idda (bekleme süresi)

Kelimenin tam anlamıyla - 'iddah' kelimesi saymak anlamına gelir. Menstrüasyondan sonra aylık arınma sayısı.

Dini olarak iddet, kadının nikâhı sona erdikten sonra veya kocasının vefatından sonra, nikâh akdetmiş olsa dahi, bir evde kadının bekleme süresidir.. tamamlanmadı. Bu süre zarfında evden çıkmasına izin verilmiyor.. Bu süre içinde akdettiği evlilik geçersizdir..

NESNE
Kadının hamile olup olmadığının tespit edilmesi, kocasının ölümünden veya evliliğinin sona ermesinden sonra doğacak çocuğun babalığının tespit edilebilmesi için iddetin esas amacının belirlenmesidir.. Başka bir amaç, karı koca arasındaki yakın ve önemli ilişkiden kaynaklanmaktadır., Ölen bir koca söz konusu olduğunda, şeriat, karısına 'iddet döneminde yas tutması ve üzüntüsünü ifade etmesi için dayatmıştır.. Bu, değere saygının bir işareti olarak hizmet eder.- durdurulan koca.

'İddet' ile ilgili kurallar farklı durumlarda değişiklik gösterir ve bu kitapçıkta 'idde'nin tüm çeşitlerinin tüm ayrıntılarını içermesi uygun olmayacaktır.. Kocanın vefatından sonraki iddet – ilgili olan aşağıda ele alınmaktadır.

İDDAH DÖNEMİ
1. Kocasının ölümü halinde, büyük veya küçük olmasına bakılmaksızın, kadın dört kameri ay on gün iddeti kılmalıdır. (yani. o bir çocuk ya da adet yaşını geçmiş) ya da evlilik tamamlanmamış olsa bile.
2. Kocası islam ayının birinci günü ölürse (Ay görüşüne göre yeniden yorumlanan) sonra iddetin dört ay on günü takip eden kameri aylara göre hesap edilir.. Bazı aylar yirmi dokuz gün, diğerleri otuz gün olabilir..
3. Eğer vefat, İslami ayın ilk günü olmasaydı, takip eden dört ayın tamamı için otuz gün hesaplar. (4 x 30 120 10 130 günler). Yirmi dokuz gün olabilecek aylar dikkate alınmaz.. Aynı kural, dul kadının hamile olmadığı durumda talak iddeti için de geçerlidir..
4. Gebe kadının iddeti, doğum veya düşük yapma anına kadardır. (sadece embriyonun uzuvları oluşmuşsa) iddetin ölümden kaynaklanıp kaynaklanmadığı, boşanma veya herhangi bir ayrılık şekli. Bu durumda dört ay on gün hesaba katılmamalıdır..
5. Kadın ikiz doğuruyorsa, iddeti ancak ikinci çocuk doğurulduğunda sona erer..
6. Boşanma nedeniyle kadın iddette iken koca ölürse ('Talak iddeti) o zaman aşağıdaki kurallar geçerli olacaktır:-
* Kocası Raj'ee Talaaq verirse (geri alınabilir boşanma) ve karısı talâkın iddetini müşahede ederken ölmeli mi?, şimdi o iddeti terk etmesi ve kocasının ölüm anından itibaren dört ay on gün olan ölüm iddetini tutması gerekir.. Boşanmaya kadar olan birinci iddetin geri kalan süresi hiçbir şekilde hesaba katılmaz.. Caymalı boşanmadan sonra evli çiftlerden birinin iddeti içinde ölmesi halinde,, hayatta kalan eş, ölen kişiden miras alır.
* Kocası Baa'in Talaaq verirse (geri alınamaz boşanma) sağlığı yerindeyken, bu boşanmanın onun yerinde olup olmadığı, ve karısı talâkın iddetini müşahede ederken ölmeli mi?, sonra Talâk iddetini tamamlamalıdır.. Kocasının ölümü üzerine iddet vacip olmaz ve onun malından mirasçı olmaz..
* Eğer bu Baa'in Talaaq (geri alınamaz boşanma) ölüm hastalığı sırasında telaffuz edilir (maradbui-mowt) ve eşler örneğindeydi, ve koca, kadının talak iddeti sırasında ölmeli mi?, sonra da talâk iddetini tamamlasın ve ona ölüm iddeti yoktur ve ölen kocadan mirasçı olmaz..
* Baa'in Talaaq ise (geri alınamaz boşanma) ölüm hastalığı sırasında verilir, Karısının talak iddetinde ve kocanın ölmesi durumunda değil, o zaman, hangisi daha uzunsa, boşanma veya ölüm için iddeti kılması gerekir.. (Dört ay on gün 'boşanma iddeti' için hamilelik varsa, 'ölüm iddeti' için üç tam âdet kursu veya doğum) Bu durumda kocasının mülkünden miras alacaktır..
7. evlilik faşist ise (düzensiz) (yani. şahitsiz nikah yapmak veya aynı anda iki kız kardeşle evlenmek vb.) ve tamamlanmadı, hayır 'iddah gerekli. Fakat fiilen tamam olmuşsa, üç âdet iddeti veya tâbi değilse üç ay iddeti kılması gerekir.. Hamile ise iddeti ancak doğumla sona erer.. iddet müddeti, kocasının vefatından itibaren başlar.. Bu durumda dört ay on günlük iddet uygulanmaz..

