Idda (Kutish davri)

To'g'ridan-to'g'ri "idda" so'zi hisoblash ma'nosini bildiradi. Hayz ko'rgandan keyin oylik tozalashlar soni.

Diniy nuqtai nazardan idda, ayolning nikoh tugaganidan keyin yoki eri vafotidan keyin, hatto nikohi bo'lsa ham, uni uyda kutish vaqtidir.. tugallanmagan. Bu davrda unga uydan chiqishga ruxsat berilmaydi. Bu davrda u tomonidan tuzilgan nikoh haqiqiy emas.

OB'YEKT
Iddaning asosiy maqsadi ayolning homiladorligini aniqlashdan iborat bo'lib, eri vafot etgandan keyin yoki nikohi buzilganidan keyin unga tug'ilishi mumkin bo'lgan bolaning otaligi aniqlanishi mumkin.. Yana bir ob'ekt er va xotin o'rtasidagi yaqin va muhim munosabatlarga bog'liq, vafot etgan er bo'lsa, shariat xotinga idda paytida motam tutishni va qayg'u aytishni farz qilgan.. Bu de-ga hurmat belgisi bo'lib xizmat qiladi- to'xtatilgan er.

Iddaga oid qoidalar har xil holatlarda farqlanadi va bu risolada iddaning barcha turlari haqida toʻliq maʼlumotni kiritish maqsadga muvofiq emas.. Erning o'limidan keyingi idda – tegishli bo'lgan bu erda ko'rib chiqiladi.

IDDA DAVRI
1. Ayol katta yoki kichik bo'lishidan qat'i nazar, eri vafot etganida to'rt oy va o'n kun idda tutishi kerak. (ya'ni. u bolaligi yoki hayz yoshidan o'tganligi) yoki hatto nikoh tuzilmagan bo'lsa ham.
2. Agar er islom oyining birinchi kunida vafot etsa (Oyni ko'rishga ko'ra qayta hisoblangan) keyin iddaning to‘rt oyi va o‘n kuni keyingi qamariy oylarga qarab hisoblanadi. Ba'zi oylar yigirma to'qqiz kun va boshqalar o'ttiz kun bo'lishi mumkin.
3. Agar o'lim islom oyining birinchi kunida bo'lmasa, keyingi to'rt oy uchun ham o'ttiz kun hisoblaydi. (4 x 30 120 10 130 kunlar). Yigirma to'qqiz kun bo'lishi mumkin bo'lgan oylar hisobga olinmaydi. Xuddi shu qoida, agar beva homilador bo'lmasa, taloq iddasi uchun ham amal qiladi.
4. Homilador ayolning iddasi tug'ish yoki tug'ilish vaqtigachadir (faqat embrionning a'zolari shakllangan bo'lsa) idda o'lim tufayli bo'ladimi, ajralish yoki ajralishning har qanday shakli. Bu holatda to'rt oy va o'n kun hisobga olinmasligi kerak.
5. Agar ayol egizak farzandli boʻlsa, ikkinchi farzand tugʻilgandagina iddasi tugaydi..
6. Agar er taloq tufayli xotin iddat qilayotganda vafot etsa (Taloq iddasi) keyin quyidagi qoidalar amal qiladi:-
* Agar er raj'iy taloq qilsa (bekor qilinishi mumkin bo'lgan ajralish) Xotini taloq iddasini tutib turganda vafot etsa, Endi u iddani tark etishi va erining vafotidan boshlab to'rt oyu o'n kunlik o'lim iddasini tutishi kerak.. Taloq sabab bo'lgan birinchi iddaning qolgan muddati hech qanday holatda hisoblanmaydi.. Er-xotinlardan birortasi idda davrida vafot etgan taqdirda, bekor qilinishi mumkin bo'lgan taloqdan keyin., omon qolgan turmush o'rtog'i marhumdan meros oladi.
* Agar er Baa'in Taloq qilsa (qaytarib bo'lmaydigan ajralish) sog'lig'i yaxshi bo'lgan paytda, bu ajralish uning misolida bo'lganmi yoki yo'qmi, Xotini taloq iddasini tutib turganda vafot etsa, keyin taloq iddasini tamomlasin. Erining o'limi uchun idda bo'lmaydi va erining mulkidan meros bo'lmaydi..
* Agar bu Baa'in Talaaq (qaytarib bo'lmaydigan ajralish) o'lim kasalligi paytida talaffuz qilinadi (maradbui-mowt) va bu xotinlar misolida edi, Agar er taloq xotinlarining iddalarida vafot etsa, Shunda u ham taloq iddasini tamomlasa, unga oʻlim iddasi ham boʻlmaydi va oʻlgan eridan meros ham qolmaydi..
* Agar Baa'in Talaaq (qaytarib bo'lmaydigan ajralish) o'lim kasalligi paytida beriladi, Agar taloq iddasida xotin va er vafot etsa, u holda taloq yoki o'lim uchun iddani tutishi kerak.. (Uchta toʻliq hayz koʻrish yoki tugʻish, agar homiladorlik ajralish iddasi boʻlsa, toʻrt oy va oʻn kunlik “oʻlim iddasi” uchun.) Bunday holda, u eridan meros oladi.
7. Agar nikoh fasid bo'lsa (tartibsiz) (ya'ni. guvohsiz nikoh o'qish yoki ikki opa-singilni bir vaqtning o'zida turmush qurish va hokazo.) va tugallanmagan, idda kerak emas. Agar amalda tugatilgan bo'lsa, uch hayz yoki uch oy idda tutishi kerak.. Agar homilador bo'lsa, iddasi faqat tug'ish paytida tugaydi. Idda muddati eri vafot etgan paytdan boshlanadi. Bunday holda, to'rt oy va o'n kunlik idda amal qilmaydi.

