When One's Spouse Commits Adultery

Manba: Ummu Isa,http://reverts.wordpress.com/category/marriage-and-divorce/

Bu nikohni o'rab olishi mumkin bo'lgan eng katta ofatlardan biridir. Er yoki xotin Allohga va turmush o'rtog'ining omonatiga xiyonat qiladi va zino qiladi. Bu ko'pincha nikohning tugashiga va oilaning buzilishiga olib keladi. An'anaviy jamiyatlarda, bu holat ayol zino qilganida ko'proq bo'ladi.
Ba'zi odamlar zino diniy majburiyat sifatida nikohni bekor qilishni talab qiladi, deb hisoblashadi. Bu haqiqat emas. Kechirish va nikohni saqlab qolishga harakat qilish tanlovi boshqa turmush o'rtog'ida qoladi. Ko'p hollarda, nikohni saqlab qolish mumkin.
Agar erkak yoki ayol zino qilsa, islomiy huquqiy nuqtai nazardan nikohning qonuniyligi yoki haqiqiyligiga ta'sir qilmaydi. Zino qilgan erkak xotinining qonuniy eri bo'lib qoladi. Zino qilgan ayol erining qonuniy xotini bo'lib qoladi. Ularga taloq qilish vojib emas.
Bunga dalil Payg‘ambarimiz (assalomu alaykum) Moiz zino qilgan turmush qurgan ayolni qidirmadi. Erini surishtirib, taloq qilishni buyurmadi. U aytgan hamma narsa edi: “Ey Unays, u kishining xotiniga boring, va agar u tan olsa, keyin uni toshbo'ron qiling." [Sahihi Buxoriy (6633) va Sahihi Muslim (1698)].
Payg'ambarimiz buni ko'rishimiz mumkin (assalomu alaykum) er o'z xotinidan ajrashishi kerakligi yoki xotin unga harom bo'lganligi haqida ko'rsatma bermagan.

Zino qilgan ayoldan tug'ilgan bolalar Islom shariatiga ko'ra ayolning eriga nisbat beriladi.. Oilaning yaxlitligi va uzluksizligi shu tarzda saqlanib qoladi, shuningdek, bolaning qonuniyligi va uning ota-onasining uyidagi o'rni.
Bunday masalalarda zinoning qonuniy ta'siri yo'q, Chunki islomda harom bo'lgan narsa bunday maqsadlar uchun mavjud emas deb hisoblanadi. Bunga dalil Payg‘ambar alayhissalomdir (assalomu alaykum) dedi: “Bola tegishli (nikoh) yotoq, zinokor esa toshbo‘ron qilinadi”. [Sahihi Buxoriy (2053) va Sahihi Muslim (1457)]
Shuning uchun, bola ayolning eriga tegishli. U zino qilgan erkakning otalik to'g'risidagi har qanday da'vosi erning otaligiga e'tiroz bildirish uchun hech qanday ahamiyatga ega emas..

Tavba qilgan zinokor hali ham yaxshi er yoki xotin bo'lishi mumkin. Agar biror kishi gunohi uchun chin dildan tavba qilganini da'vo qilsa, xotini uni eri sifatida saqlab qolishi mumkin. Xuddi shunday, agar ayol xatosi uchun tavba qilganini da'vo qilsa, u holda eri uni xotini sifatida saqlashga haqli. Alloh tavba qiluvchilar haqida aytadi: "Demoq: Ey nafslariga zulm qilgan bandalarim! Allohning rahmatidan noumid bo'lmang: Chunki Alloh barcha gunohlarni mag'firat qiladi: Albatta, U mag'firatlidir, Mehribondir”. [Zumar surasi: 53]
Alloh ham aytadi: “Kim tavba qilsa va yaxshilik qilsa, Allohga chin tavba bilan qaytgan bo‘ladi”. [Furqon surasi: 71]
Payg'ambar (assalomu alaykum) dedi: “Olloh taolo bandasining tavbasini o‘lim azobiga yetmagan holda qabul qiladi”. [At-Termiziy nomi (3537) va Sunan Ibn Moja (4253)]
U ham aytdi: “Alloh kunduzi gunoh qilganlarga kechasi qoʻlini choʻzadi, va kechasi gunoh qilganlar uchun kunduzi qo'lini cho'zadi ». [Sahihi Muslim (2759)]
Turmush o'rtog'i zinokor er yoki xotinning tavba qilishda chin dildan ekanligini yoki tavba qilgandan keyingi xatti-harakatlarini kuzatish orqali aniqlay oladi.. Alloh taoloning toatiga qaytgan chin tavba qilgan kishi taqvodor bo'ladi. . Buning alomatlari namoz o'qish va ro'za tutishdir, kiyimdagi kamtarlik, ixtiyoriy ibodat bilan shug'ullanish, va uning xatosi uchun pushaymonligini his qiladi. Bular insonning Rabbiyga chinakam tavba qilganining belgilaridan biridir.
Bundan tashqari, er va xotin boshqa turmush o'rtog'i zino qilganini bilgandan so'ng yaqin munosabatlarga kirishishlari mumkin.. Bunda gunoh yo'q, Agar zinokor ayol bo'lsa, kutish muddati belgilanmagan. Buning sababi Islom shariatidagi sukut hukmi xotin va erning bir-biriga halol ekanligidir. Alloh aytadi: “Xotinlaringiz sizlar uchun ekindir, Bas, o'z ekinlaringga xohlaganingcha kiringlar». [Baqara surasi: 223]
Biroq, agar turmush o'rtog'i zinoda davom etsa, nomaqbul munosabatni namoyon qiladi, va tavba qilmaydi; keyin u kishi turmush o'rtog'i sifatida saqlanmasligi kerak. Alloh aytadi: “Zinokor faqat zino yoki mushrik ayolga uylanmaydi, Zinokor ayol esa faqat zinokor yoki mushrikga turmushga chiqa olmaydi. Hamma narsa mo‘minlarga haromdir”. [Nur surasi: 3]
Alloh bilguvchidir.

Manba: Ummu Isa,http://reverts.wordpress.com/category/marriage-and-divorce/