wala pa akong nakitang mas nakakatakot kaysa rito. At nakita ko na karamihan sa mga tao nito ay mga babae.” Sabi nila, "Bakit, O Sugo ng Allah?" Sinabi niya, “Dahil sa kanilang kawalan ng utang na loob (maleta).” Sabi nito, “Sila ba ay walang utang na loob kay Allaah?" Sinabi niya, “Sila ay walang utang na loob sa kanilang mga kasama (mga asawa) at walang utang na loob sa mabuting pagtrato. Kung mabait ka sa isa sa kanila habang buhay, makikita niya ang isa (hindi kanais-nais) bagay sa iyo, sasabihin niya, ‘Wala akong nakuhang mabuti mula sa iyo.’” (Isinalaysay ni al-Bukhaari, 1052)

Isinalaysay na sinabi ni Abu Sa'eed al-Khudri:
“Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay lumabas sa Musalla sa araw ng Eid al-Adha o Eid al-Fitr. Dumaan siya sa mga babae at sinabing, ‘O mga babae! Magbigay ng kawanggawa, dahil nakita ko na ikaw ang bumubuo sa karamihan ng mga tao ng Impiyerno.’ Tanong nila, ‘Bakit ganun, O Sugo ng Allah?’ Sagot niya, 'Madalas kang nagmumura at hindi nagpapasalamat sa iyong mga asawa. Wala pa akong nakitang mas kulang sa katalinuhan at pangako sa relihiyon kaysa sa iyo. Ang isang maingat at matinong lalaki ay maaaring mailigaw ng ilan sa inyo.’ Tanong ng mga babae, ‘O Sugo ng Allah, kung ano ang kulang sa ating katalinuhan at pangako sa relihiyon?' Sinabi niya, ‘Di ba ang patotoo ng dalawang babae ay katumbas ng patotoo ng isang lalaki?' Sabi nila, ‘Oo.’ Sabi niya, 'Ito ang kakulangan sa kanyang katalinuhan. Hindi ba totoo na ang babae ay hindi maaaring magdasal o mag-ayuno sa panahon ng kanyang regla?' Sabi ng mga babae, ‘Oo.’ Sabi niya, ‘Ito ang kakulangan sa kanyang relihiyosong pangako.’”(Isinalaysay ni al-Bukhaari, 304)

Isinalaysay na sinabi ni Jaabir ibn ‘Abd-Allaah:

“Ako ay dumalo sa mga panalangin ng Eid kasama ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Nagsimula siya sa pagdarasal bago ang khutbah, na walang adhaan o iqaamah. Tapos tumayo siya, nakasandal kay Bilaal, nagsasalita tungkol sa pagkatakot sa Allah (taqwa) at hinihimok tayong sumunod sa Kanya. Nangaral siya sa mga tao at pinaalalahanan sila. Pagkatapos ay pumunta siya sa mga babae at nangaral sa kanila at pinaalalahanan sila. Tapos sabi niya, ‘Magbigay sa kawanggawa, dahil ikaw ang karamihan sa panggatong ng Impiyerno. Isang babaeng may maitim na pisngi ang tumayo sa gitna ng mga babae at sinabing, ‘Bakit ganun, O Sugo ng Allah?' Sinabi niya, ‘Dahil masyado kang nagrereklamo at walang utang na loob sa iyong mga asawa.’ Pagkatapos ay nagsimula silang ibigay ang kanilang mga alahas bilang kawanggawa, ibinabato ang kanilang mga hikaw at singsing sa balabal ni Bilaal."
(Isinalaysay ni Muslim, 885)

• ISANG PAYO :

Ang ating mananampalataya na mga kapatid na babae na natututo ng hadeeth na ito ay dapat kumilos tulad ng mga Sahaabiyaat na, nang malaman nila ito, gumawa ng mabubuting gawa na siyang magiging paraan, sa kapahintulutan ni Allah, ng pag-iingat sa kanila na malayo sa pagkakasama sa karamihang iyon ng mga naninirahan sa Impiyerno.