İDDAH'IN BAŞLAMASI
1. iddet, kocanın ölümü veya boşanma veya diğer ayrılık sebeplerinin öldüğü andan itibaren başlar.. Karının vadesi geldiği gerçeğini bilmemesinden hiçbir şekilde etkilenmez..
2. Boşanma veya kocanın ölüm haberini daha sonra, ancak dört ay on gün içinde alırsa,, sonra dört ay on günü tamamlamak için gereken kalan günler iddette kalır..
3. Boşanma veya kocanın ölümü hakkında, öngörülen sürenin sonuna kadar herhangi bir bilgi almazsa,. iddet çoktan bitti, o halde iddet vacip olmaz. (görev- kıvrılmış) onun üzerinde.
4. Bir kadın kocasının ölümü veya boşanması sırasında evde değilse. Bir an önce dönmeli ve evde iddeti gözetmelidir.. İddet günleri, kocasının vefatından veya boşandığı andan itibaren hesaplanır..

İDDAH YERİ
1. iddeti olan bir kadının, eşinin vefatı sırasında oturduğu evde kıyam etmesi farzdır.- grup veya evliliğin dağılması.
2. Bir kadın yolculukta iken iddeti üzerine farz olursa, iddetini müşahede etmek için en kısa zamanda ikamet ettiği yere dönmesi gerekir.. Daimi evinin şer'i safar mesafesi içinde olması şartıyla, ve ötesinde değil.
3. Karısı ayrıyken koca ölürse (ama boşanmamış) ve o anne babasının evinde ya da başka bir yerde geri dönmek zorunda- hemen kocasının evine git ve orada iddeti gözet. Bu, koca başka bir yerde ölse bile.

IDDAH SIRASINDA BAKIM
1. Kocanın ölümü halinde, dul kadın, iddeti süresince kocasının mirasından herhangi bir nafaka almaya hak kazanamayacaktır., mirasçı olduğu için. Nafaka sorumluluğu sadece kocaya aittir ve diğer mirasçılar bundan sorumlu değildir..
2. Kocasının mirasından miras alacak.
3. çeyizini almadıysa (üye) ne de bunun için kocasını affetti, onu mülkünden ilk ücret olarak almalı.

'IDDAH'A UYMA KURALLARI
iki ayet var (ayetler) Kuran'da ölüm iddeti ile ilgili. Bu âyetler iddetin önemini yeterince göstermektedir..
1. Ve (gelince) içinizden ölüp geride eş bırakanlarınız, böyle kadınlar dört ay on gün beklesinler (AI.Bakara – 234).
2. Ve hamile kadınlar, öngörülen süreleri, yüklerini bırakmalarıdır (El Talak – 4).

Allah'ın bu konudaki emirlerini dikkate almamak, iddet büyük günahtır. Aşağıdakiler iddet sırasında uyulması gereken önemli kurallardır..

İDDAH SIRASINDA YAS
1. bu vaayb (zorunlu) yetişkin aklı başında bir kadının iddette kocasının ölümüne yas tutması. Deli veya reşit olmayan kadına yas vacip değildir., iddetin diğer hükümleri bu ikisi için de geçerli olsa da.
2. Bundan dolayı iddette olan bir kadının, kendisini gösterişli renkli elbiselerle süslemesi câiz değildir., takı tak, parfüm kullan, hina uygula (mehndi), surma veya makyaj, ya da kendini herhangi bir şekilde güzelleştirmek. Kendisini temiz ve prezentabl tutmasına kesinlikle izin verilmesine rağmen.
3. Hıristiyan ülkelerde Müslüman kadınlar, iddet sırasında siyah elbise giymekten kaçınmalıdır, çünkü bu, Hıristiyanların ölüleri için yas tutma şeklidir..
4. Ancak eski ve gösterişli olmayan renkli giysiler kullanılabilir ve gerekirse tıbbi amaçlı olarak geceleri surma uygulanabilir., ama sabah kaldırılmalı.
5. Saçına yağ sürmeye alışmışsa ve saç yağı uygulamamanın baş ağrısına neden olacağından korkuyorsa, kokusuz saç yağı kullanmasına izin verilir., sonucun güzelliğini artırmaması şartıyla.
6. Karısının yas tutması kocadan başka kimse için caiz değildir.. Ancak koca karısını yasaklamıyorsa, bir akrabasının ölümü için sadece üç gün yas tutabilir.
Resulullah S.A.V. kocası için dört ay on gün olan dul kadın dışında üç günden fazla yas tutmayı şiddetle yasaklamıştır..

