房屋建在寧靜之上, 愛, 和憐憫

來源 : http://onislam.net/english/reading-islam/living-islam/islam-day-to-day/family/450492-homes-are-built-on-love.html
謝赫·穆罕默德·加扎利

每個穆斯林家庭履行其使命的三個必要條件. 他們是安寧, 愛, 和憐憫.
我的意思是寧靜的滿足. 丈夫應該對妻子完全滿意，反之亦然. 愛是一種相互的感覺，使關係成為一種幸福和愉快的關係，而仁慈是男人和女人所有良好品質的基礎.

上帝, 告訴先知穆罕默德 (願他安息) 在古蘭經:“因此，由於上帝的憐憫，您可以溫柔地對待他們, 你有沒有粗魯, 鐵石心腸, 他們肯定會從你身邊散去。” (麥達 3: 159)

憐憫不是暫時的同情. 它是一種持續不斷的美好, 道德高尚, 和高尚的態度.

以安定安寧為基礎的家, 承諾的愛, 和仁慈的憐憫, 讓婚姻成為人間最好的祝福. 這個家會克服一切障礙，只會生出好孩子! 我有一種感覺，孩子們出現的大部分並發症和問題都是因為不正常的關係和父母之間的持續衝突!

讀者可能會問: 你是說情緒就是一切，物質手段不重要嗎？? 我的回答是否定的. 還有許多其他因素有助於婚姻的成功, 除了以上因素.

Sa`d ibn Abi Waqqas 講述了先知穆罕默德說: “三件事有助於你的幸福: (1) 一位您喜歡並信任的妻子，即使您不在，她也會照顧您的錢並保持對您的忠誠, (2) 快速騎行，讓您可以趕上您的朋友, (3) 和一個有許多設施的大房子. 三件事助長了你的痛苦: (1) 一個讓你心疼的妻子，總是用她的話傷害你, 當你不在時，你不相信她會照顧好自己或你的錢, (2) 你騎的懶惰動物, 如果你推動它，它會讓你感到疲勞，如果你不推動它，它就不會承載你, (3) 還有一個設施很少的小房子。” (阿爾巴尼)

我們很自然地做讓我們快樂的事情，避免讓我們痛苦的事情. 一條聖訓說: “做對你有益的事, 尋求上帝的幫助, 並且永遠不會感到無助。” (穆斯林)

每個穆斯林都有權尋求一個舒適的大房子，讓他/她能夠工作並富有成效. 這是每個穆斯林的權利, 也, 討厭不方便的交通工具, 設施不足, 和一個可怕的同伴!

宗教並不否認人類對舒適的自然需求, 滿意, 和幸福. 當一個男人或一個女人尋求婚姻時, 他/她應該確保他/她喜歡的東西存在於另一個伴侶身上. 如果婚姻證明對方是好的, 那麼這段婚姻是多麼美好! 除此以外, 這對夫婦的未來是不確定的.

我注意到一些在求婚階段的男人聲稱有一定的道德, 例如, 善良或慷慨, 雖然他們並沒有真正擁有它們! 令人震驚的現實出現, 當然, 結婚後馬上! 有些男人甚至可能在婚前承諾一定的嫁妝，但從未兌現承諾. 伊斯蘭教警告那些病人，並認為他們是背叛者和騙子. 聖訓說: “如果一個男人在答應給她一定的嫁妝後娶了一個女人, 不管是小還是大, 從來沒有打算按他的承諾付給她, 然後沒付錢就死了, 他將在來世以通姦者的身份遇見真主. 如果一個人借了一些錢沒有任何還款的意圖，然後在沒有償還債務的情況下死去, 他將在後世像賊一樣遇見真主。” (阿爾巴尼)

婚姻不是一場短暫的冒險! 這是一種生活關係, 堅定的約定, 和非常認真的伙伴關係. 夫妻婚前所承諾的，婚後要信守承諾. 實際上, 支付嫁妝只是履行承諾的一個例子. 如果一個男人, 例如, 承諾要善良或寬容，並在婚前以這種方式描繪自己, 那麼他必須保持善良和寬容，或者至少在婚後儘力達到這些品質! 上帝祝福那些誠實的人，讓他們的生活永遠幸福. 一個女人可能, 心甘情願, 放棄她的嫁妝, 全部或部分, 當她發現她的丈夫是一個真正的善良和道德的人時! 既然她自己給了他, 她不介意給他錢.

有些男人認為他們有權利沒有義務! 他們生活在自私的外殼中，從不考慮對方的感受! 穆斯林之家, 然而, 必須在以下公平的基礎上找到, “婦女應享有與針對她們的權利類似的權利, 根據什麼是公平的; 但男人有學位 (責任的) 在他們之上。” (巴卡拉 2: 228)

正如我之前所說, 這個學位是男人對家庭承擔的領導責任. 每個組織都必須有一定的領導力. 很明顯，男人的領導力不, 以任何方式, 減少妻子的意見和需要, 無論是社會的還是物質的.

已婚人士的社會義務需要某些特徵. 如果某個人沒有這些特徵, 他/她最好保持單身. 這適用於男性和女性. 例如, 如果女人僵硬, 沒有任何同情心, 並且不考慮他人的情感需求, 那她還是單身比較好，因為她做不了好妻子好媽媽! 讓我們假設她的丈夫在某個時候得了重病，他們找不到願意照顧他的聘請護士. 在這種情況下, 他的妻子應該比任何人都對他更有耐心, 親切地照顧他, 並為他祈禱!

愛的邏輯不同於貿易中的“互惠”邏輯! 那麼多男人為了家庭犧牲了自己的生命，那麼多女人也這樣做了.
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參考: 這是謝赫·安扎利 (Sheikh Al-Ghazali) 所著的翻譯書籍的一部分，標題為 “落後傳統與現代創新之間的穆斯林婦女”. 本書由博士翻譯. 賈瑟·奧達, 卡塔爾伊斯蘭研究學院教授 (QFIS).
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