IDDA BOSHLANISHI
1. Idda muddati er vafot etgan yoki taloq yoki boshqa ajralish sabablari bilan boshlanadi.. Xotinning o'z vaqtida bo'lganini bilmasligi bunga hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi.
2. Agar ayol ajrashish yoki erining o'limi haqidagi xabarni keyinroq, lekin belgilangan to'rt oy va o'n kun ichida olsa, keyin to'rt oy va o'n kunni to'ldirish uchun qolgan kunlarda iddada qoladi.
3. Agar u belgilangan muddat tugagunga qadar ajralish yoki erining o'limi haqida hech qanday ma'lumot olmasa. idda muddati tugagan bo'lsa, hech bir idda vojib bo'lmaydi (incum- egilgan) uning ustida.
4. Agar ayol eri vafot etganda yoki ajralish paytida uyda bo'lmasa. U imkon qadar tezroq qaytib, uyida idda tutishi kerak. Idda kunlari eri vafot etgan yoki taloq berilgan vaqtdan boshlab hisoblanadi..

IDDA JOYI
1. Idda bo'lgan ayolga, liusi vafot etgan paytda o'zi istiqomat qilgan uyida namoz o'qishi vojibdir.- guruh yoki nikohni bekor qilish.
2. Agar safarda xotinning zimmasida idda farz bo'lsa, u iddasini o'qish uchun imkon qadar tezroq yashash joyiga qaytib kelishi kerak.. Doimiy uyi shar'iy safar masofasida bo'lishi sharti bilan, va undan tashqarida emas.
3. Agar er o'lib ketsa, xotini uzoqlashganda (lekin ajrashmagan) va u ota-onasining uyida yoki boshqa joyda, u darhol qaytishi kerak- darhol erining uyiga boring va u erda iddat qiling. Bu er boshqa joyda vafot etgan taqdirda ham.

'IDDA HAYTADA TIZIM
1. Er vafot etgan taqdirda, beva ayol erining iddati davridagi mulkidan nafaqa olish huquqiga ega emas., merosxo'r bo'lganligi sababli. Ta'minot mas'uliyati faqat erning zimmasiga tushadi va boshqa merosxo'rlar bu uchun javobgar emaslar.
2. U erining mulkidan meros oladi.
3. Agar u mahrini olmagan bo'lsa (Mebr) erini ham kechirmadi, u uni mulkidan birinchi to'lov sifatida olishi kerak.

IDDAGA MUQADAT QOIDALARI
Ikkita oyat bor (misralar) Qur'onda o'lim iddasini tutish haqida. Bu oyatlar iddaning ahamiyatini yetarlicha ifodalaydi.
1. Va (kelsak) Sizlardan o'lganlar va xotinlar qoldirganlar, Bunday ayollar o'zlarini to'rt oy o'n kun kutishlari kerak (AI.Baqara – 234).
2. Va homilador ayollar, Ularning vaqtlari, yuklarini topshirishlaridir (Al-Taloq – 4).

Allohning amrlariga e'tibor bermaslik, “idda katta gunohdir. Quyidagilar iddada rioya qilinishi kerak bo'lgan muhim qoidalardir.

IDDADA MATTA
1. Bu juda yaxshi (majburiy) balog‘atga yetgan aqli raso ayol erining o‘limiga iddada motam tutishi uchun. Jinni yoki voyaga yetmagan ayolga motam tutish vojib emas, Garchi boshqa barcha idda qoidalari bu ikkisiga ham tegishli bo'ladi.
2. Demak, iddatdagi ayolning yorqin rangli liboslar bilan ziynatlanishi joiz emas., zargarlik buyumlarini kiyingII6ry, atirlardan foydalaning, qo'llash (mehndi), surma yoki bo'yanish, yoki har qanday tarzda o'zini go'zallashtirish. Garchi unga o'zini toza va chiroyli saqlashga ruxsat berilgan bo'lsa ham.
3. Xristian mamlakatlarida musulmon ayollar idda paytida qora kiyim kiyishdan saqlanishlari kerak, chunki bu nasroniylarning o'liklari uchun motam tutish usulidir..
4. Biroq, eskirgan va yorqin bo'lmagan rangli kiyimlardan foydalanish mumkin, agar kerak bo'lsa, dorivor maqsadlarda surma kechalari qo'llanilishi mumkin., lekin ertalab olib tashlash kerak.
5. Agar sochiga moy surtishga odatlangan bo‘lsa va soch yog‘ini surmaslik bosh og‘rig‘iga sabab bo‘lishidan qo‘rqsa, unga hidsiz soch yog‘idan foydalanishga ruxsat beriladi., natija uning go'zalligini oshirmasa.
6. Xotinning motam tutishi eridan boshqa hech kimga joiz emas. Biroq, agar er xotinini taqiqlamasa, qarindoshining vafoti uchun faqat uch kun aza tuta oladi.
Rasululloh S.A.V. eri uchun to'rt oy va o'n kunlik beva ayoldan tashqari uch kundan ortiq motam tutishni qat'iyan man qilgan..