Kaya't ang aming payo sa mga kapatid na babae ay magsikap na sumunod sa mga ritwal at obligadong tungkulin ng Islam., lalo na ang panalangin, at umiwas sa ipinagbawal ng Allah, lalo na ang shirk sa maraming anyo nito na laganap sa kababaihan, tulad ng paghingi ng pangangailangan sa iba maliban kay Allaah, pagpunta sa mga practitioner ng kulam at manghuhula, atbp.

Hinihiling namin sa Allah na ilayo kami at ang lahat ng aming mga kapatid sa Apoy at ang mga salita at gawa na naglalapit sa isa rito..

• MAJORITY SA PARAISO:

Ang mga kalalakihan at kababaihan ay nasangkot sa pagtatalo na ito noong ang mga Sahaabah ay nabubuhay pa. Ang mga ulat ng Muslim mula kay Ibn Sireen:
“Ang mga lalaki at babae ay nagtalo kung sino sa kanila ang bubuo ng karamihan sa Paraiso. Ayon sa isa pang ulat, alinman sila ay nakikipagkumpitensya, o nag-uusap sila, kung magkakaroon ng mas maraming lalaki o babae sa Paraiso.

Sila ay sumangguni kay Abu Hurayrah, na nagsabi na kababaihan ang bubuo sa karamihan, sa batayan ng mga salita ng Propeta (nakita):

“Ang unang pangkat na papasok sa Paraiso ay magiging kasing ganda ng kabilugan ng buwan, at ang pangkat na sumusunod sa kanila ay magiging tulad ng pinakamaliwanag na nagniningning na mga bituin sa langit: bawat lalaki sa kanila ay magkakaroon ng dalawang asawa, ang utak ng buto-buto ay makikita sa pamamagitan ng laman dahil sa kanilang sukdulang kagandahan. Walang sinumang walang asawa sa Paraiso””[Sahih Muslim, Kitaab al-Jannah, Baab awwal zumrah tadhkul al-Jannah, 4/2179, hadith no. 2834]

Malinaw na ipinahihiwatig ng hadith na ito na mas marami ang mga babae kaysa sa mga lalaki sa Paraiso. Akala ng iba ay dadami pa ang lalaki, dahil sa hadith, “Nakita ko na sila [mga babae] nabuo ang karamihan sa mga tao ng Impiyerno”. Ang tugon dito ay ang katotohanan na ang mga kababaihan ay bubuo sa karamihan ng mga naninirahan sa Impiyerno ay hindi nangangahulugang sila ay magiging isang minorya sa Paraiso, gaya ng sinabi ni Ibn Hajar al-‘Asqalani [Fath al-Baari 6/325]

Ang dalawang hadith ay maaaring magkasundo sa pamamagitan ng pagsasabi na ang mga kababaihan ay magiging karamihan sa parehong Paraiso at Impiyerno, tulad ng mas maraming babae kaysa sa lalaki sa mundong ito. Masasabi natin na ang hadith na isinalaysay ni Abu Hurayrah ay nagpapahiwatig na ang kabuuang bilang ng mga kababaihan sa paraiso, kabilang ang mga kababaihan sa mundong ito at ang al-Hoor al-‘Eeyn ay hihigit sa mga lalaki. Ang tanong noon ay, na higit na darami sa Paraiso: ang mga lalaki sa mundong ito o ang mga babae? Nakipagkasundo si al-Qurtubee sa pagitan ng dalawang hadith na ito sa pamamagitan ng pagmumungkahi na ang mga kababaihan ay bubuo sa karamihan ng mga naninirahan sa Impiyerno bago ang Shafaa'ah [pamamagitan], kapag ang mga makasalanan mula sa mga muwwahideen ay ilalabas sa Impiyerno. Pagkatapos noon, ang mga kababaihan ay bubuo sa karamihan ng mga tao ng Paraiso. [at-Tadhkirah, al-Qurtubee, p. 475]