İDDAH AYINDA EVDE KALMA
1. Yaslı kadın, iddet süresince, kocasının vefatı sırasında oturdukları evde kalmalıdır.. izin verilmez (haram) yeterli erzak varsa bu evi terk etmesi için.
2. Başka bir geliri olmayan tek ekmek kazanan kişiyse, yalnızca geçimini sağlamak için gün içinde evini terk etmesine izin verilir.. Akşam olmadan ve gündüz bu görevini tamamlar tamamlamaz bu eve dönmelidir..
3. Belli bir odaya kapanması veya iddette susması şart değildir.. Tercihen kendini ibadetle veya herhangi bir erdemli davranışla meşgul etmelidir.. Herhangi bir ev işini yapabilir. Herhangi bir günahkar faaliyete veya pasa girmemelidir.- zaman.
4. Müsait olmayan veya acil tıbbi tedavi için evi terk edebilir, ama hemen sonra geri dönmeli. Bu tür hizmetlere olan mesafe, safar sınırını aşarsa (77.25 km veya 48 mil) ona bir Mahram eşlik etmeli (İslam Hukukuna göre evlenemeyeceği ailenin erkek üyesi).
5. Hastayı ziyaret etmek için hastayı bırakamaz ve cenazenin olduğu yere gidemez., yakın olmalarına rağmen’ akrabalar ve hatta yakın komşular.
6. Ölen kişinin mirasından dolayı merhumun evinde yeterli barınma yeri bulamazsa başka bir eve taşınabilir., ve geriye kalan varisler, kocasını kullanmasına izin vermezlerse- bandonun evi veya İslami gerekli purdah'ı gözlemleyemiyor.
7. Kocası kiralık bir evde ölürse, Sağ kalan kadın kirayı ödeyebilirse iddetini aynı evde kılmalıdır.. Kirayı ödeyemediği zaman, şimdi iddetini tamamlaması gereken en yakın güvenli yere gidebilir..
8. Eğer iddeti geçilmesi gereken evin tek sahibi o ise ve yalnız kalma korkusu dayanılmayacak kadar büyükse., akıl hastalığına veya kusura neden olmak için, başka bir eve geçebilir. Korkunun dayanılmaz olmadığı yerde, başına olmayacak- hareket etmek mümkün değil.
9. Oturduğu mesken harap durumdaysa ve yıkılma tehlikesi varsa veya emniyetsizse ve bekaretini gerçekten tehdit ediyorsa, onur ya da hayat, başka bir eve geçebilir, ancak tehlike nedeni ortadan kalkar kalkmaz evine dönmesi gerekiyor..

Not: Yukarıda zikredilen iddet evinden başka bir eve geçmenin söz konusu olduğu tüm durumlarda azami özen gösterilmelidir..

* sebebin doğru ve gerçek olması.
* yaşadığı yerden en yakın güvenli eve taşındığını.
* iddetini bu evde tamamladığını. Geçerli bir şer'î sebep olmaksızın bir daha bu evden taşınamaz..

İDDAH SIRASINDA EVLENME YASAĞI
1. Kuran, iddeti olan bir kadına doğrudan evlenme teklifini yasaklar ve bir erkeğin, onunla evlenme arzusuna dair ona sadece örtülü bir ipucu vermesine izin verilir. (Bakara Suresi – 235). Bu nedenle, iddette iken ona evlenme teklif etmek veya nişanlanmak bile caiz değildir..
2. iddet gören kadın, iddet süresince kanunen ikinci bir evlilik yapamaz.. '(Bakara Suresi'ne bakın 232).
3. Bu bir kabirah (kardinal) böyle bir evliliği kutlamak ve hatta ona katılmak günah.
4. Kadının iddette yaptığı nikah batıldır. (baatil) evlilik ve İslam'da tanınmayacak.