IDDADA UYDA QOLISH
1. Idda davrida ayovsiz xotin eri vafot etgan paytda egallab turgan uyida qolishi kerak.. Bu joiz emas (Harom) rizqi yetarli bo'lsa, bu uyni tark etishi uchun.
2. Agar u boshqa daromad vositalariga ega bo'lmagan yagona non egasi bo'lsa, u kun davomida uyidan chiqib ketishiga ruxsat beriladi.. Kechga kirmasdan va kunduzi bu vazifani bajargan zahoti u bu uyga qaytishi kerak.
3. U ma'lum bir xonada qolishi yoki iddada jim turishi shart emas.. Ibodat yoki har qanday yaxshi ish bilan mashg'ul bo'lishi ma'qul. U har qanday uy ishlarini bajarishi mumkin. U hech qanday gunohkor ish yoki ish bilan shug'ullanmasligi kerak- vaqt.
4. U mavjud bo'lmagan yoki shoshilinch tibbiy yordam uchun uyni tark etishi mumkin, lekin darhol qaytib kelishi kerak. Agar bunday xizmatlarga masofa safar chegarasidan oshsa (77.25 km yoki 48 milya) unga mahram hamroh bo'lishi kerak (islom shariati bo'yicha turmushga chiqa olmaydigan oilaning erkak a'zosi).
5. U kasalni ziyorat qilish yoki dafn marosimi bo'ladigan joyga borish uchun tug'ilganlarni tark etmasligi mumkin, ular yaqin bo'lsa ham’ qarindoshlar yoki hatto yaqin qo'shnilar.
6. Agar marhumdan qolgan meros tufayli uning uyida yetarlicha turar joy topa olmasa, u boshqa uyga ko‘chib o‘tishi mumkin., va agar qolgan merosxo'rlar uning hussidan foydalanishga ruxsat bermasalar- guruhning uyi yoki u islomiy talab qilinadigan purdaga rioya qila olmaydi.
7. Agar eri ijaraga olingan uyda vafot etsa, Agar tirik qolgan xotin ijara haqini to'lashga qodir bo'lsa, iddasini o'sha uyda o'qishi kerak.. Agar u ijara haqini to'lashga qodir bo'lmasa, u eng yaqin xavfsiz joyga ko'chib o'tishi mumkin va u erda iddasini bajarishi kerak..
8. Agar u idda o'tishi kerak bo'lgan uyda yolg'iz yashovchi bo'lsa va yolg'iz qolish qo'rquvi shunchalik kuchliki, chidab bo'lmas darajada., ruhiy kasallik yoki nuqsonga olib kelishi uchun, u boshqa uyga o'tishi mumkin. Qaerda qo'rquv chidab bo'lmas bo'lsa, u bo'lmaydi- harakatlanishi mumkin.
9. Agar u yashayotgan uy xaroba ahvolda bo'lsa va uning qulashi xavfi mavjud bo'lsa yoki u xavfsiz bo'lmasa va uning iffatiga haqiqiy tahdid mavjud bo'lsa., sharaf yoki hayot, u boshqa uyga o'tishi mumkin, lekin xavf sababi bartaraf etilishi bilanoq u uyiga qaytishi kerak.

Eslatma: Yuqorida ta'riflangan barcha holatlarda idda uyidan boshqa uyga o'tish haqida gap ketganda, juda ehtiyot bo'lish kerak..

* sabab to'g'ri va haqiqiy bo'lsin.
* u yashagan joydan eng yaqin mavjud xavfsiz uyga ko'chib o'tadi.
* iddasini shu uyda ado etishi. Shar’iy sababsiz bu uydan boshqa ko‘chishi mumkin emas.

IDDADA NIKOH BERISHNING TARIQ
1. Qur'on iddaga rioya qilgan ayolga to'g'ridan-to'g'ri turmush qurishni taklif qilishni taqiqlaydi va erkak unga uylanish istagi haqida faqat parda bilan ishora qilishi mumkin. (Baqara surasi – 235). Shuning uchun u iddaga amal qilgan holda unga nikoh taklif qilish ham, unashtirish ham joiz emas..
2. Idda tutayotgan xotin idda davrida ikkinchi nikohni qonuniy ravishda tuza olmaydi.. '(Baqara surasiga qarang 232).
3. Bu kabira (kardinal) bunday nikohni o'tkazish va hatto unda ishtirok etish uchun gunoh.
4. Xotinning idda davrida qilgan nikohi botil bo‘ladi (baatil) nikoh va islomda tan olinmaydi.