Ang maliit na bilang ng mga kababaihan sa Paraiso ay ipinahiwatig sa isang ulat na isinalaysay nina Ahmad at Abu Ya'laa mula kay 'Amr ibn al-'Aas na nagsabi, “Habang kami ay kasama ng Sugo ng Allah (nakita) sa landas ng bundok na ito, sinabi niya, “Tingnan mo, may nakikita ka ba?” Sabi namin, “Nakikita namin ang mga uwak, at isa sa kanila ay namumukod-tangi dahil ang tuka at paa nito ay pula”. Ang Sugo ng Allah (nakita) sabi, “Walang babaeng papasok sa Paraiso maliban sa mga bihira sa kanila gaya ng uwak na ito sa iba”” [Silsilat al-Hadith as-Saheehah, 4/466, hindi. 1851]

Hafiz ibn Hajar al-Asqalani [palabas] sabi, ‘Sayyiduna Abu Hurayra [Radiallahu anhu] ginamit ang Hadith “Ang unang pangkat na papasok sa Paraiso ay magiging kasing ganda ng kabilugan ng buwan, at ang pangkat na sumusunod sa kanila ay magiging tulad ng pinakamaliwanag na nagniningning na mga bituin sa langit: bawat lalaki sa kanila ay magkakaroon ng dalawang asawa, ang utak ng buto-buto ay makikita sa pamamagitan ng laman dahil sa kanilang sukdulang kagandahan. Walang sinumang walang asawa sa Paraiso””[Sahih Muslim, Kitaab al-Jannah, Baab awwal zumrah tadhkul al-Jannah, 4/2179, hadith no. 2834] bilang isang patunay upang mapanatili na mas maraming babae sa Jannah kaysa sa mga lalaki... at ito ay malinaw na nauunawaan.' (Fath al-Baari vol.6 pg.400; Hadith3246)

Ang Muhadditheen (mga dalubhasa sa Hadith) nalutas ang maliwanag na kontradiksyon na ito sa pamamagitan ng mga sumusunod na paliwanag:

1. Ang mga Ahaadith na ito ay malinaw na ang mga babae sa Jannah at Jahannum ay hihigit sa bilang ng mga lalaki sa isang malaking margin. (Sharh al-Nawawiy vol.9 pg.170)

2. Ang mga babae ay maaaring mas marami sa Jahannam at mas mababa sa Jannah sa simula. Pagkatapos noon, kapag nalinis na sila sa kanilang mga kasalanan o kapag tinanggap ang pamamagitan para sa kanila, sila ay papasok sa Jannah at sila ay hihigit pa sa mga lalaki doon. (Fath al-Baari vol.6 pg.401; Hadith3246 - Sifatul Jannah ni Hafiz ibn Katheer pg.130)

3. Ang Ahaadith na nagsasaad ng mga kababaihan bilang ang pangunahing mga naninirahan sa Jahannam ay tumutukoy sa panahong iyon nang si Rasulullah [Salllallaahu Alayhi Wasallam] pisikal na nakita sina Jannah at Jahannam. Hindi nila binanggit na ito ay palaging mananatiling ganoon. (Faydhul Baari at Malfoozaat-e-Kashmiri vol.4 pg.244)

at ang Allah Ta'ala ang Pinakamaalam

________________________________________
Mga pinagmumulan : islamqa.info :’ Bakit mas maraming babae sa impyerno kaysa lalaki? ‘
articlesbase.com :'Ang mga tao ng paraiso – marami pa bang lalaki o babae sa paraiso'.
abu-hurayrah.blogspot.in: ‘Mas maraming babae sa impyerno’ ni Moulana Muhammad ibn Moulana Haroon Abassommar ,faculty ng espesyalidad sa mga agham ng hadith ,sinuri & inaprobahan ni: mufti ebrahim desai (fatwa dept.)